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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第九十回 師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：“頓脫群思”，乃此回之本意也。急着眼！急着眼！
六獅砍頭，黃獅剝皮，快則快矣，安得把世上許多誤人子弟的庸師，一並食肉寢皮，更為快也。】
【澹漪子曰：獅之為言師也，前既因師而及獅矣；而篇中復結之以一語曰“頓脫群思”，則又因獅而及思，豈非所云“字經三寫，烏、焉成馬”者乎？然以一黃獅而引群獅，且引九頭最大之獅，是無異以一妄思而引群思，且引多端最大之思也。按《西遊》一書，處處皆藉物證道，於此何獨不然？既因獅而及思，自不得不為頓脫之計。然群思易脫，而最大之思難脫，非得主人公來，不免束手坐睏。夫惟主人一至，則最大之思倏化而為群思，群思倏化而為無思矣。抑非獨主人為然也，即主人之奴亦能控製之而有餘者也。
或問：誠如子言，則天下何思？聖人不思是已，若君子之九思非歟？曰：彼九思者，正學聖人之不思，以返何思之自然者也。世固有名同而實異者，君子之九思，豈可與太乙之九獅同年而語耶？】
卻說孫大聖同八戒、沙僧出城頭，覿面相迎，見那夥妖精都是些雜毛獅子：黃獅精在前引領，狻猊獅、摶象獅在左，白澤獅、伏狸獅在右，猱獅、雪獅在後，中間卻是一個九頭獅子。那青臉兒怪執一面錦銹團花寶幢，緊挨着九頭獅子，刁鑽古怪兒、古怪刁鑽兒打兩面紅旗，齊齊的都布在坎宮之地。【證道本夾批： 擺設整齊。】八戒莽撞，走近前駡道：“偷寶貝的賊怪！你去那裏夥這幾個毛團來此怎的？”黃獅精切齒駡道：“潑狠禿廝！昨日三個敵我一個，我敗回去，讓你為人罷了；你怎麽這般狠惡，燒了我的洞府，損了我的山場，傷了我的眷族！我和你冤仇深如大海！不要走！吃你老爺一鏟！”
好八戒，舉鈀就迎。兩個纔交手，還未見高低，那猱獅精輪一根鐵蒺藜，雪獅精使一條三楞簡，徑來奔打。八戒發一聲喊道：“來得好！”你看他橫衝直抵，鬥在一處。這壁廂，沙和尚急掣降妖杖，近前相助，又見那狻猊精、白澤精與摶象、伏狸二精，一擁齊上。這裏孫大聖使金箍棒架住群精，狻猊使悶棍，白澤使銅錘，摶象使鋼槍，伏狸使鉞斧。那七個獅子精，這三個狠和尚，好殺——【證道本夾批： 三僧七怪，從來亦無此大戰。】
棍錘槍斧三楞簡，蒺藜骨朵四明鏟。七獅七器甚鋒芒，圍戰三僧齊吶喊。
大聖金箍鐵棒兇，沙僧寶杖人間罕。八戒顛風騁勢雄，釘鈀幌亮光華慘。
前遮後擋各施功，左架右迎都勇敢。城頭王子助威風，擂鼓篩鑼齊壯膽。
投來搶去弄神通，殺得昏蒙天地反。
那一夥妖精，齊與大聖三人，戰經半日，不覺天晚。八戒口吐粘涎，看看腳軟，虛幌一鈀，敗下陣去，【證道本夾批： 定是此公先敗。】被那雪獅、猱獅二精喝道：“那裏走，看打！”呆子躲閃不及，被他照脊梁上打了一簡，睡在地下，衹叫：“罷了，罷了！”兩個精把八戒采鬃拖尾，扛將去見那九頭獅子，報道：“祖爺，我等拿了一個來也。”說不了，沙僧、行者也都戰敗。衆妖精一齊趕來，被行者拔一把毫毛，嚼碎噴將去，叫聲：“變！”即變做百十個小行者，圍圍繞繞，將那白澤、狻猊、摶象、伏狸並金毛獅怪圍裹在中。沙僧行者卻又上前攢打。到晚，拿住狻猊、白澤，走了伏狸、摶象。金毛報知老妖，老怪見失了二獅，吩咐：“把豬八戒捆了，不可傷他性命。待他還我二獅，卻將八戒與他。他若無知，壞了我二獅，即將八戒殺了對命！”【證道本夾批： 一馬不換兩驢，豬乃能抵二獅耶？】當晚群妖安歇城外不題。
