散文集 》 全後漢文   》 捲九十四      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　路粹
　　粹，字文蔚，陳留人。師事蔡邕。建安初，擢拜尚書郎。後為曹公軍謀祭酒，典記室，轉秘書郎中令。從軍至漢中，坐違法誅。有集二捲。
　　◇　枉狀奏孔融
　　少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲規不軌，雲「我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀」。及與孫權使語，謗詘朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲「父之於子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。」既而與衡更相贊揚。衡謂融曰：「仲尼不死。」融答曰：「顔回覆生。」大逆不道，宜極重誅。（《後漢·孔融傳》「曹操既積嫌忌，而郄慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。」又見《魏志·王粲傳》註引《典略》，與此小異。）
　　◇　為曹公與孔融書
　　蓋聞唐、虞之朝，有剋讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。後世德薄，猶有殺身為君，破傢為國。及至其敝。睚眥之怨必讎，一餐之惠必報。故晁錯念國，遘禍於袁盎，屈平悼楚，受譖於椒、蘭；彭寵傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失於宗、．馮。由此言之，喜怒怨愛，禍福所因，可不慎與！昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鈎之虜。夫立大操者，豈纍細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國傢東遷，文舉盛嘆鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭玄，又明《司馬法》，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所構，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。（《後漢·孔融傳》。案：《文選·任王文憲集序》註引路粹《為曹公與孔融書》雲：「邀一言之譽者，計有餘矣。」證知此文是路粹作。今此無「邀一言之譽者」，《範史》有刪節也。）
　　◎　丁衝
　　衝，沛郡人。興平中，為黃門侍郎。建安初，遷司隸校尉，以飲醉爛腸死。
　　◇　與曹公書
　　足下平生常喟然有匡佐之志，今其時矣。（《魏志·陳思王傳》註引《魏略》。）
　　◎　丁儀
　　儀，字正禮，衝子。眇一目，為丞相掾，進尚書。曹丕即王位，轉右刺姦掾，坐與曹植善下獄誅。有集二捲。
　　◇　厲志賦
　　覽前志而博觀，求餘心之所安。雖疲駑而纔弱，敢捨力而不攀。懿躬稼之剋任，賤善射而隕殘。羨首陽之遺譽，憎千駟之餘訕。宗捨藏之偉節，薄鼎角之自幹。嘉《法言》之令揚，悼《說難》之喪韓。鑒登險之敗績，顧清道以自閑。瞻亢竜而懼進，退廣志於伐檀。雖德厚而祚卑，猶不忘於盤桓。薫以芬香而自燒，兔亦取斃於毫翰。援大雅以為戒，眺襲勝而自嘆。嗟世俗之參差，將未審乎好惡。鹹隨情而與議，固真偽以紛錯。穢杯盂之周用，令瑚璉以抗閣。恨騾驢之進庭，屏騏驥於溝壑。疾青蠅之染白，悲小弁之靡托。惡晨婦之蒙厚，痛三代之見薄。惟受性之樸拙，亮未達乎測度。顧鐘子之既沒，牙輟弦而不作。敦三思之彌憤，勤循墻之茲恪。勉夕改以補朝，履日新而悔昨。（以上《藝文類聚》二十六苟神之我昭，永明目而無怍。《文選·瀋約奏彈王源》註。）