卻說孫大聖把兩個獅子精擡近城邊，老王見了，即傳令開門，差二三十個校尉，拿繩扛出門，綁了獅精，扛入城裏。孫大聖收了法毛，同沙僧徑至城樓上，見了唐僧。唐僧道：“這場事甚是利害呀！悟能性命，不知有無？”行者道：“沒事！我們把這兩個妖精拿了，他那裏斷不敢傷。且將二精牢拴緊縛，待明早抵換八戒也。”三個小王子對行者叩頭道：“師父先前賭鬥，衹見一身，及後佯輸而回，卻怎麽就有百十位師身？及至拿住妖精，近城來還是一身，此是什麽法力？”行者笑道：“我身上有八萬四千毫毛，以一化十，以十化百，百千萬億之變化，皆身外身之法也。”那王子一個個頂禮，即時擺上齋來，就在城樓上吃了。各垛口上都要燈籠旗幟，梆鈴鑼鼓，支更傳箭，放炮吶喊。
早又天明。老怪即喚黃獅精定計道：“汝等今日用心拿那行者、沙僧，等我暗自飛空上城，拿他那師父並那老王父子，先轉九麯盤桓洞，待你得勝回報。”黃獅領計，便引猱獅、雪獅、摶象、伏狸各執兵器到城處，滾風釀霧的索戰。這裏行者與沙僧跳出城頭，厲聲駡道：“賊潑怪！快將我師弟八戒送還我，饒你性命！不然，都教你粉骨碎屍！”那妖精那容分說，一擁齊來。這大聖弟兄兩個，各運機謀，擋住五個獅子。這殺比昨日又甚不同——
呼呼颳地狂風惡，暗暗遮天黑霧濃。走石飛沙神鬼怕，推林倒樹虎狼驚。鋼槍狠狠鉞斧明，棍鏟銅錘太毒情。恨不得囫圇吞行者，活活潑潑擒住小沙僧。這大聖一條如意棒，捲舒收放甚精靈。沙僧那柄降妖杖，靈霄殿外有名聲。今番幹運神通廣，西域施功掃蕩精。
這五個雜毛獅子精與行者、沙僧正自殺到好處，那老怪駕着黑雲，徑直騰至城樓上，搖一搖頭，唬得那城上文武大小官員並守城人夫等，都滾下城去，被他奔入樓中，張開口把三藏與老王父子一頓噙出，復至坎宮地下，將八戒也着口噙之。原來他九個頭就有九張口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人，還空了三張口，發聲喊叫道：“我先去也！”這五個小獅精見他祖得勝，一個個愈展雄纔。行者聞得城上人喊嚷，情知中了他計，急喚沙僧仔細；他卻把臂膊上毫毛，盡皆拔下，入口嚼爛噴出，變作千百個小行者，一擁攻上，當時拖倒猱獅，活捉了雪獅，拿住了摶象獅，扛翻了伏狸獅，將黃獅打死，烘烘的嚷到州城之下，倒轉走脫了青臉兒與刁鑽古怪、古怪刁鑽兒二怪。那城上官看見，卻又開門，將繩把五個獅精又捆了，擡進城去。還未發落，衹見那王妃哭哭啼啼，對行者禮拜道：“神師啊，我殿下父子並你師父，性命休矣！這孤城怎生是好？”大聖收了法毛，對王妃作禮道：“賢後莫愁，衹因我拿他七個獅精，那老妖弄攝法，定將我師父與殿下父子攝去，料必無傷。待明日絶早，我兄弟二人去那山中，管情捉住老妖，還你四個王子。”那王妃一簇女眷聞得此言，都對行者下拜道：“願求殿下父子全生，皇圖堅固！”拜畢，一個個含淚還宮。行者吩咐各官：“將打死那黃獅精剝了皮，六個活獅精，牢牢拴鎖。取些齋飯來，我們吃了睡覺，你們都放心，保你無事。”
至次日，大聖領沙僧駕起祥雲，不多時，到於竹節山頭。按雲頭觀看，好座高山！但見——
峰排突兀，嶺峻崎嶇。深澗下潺湲水漱，陡崖前錦銹花香。回巒重迭，古道灣環。真是鶴來鬆有伴，果然雲去石無依。玄猿覓果嚮晴暉，麋鹿尋花歡日暖。青鸞聲淅嚦，黃鳥語綿蠻。春來桃李爭妍，夏至柳槐競茂。秋到黃花布錦，鼕交白雪飛綿。四時八節好風光，不亞瀛洲仙景象。
他兩個正在山頭上看景，忽見那青臉兒，手拿一條短棍，徑跑出崖𠔌之間。行者喝道：“那裏走！老孫來也！”唬得那小妖一翻一滾的跑下崖𠔌。他兩個一直追來，又不見蹤跡，嚮前又轉幾步，卻是一座洞府，兩扇花斑石門，緊緊關閉。門扌享上橫嵌着一塊石版，楷鎸了十個大字，乃是“萬靈竹節山九麯盤桓洞”。那小妖原來跑進洞去，即把洞門閉了，到中間對老妖道：“爺爺，外面又有兩個和尚來了。”老妖道：“你大王並猱獅、雪獅、摶象、伏狸可曾來？”小妖道：“不見，不見！衹是兩個和尚，在山峰高處眺望。我看見回頭就跑，他趕將來，我卻閉門來也。”老妖聽說，低頭不語。半晌，忽的吊下淚來，叫聲：“苦啊！我黃獅孫死了！猱獅孫等又盡被和尚捉進城去矣！此恨怎生報得！”八戒捆在旁邊，與王父子唐僧俱攢在一處，恓恓惶惶受苦，聽見老妖說聲“衆孫被和尚捉進城去”，暗暗喜道：“師父莫怕，殿下休愁，我師兄已得勝，捉了衆妖，尋到此間救拔吾等也。”說罷，又聽得老妖叫：“小的們，好生在此看守，等我出去拿那兩個和尚進來，一發懲治。”
你看他身無披挂，手不拈兵，大踏步走到前邊，衹聞得孫行者吆喝哩。他就大開了洞門，不答話，徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜於洞內，教：“取繩索來！”那刁鑽古怪、古怪刁鑽與青臉兒是昨夜逃生而回者，即拿兩條繩，把他二人着實捆了。老妖問道：“你這潑猴，把我那七個兒孫捉了，我今拿住你和尚四個，王子四個，也足以抵得我兒孫之命！小的們，選荊條柳棍來，且打這猴頭一頓，與我黃獅孫報報冤仇！”那三個小妖，各執柳棍，專打行者。行者本是熬煉過的身體，那些些柳棍兒，衹好與他拂癢，他那裏做聲？憑他怎麽捶打，略不介意。八戒、唐僧與王子見了，一個個毛骨悚然。
少時，打折了柳棍，直打到天晚，也不計其數。沙僧見打得多了，甚不過意道：“我替他打百十下罷。”老妖道：你且莫忙，明日就打到你了，一個個挨次兒打將來。”八戒着忙道：“後日就打到我老豬也！”打一會，漸漸的天昏了，老妖叫：“小的們且住，點起燈火來，你們吃些飲食，讓我到錦雲窩略睡睡去。【李本旁批： 好名色。】汝三人都是遭過害的，卻用心看守，待明早再打。”三個小妖移過燈來，拿柳棍又打行者腦蓋，就象敲梆子一般，剔剔托，托托剔，緊幾下，慢幾下。夜將深了，卻都盹睡。
行者就使個遁法，將身一小，脫出繩來，抖一抖毫毛，整束了衣服，耳朵內取出棒來，幌一幌，有吊桶粗細，二丈長短，朝着三個小妖道：“你這孽畜，把你老爺就打了許多棍子！老爺還衹照舊，老爺也把這棍子略掗你掗，看道如何！”把三個小妖輕輕一掗，就掗做三個肉餅，卻又剔亮了燈，解放沙僧。八戒捆急了，忍不住大聲叫道：“哥哥！我的手腳都捆腫了，倒不來先解放我！”這呆子喊了一聲，卻早驚動老妖。老妖一轂轆爬起來道：“是誰人解放？”那行者聽見，一口吹息燈，也顧不得沙僧等衆，使鐵棒，打破幾重門走了。那老妖到中堂裏叫：“小的們，怎麽沒了燈光？衹莫走了人也？”叫一聲，沒人答應；又叫一聲，又沒人答應。及取燈火來看時，衹見地下血淋淋的三塊肉餅，老王父子及唐僧、八戒俱在，衹不見了行者、沙僧。點着火，前後趕看，忽見沙僧還背貼在廊下站哩，被他一把拿住扌卒倒，照舊捆了。又找尋行者，但見幾層門盡皆破損，情知是行者打破走了，也不去追趕，將破門補的補，遮的遮，固守傢業不題。