　　◇　周成漢昭論
　　成王昭帝，俱以襁褓之幼，找於塚宰，流言讒興，此其所值艱險相似者也。夫以發金滕然後垂泣，與計日而便覺詐書，明之遲速，既有差矣。且叔父兄子，非相嫌之處，異姓君臣，非相信之與，霍光罹人謗而不出，周公賴天變而得入。推此數者，齊本而論末，計重而況輕，漢昭之優周成，甚明者也。成王秀而獲實，其美在終；昭帝苗而未秀，其得在始。必不得已而論二主，餘與夫始者。（《藝文類聚》十二，《御覽》八十九。）
　　振短翮與鸞鳳並翔。（《文選·瀋約和謝宣城詩》註。）
　　◇　刑禮論
　　天垂象，聖人則之。天之為歲也，先春而後秋；君之為治也，先禮而後刑。春以生長為德，秋以殺戮為功；禮以教訓為美，刑以威嚴為用。故先生而後殺，天之為歲；先教而後罰，君之為治也。天不以久遠更其春鼕，而人也得以古今改其禮刑哉！太古之世，民故質樸，質樸之民，宜其易化，是以中古之君子，或結繩以治，或象刑惟明。夏後肉闢，民轉姦詐，刑彌滋繁，禮亦如之。由斯言之，古之刑省，禮亦宜略。今所論辯，雖出傳記之前，夫流東源不得西，景正形不得傾，自然之勢也。後世禮刑俱失於前，先後之宜，故自有常。今夫先刑者，用其末也。由禮禁未然之前，謂難明之禮，古人不能行也。案如所云禮，嫂叔不親之屬也，非太古之禮也。所云禮者，豈此也哉！古者民少而獸多，未有所爭，民無患則無所思，故未有君焉。後民禍多，強暴弱，於是有賢人焉，平其多少，均其有無，推逸取勞，以身先之，民獲其利，歸而樂之，樂之得為君焉。夫刑之記君也，精具筋力，民畏其強而不敢校，得為君也。恐上古未具刑罪之品，設逋亡之法，懼彼為我，而以勇力侵暴，於己能與則校，不能歸奉之，明矣。且上古之時，賊耳，非所謂君也。上古雖質，宜所以為君，會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。夫婦定而後禁淫焉，貨物正而後止竊。此後刑也。（《藝文類聚》五十四，《御覽》二十五）
　　◎　丁е
　　е，字敬禮，儀弟。初闢公府，建安中，為黃門侍郎。文帝即王位，與兄儀並誅。有集二捲。
　　◇　蔡伯喈女賦
　　伊太宗之令女，稟神惠之自然。在華年之二八，披鄧林之曜鮮。明六列之尚緻，服女史之話言。參過庭之明訓，纔朗悟而通玄。當三春之嘉月，時將歸於所天。曳丹羅之輕裳，載金翠之華鈿。羨榮曜之所茂，哀寒霜之已繁。豈偕老之可期？庶盡歡於餘年。何大願之不遂，飄微軀於逆邊？行悠悠於日遠，入穹𠔌之寒山。慚柏舟於千祀，負冤魂於黃泉。我羈虜其如昨，經春秋之十二。忍鬍顔之重恥，恐終風之我萃。詠芳草於萬裏，想音塵之仿佛。祈精爽於交夢，終寂寞而不至。哀我生之何辜，為神靈之所棄。仰華其已落，臨桑榆之欷。入穹廬之秘館，亟逾時而經節。嘆殊類之非匹，傷我躬之無說。循膚體以深念，嘆蘭澤之空設。伫美目於鬍望，嚮凱風而泣血。（《藝文類聚》三十）
　　◇　彈棋賦
　　文石為局，金碧齊精。隆中夷外，糹緻理肌平。卑高得適，既安且貞。棋則象齒，選乎南藩。禮密身重，腹隱頭騫。驍悍說敏，不輕不軒。列數二八，取象官軍。微章采列，爛焉可觀。於是二物既設，主人延賓。粉石霧散，六師列陳。跡行王首，左右相親。成列告誓，三令五申。事中軍政，言含禮文。號令既通，兵棋啓路，運若回飆，疾似飛兔。前中卻亻舞，賈其餘怒。風馳火燎，令牟取五。恍哉忽兮，誠足慕也。若夫氣竭力殘，弱膽怯心，進不及敵，中路為擒。仁而不武，《春秋》所箴，剛優勁勇，忿速輕急。推敵阻隧，我廢彼立。君子去是，過猶不及。（《藝文類聚》七十四）
　　◎　崔琰
　　琰，字季，清河東武城人。師事鄭玄。袁紹以為騎都尉。曹公平冀州，闢為別駕從事，歷丞相東曹掾，遷中尉。以忤意賜死。
　　◇　述初賦（並序）
　　鬱州者，故蒼梧之山也。心說而怪之。聞其上有仙士石室也，乃往觀焉。見一道人，獨處休休然，不談不對，顧非己所及也。（《水經·淮水註》，《初學記》八）登州山以望滄海。（《封氏聞見記》六引崔琰《述初賦序》）琰性頑口訥，至二十九，初關書傳，聞北海有鄭徵君者，當世名儒，遂往造焉。道由齊都，而作《述初賦》。曰：（《藝文類聚》二十七）