卻說孫大聖出了那九麯盤桓洞，跨祥雲徑轉玉華州，但見那城頭上各廂的土地神祗與城隍之神迎空拜接。行者道：“汝等怎麽今夜纔見？”城隍道：“小神等知大聖下降玉華州，因有賢王款留，故不敢見。今知王等遇怪，大聖降魔，特來叩接。”行者正在嗔怪處，又見金頭揭諦、六甲六丁神將，押着一尊土地，跪在面前道：“大聖，吾等捉得這個地裏鬼來也。”行者喝道：“汝等不在竹節山護我師父，卻怎麽嚷到這裏？”丁甲神道：“大聖，那妖精自你逃時，復捉住捲簾大將，依然捆了。我等見他法力甚大，卻將竹節山土地押解至此。他知那妖精的根由，乞大聖問他一問，便好處治，以救聖僧賢王之苦。”行者聽言甚喜，那土地戰兢兢叩頭道：“那老妖前年下降竹節山。那九麯盤桓洞原是六獅之窩，那六個獅子，自得老妖至此，就都拜為祖翁。祖翁乃是個九頭獅子，號為九靈元聖。【證道本夾批：何物獅子有此尊號？】若得他滅，須去到東極妙岩宮，請他主人公來，方可收伏。他人莫想擒也。”行者聞言，思憶半晌道：“東極妙岩宮，是太乙救苦天尊啊。他坐下正是個九頭獅子。這等說——”便教：“揭諦、金甲，還同土地回去，暗中護礻右師父、師弟並州王父子。本處城隍守護城池，走出去來。”衆神各各遵守去訖。
這大聖縱筋鬥雲，連夜前行。約有寅時分，到了東天門外，正撞着廣目天王與天丁、力士一行儀從。衆皆停住，拱手迎道：“大聖何往？”行者對衆禮畢，道：“前去妙岩宮走走。”天王道：“西天路不走，卻又東天來做甚？”行者道：“因到玉華州，蒙州王相款，遣三子拜我等弟兄為師，習學武藝，不期遇着一夥獅怪。今訪得妙岩宮太乙救苦天尊乃怪之主人公也，欲請他為我降怪救師。”天王道：“那廂因你欲為人師，所以惹出這一窩獅子來也。”【李本旁批： 趣甚，趣甚。】【證道本夾批： 妙謔。】行者笑道：“正為此，正為此！”衆天丁、力士一個個拱手，讓道而行。大聖進了東天門，不多時，到妙岩宮前。但見——
彩雲重迭，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，日映騫林翠霧籠。果然是萬真環拱，千聖興隆。殿閣層層錦，窗軒處處通。蒼竜盤護神光藹，黃道光輝瑞氣濃。這的是青華長樂界，東極妙岩宮。
那宮門裏立着一個穿霓帔的仙童，忽見孫大聖，即入宮報道：“爺爺，外面是鬧天宮的齊天大聖來了。”太乙救苦天尊聽得，即喚侍衛衆仙迎接。迎至宮中，衹見天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見。行者朝上施禮，天尊答禮道：“大聖，這幾年不見，前聞得你棄道歸佛，保唐僧西天取經，想是功行完了？”行者道：“功行未完，卻也將近。但如今因保唐僧到玉華州，蒙王子遣三子拜老孫等為師，習學武藝，把我們三件神兵照樣打造，不期夜間被賊偷去。及天明尋找，原是城北豹頭山虎口洞一個金毛獅子成精盜去。老孫用計取出，那精就夥了若幹獅精與老孫大鬧。內有一個九頭獅子，神通廣大，將我師父與八戒並王父子四人都銜去，到一竹節山九麯盤桓洞。