　　有鄭氏之高訓，吾將往乎發蒙，濯餘發於蘭池，振餘佩於清風，望高密以亟徵，戾衡門而造止。覿遊、夏之峨峨，聽大猷之篇記。高洪岸之耿介，羨安期之長生。登州山以永望，臨洞浦之廣溟。左揚波於湯𠔌，右濯岸於汜。運混元以升降，與三光而終始。蓬萊蔚其潛興，瀛壺湯以駢羅。列金臺之蹇戶，方玉闕之嵯峨。（《藝文類聚》二十七，《初學記》六）
　　倚高閭以周眄兮，觀秦門之將將。（《水經·淮水註》。）
　　吾夕濟於鬱州。（《水經·淮水註》。）
　　朝發兮樓臺，回盼兮句榆，頓食兮島山，暮宿兮鬱州。（《封氏聞見記》六）
　　◇　奏記曹公讓邴原等
　　徵事邴原、議郎張範，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以厲俗，貞固足以幹事，所謂竜翰風翼，國之重寶。舉而用之，不仁者遠。（《魏志·邴原傳》）
　　◇　露版答曹公
　　蓋聞《春秋》之義，立子以長，加五官將仁孝聰明，宜承正統。琰以死守之。（《魏志·崔琰傳》）
　　◇　諫世子書
　　蓋聞盤於遊田，《書》之所戒，魯隱觀魚，《春秋》譏之，此周、孔之格言，二經之明義。殷鑒夏後，《詩》稱不遠，子卯不樂，《禮》以為忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富強，公子寬放，盤遊滋侈，義聲不聞，哲人君子，俄有色斯之志，熊羆壯士，墮於吞噬之用，固所以擁徒百萬，跨有河朔，無所容足也。今邦國珍瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。況公親禦戎馬。上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寶，而猥襲虞旅之賤服，忽馳騖而陵險，志雉兔之小娛，忘社稷之為重，斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞衆望，不令老臣獲罪於天。（《魏志·崔琰傳》）
　　◇　與葛元甫書
　　今遣送《許子》十捲，貧不及素，但以紙耳。（《北堂書鈔》一百四）
　　◇　視楊訓褒贊魏王表與訓書
　　省表事佳耳！時乎時乎，會當有變。（《魏志·崔琰傳》。）
　　◇　大將軍夫人寇氏誄
　　英雄景附。（《文選·七命》註）
　　◎　毛
　　，字孝先，陳留平丘人。曹公闢為治中從事，轉幕府功曹，尋為丞相東曹掾，遷右軍師。魏國建，為尚書僕射，以忤旨下獄免，卒於傢。
　　◇　對狀
　　臣聞蕭生縊死，睏於石顯；賈子放外，讒在絳、灌，白起賜劍於杜郵，晁錯緻誅於東市，伍員絶命於吳都，斯數子者，或妒其前，或害其後。臣垂齠執簡，纍勤取官，職在機近，人事所竄，屬臣以私，無勢不絶，語臣以冤，無細不理。人情淫利，為法所禁。法禁於利，勢能害之。青蠅橫生，為臣所謗，謗臣之人，勢不在他。昔王叔、陳生爭正王廷。宣子平理，命舉其契，是非有宜，麯直有所，《春秋》嘉焉。是以書之。臣不言此，無有時、人。說臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之對。若臣以麯聞，即刑之日，方之安駟之贈；賜劍之來，比之重賞之惠。謹以狀對。（《魏志·毛傳》。）
　　◎　王
　　，字叔治，北海營陵人。孔融召為主簿，守高密令，復守膠東令。袁紹辟除即墨令。曹公闢為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。魏國建，以為大司農郎中令，徙奉常。病卒。有集三捲。
　　◇　四孤議
　　當須分別此兒有識未有識耳。有識以往，自知所生，雖創更生之命，受育養之慈，枯骨復肉，亡魂更存，當以生活之恩報公嫗，不得出所生而背恩情。報生以死，報施以力，古之道也。（《通典》六十九）
　　◇　奏記曹公陳黃白異議
　　臣聞枳棘之林，無梁柱之質，涓流之水，無洪波之勢。是以在職七年，忠讜不昭於時，功業不見於事，欣於所受，俯慚不報，未嘗不長夜起坐，中飯釋餐。何者？力少任重，不堪而懼也。謹貢所議如左。（《魏志·王傳》註引《魏略》。）
　　◇　誡子書
　　自汝行之後，恨恨不樂。何者？我實老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便過。日月可愛也，故禹不愛尺璧，而愛寸陰。時過不可還，若年大不可少也，欲汝早之，未必讀書，並學作人。汝今逾郡縣，越山河，離兄弟，去妻子者，欲令見舉動之宜，效高人遠節，聞一得三，志在善人，左右不可不慎。善否之要，在此際也。行止與人，務在饒之，言思乃出，行詳乃動，皆用情實道理。違斯敗矣。父欲令子善，唯不能殺身，其餘無惜也。（《藝文類聚》二十三，《御覽》四百五十九）
　　◎　鮑衡
　　衡，建安中為侍中。
　　◇　奏請公卿將校子弟詣博士
　　案《王製》「立大學小學，自王太子以下，皆教以《詩》《書》，而升之司馬」，謂賢者任之以官，故能緻刑措之盛，立太平之化也。今學博士並設表章，而無所教授，兵戎未戢，人並在公，而學者少。可聽公、卿、二千石、六百石子弟在傢及將校子弟見為郎、捨人，皆可聽詣博士受業。其高才秀達，學通一藝，太常為作品式。（《通典》五十三）
　　◎　霍性
　　性，新平人。官度支中郎將。曹丕嗣魏王位，將南徵，以諫被殺。
　　◇　諫魏王南徵疏
　　臣聞文王與紂之事，是時天下括囊無咎。凡百君子，莫肯用訊。今大王體則乾坤，廣開四聰，使賢愚各建所規，伏惟先王功無與比，而今能言之類，不稱為德。故聖人曰：「得百姓之歡心」。兵書曰：「戰危事也。」是以六國力戰，強秦承弊，幽王不爭，周道用興。愚謂大王且當委重本朝而守其雌，抗威虎臥，功業可成。而今創基，便復起兵，兵者兇器，必有兇擾，擾則思亂，亂出不意。臣謂此危，危於纍卵。昔夏啓隱神三年，《易》有「不遠而復」，《論》有「不憚改」。誠願大王揆古察今，深謀遠慮，與三事大夫算其長短。臣沐浴先王之遇，又初改政，復受重任，雖知言觸竜鱗，阿諛近福，竊感所誦，危而不持。（《魏志·文帝紀》註引《魏略》）
　　◎　華佗
　　佗，字元化，沛國譙人。沛相陳孝廉，太尉黃琬闢，皆不就。精方藥。建安中，司空曹公召視疾，乞歸，纍呼不至，見殺。
　　◇　食論
　　苦茶久食益意思。（《御覽》八百六十七）
　　◎　皇甫隆
　　隆，建安中方士。（見《博物志》。案：《魏志·倉慈傳》註引《魏略》：「嘉平中，有安定皇甫隆為敦煌太守，上距建安三十餘年」。未知即其人否也。）
　　◇　上疏對曹公
　　臣聞天地之性，惟人為貴。人之所貴，莫貴於生。唐荒無始，劫運無窮，人生其間，忽如電過，每一思此，罔然心熱。生不再來，逝不可進，何不抑情養性，以自保惜。今四海垂定，太平之際，又當須展纔布德，當由萬年；萬年無窮，當由修道。道甚易知，但莫能行。臣常聞道人蒯京，已年一百七十八，則甚丁壯，言人當朝朝服食玉泉，琢齒，使人丁壯有顔色，去三蟲而堅齒。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早漱津令滿口，乃吞之，琢齒三七遍，如此者乃名曰練精。（《千金方》八千一。）
　　◎　張鬆
　　鬆，蜀郡人。為劉璋別駕從事。
　　◇　與先主及法正書
　　今大事垂可立，如何釋此去乎？（《蜀志·先主傳》。）
　　◎　關羽
　　羽，字雲長，本字長生，河東解人。建安五年，為偏將軍，封漢壽亭侯。蜀主定荊州，拜襄陽太守、蕩寇將軍，尋董督荊州事，進前將軍。為吳呂蒙所襲見殺，追謚曰壯繆侯。
　　◇　與諸葛亮畫問馬超
　　超人才可誰比類？（《蜀志·關羽傳》。案：侯文可見者，僅此耳。《山西通志》及《尺牘集》載《封還曹操所賜告辭書》。楊慎《古文韻語》、董斯張《廣博物志》、凌義渠《湘煙錄》載《上玉璽箋》，皆近人擬撰，不錄。）
　　◇　封還曹操所賜告辭書
　　竊以日在天之上，心在人之內。日在天之上，普照萬方；心在人之內，以表丹誠。丹誠者，信義也。某昔受降之日有言曰：「主亡則輔，主存則歸。」新受曹公之竜顧，久蒙劉主之恩光，丞相新恩，劉主舊義，恩有所報，義無所斷。今之主托，某以之望形立相。覓跡求功，刺顔良於白馬，誅文醜於南坡，丞相厚恩，滿有所報。每留所賜之物，盡在府庫封釒鹹。伏望臺慈，俯垂鑒照。（《屍牘》。案：此後人所依托。）
　　◎　周瑜
　　瑜，字公僅，廬江舒人，太尉景從孫。與孫策共定江東，還鎮丹陽，授建威中郎將，尋為中護將，領江夏太守，留鎮巴丘。以赤壁功拜偏將軍，領南郡太守。尋謀取蜀，道卒（。案：周瑜、荀為三國佐命元報。餘初編入《三國文》，積疑久之。博訪通人，定歸漢末。漢運終於建安二十五年，瑜卒於十五六年，卒於十七年，魯肅卒於二十二年，關壯繆、呂蒙卒於二十四年，皆以卒年為斷。）
　　◇　疏論劉備
　　劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟竜得雲雨，終非池中物也。（《吳志·周瑜傳》）
　　◇　疏薦魯肅
　　當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，願至尊先慮未然，然後康樂。今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷盡矣。（《吳志·魯肅傳》）
　　◇　疾睏與吳主權戕
　　瑜以凡纔，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統禦兵馬，志執鞭弭，自效戎行。規定巴蜀，次取襄陽，憑賴靈威，謂若在握。至以不謹，道遇暴疾，昨自醫療，日加無損。人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未不展，不復奉教命耳。方今曹公在北，疆場未靜，劉備寄寓，有似養虎，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不苟，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。（《吳志·魯肅傳》註引《江表傳》。裴鬆之案：「此箋與本傳所載，意旨雖同，其辭乖異耳」。）
　　◎　魯肅
　　肅，字子敬，臨淮東城人。孫權統事，以為贊軍校尉，與周瑜共拒曹公。進奮武校尉，代瑜領兵，拜漢昌太守、偏將軍，轉橫江將軍。
　　◇　遺劉先主書
　　龐士元非百裏纔也，使處治中別駕之任，始當展其驥足耳。（《蜀志·龐統傳》）
　　◇　答吳主權書
　　帝王，之起，皆有驅除，羽不足忌。（《吳志·呂蒙傳》）
　　蒙，字子明，汝南富陂人。孫策時，張昭薦為別駕司馬。孫權統事，拜平北都尉，進橫野中郎將。以赤壁功拜偏將軍，領尋陽令。以濡須功拜廬江太守。以合肥功拜左護軍虎威將軍，尋代魯肅為漢昌太守。以襲荊州功拜南郡太守，封孱陵侯。
　　◇　疏請治疾
　　羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其後故也。蒙常有病，乞分士衆還建業，以治疾為名，羽聞之，必撤備兵盡赴襄陽。大軍浮江，晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可禽也。（《吳志·呂蒙傳》）



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】全上古三代秦漢三國六朝文
捲一捲二捲三捲四捲五捲六捲七捲八
捲九捲十捲十一捲十二捲十三捲十四捲十五捲十六
捲十七捲十八捲十九捲二十捲二十一捲二十二捲二十三捲二十四
第   [I]   [II]   III   [IV]   [V]   頁

評論 (0)