次日，老孫與沙僧跟尋，亦被銜去。老孫被他捆打無數，幸而弄法走了。他們正在彼處受罪。問及當坊土地，始知天尊是他主人，特來奉請收降解救。”天尊聞言，即令仙將到獅子房喚出獅奴來問？”那獅奴熟睡，被衆將推搖方醒，揪至中廳來見。天尊問道：“獅獸何在？”那奴兒垂淚叩頭，衹教：“饒命，饒命！”天尊道：“孫大聖在此，且不打你。你快說為何不謹，走了九頭獅子。”獅奴道：“爺爺，我前日在大千甘露殿中見一瓶酒，不知偷去吃了，不覺沉醉睡着，失於拴鎖，是以走了。”天尊道：“那酒是太上老君送的，喚做輪回瓊液，你吃了該醉三日不醒。【證道本夾批： 天上有人饋此美酒，神仙真不可不做。】那獅獸今走幾日了？”大聖道：“據土地說，他前年下降，到今二三年矣。”天尊笑道：“是了，是了！天宮裏一日，在凡世就是一年。”叫獅奴道：“你且起來，饒你死罪，跟我與大聖下方去收他來。汝衆仙都回去，不用跟隨。”
天尊遂與大聖、獅奴，踏雲徑至竹節山，衹見那五方揭諦、六丁六甲、本山土地都來跪接。行者道：“汝等護佑，可曾傷着我師？”衆神道：“妖精着了惱睡了，更不曾動甚刑罰。”天尊道：“我那元聖兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉，等閑也便不傷生。【證道本夾批： 既如此，偷走下方何為？】孫大聖，你去他門首索戰，引他出來，我好收之。”行者聽言，果掣棒跳近洞口，高駡道：“潑妖精，還我人來也！潑妖精，還我人來也！”連叫了數聲，那老妖睡着了，無人答應。行者性急起來，輪鐵棒，往裏打進，口中不住的喊駡。那老妖方纔驚醒，心中大怒，爬起來，喝一聲：“趕戰！”搖搖頭，便張口來銜。行者回頭跳出。妖精趕到外邊，駡道：“賊猴，那裏走！”行者立在高崖上笑道：“你還敢這等大膽無禮！你死活也不知哩！這不是你老爺主公在此？”那妖精趕到崖前，早被天尊念聲咒語，喝道：“元聖兒，我來了！”那妖認得是主人，不敢展掙，四衹腳伏之於地，衹是磕頭。旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項毛，用拳着項上打彀百十，口裏駡道：“你這畜生，如何偷走，教我受罪！”那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手睏，方纔住了，即將錦韂安在他身上，天尊騎了，喝聲教走。他就縱聲駕起彩雲，徑轉妙岩宮去。
大聖望空稱謝了，卻入洞中，先解玉華王，次解唐三藏，次又解了八戒、沙僧並三王子，共搜他洞裏物件，逍逍停停，將衆領出門外。八戒就取了若幹枯柴，前後堆上，放起火來，把一個九麯盤桓洞，燒做了烏焦破瓦窯！大聖又發放了衆神，還教土地在此鎮守，卻令八戒、沙僧，各各使法，把王父子背馱回州，【證道本夾批：師傅駝徒弟，如何算帳？】他攙着唐僧。不多時，到了州城，天色漸晚，當有妃後官員，都來接見了。擺上齋筵，共坐享之。長老師徒還在暴紗亭安歇，王子們入宮各寢。一宵無話。
次日，王又傳旨，大開素宴，閤府大小官員，一一謝恩。行者又叫屠子來，把那六個活獅子殺了，共那黃獅子都剝了皮，將肉安排將來受用。殿下十分歡喜，即命殺了，把一個留在本府內外人用，一個與王府長史等官分用，把五個都剁做一二兩重的塊子，差校尉散給州城內外軍民人等，各吃些須，一則嘗嘗滋味，二則押押驚恐。那些傢傢戶戶，無不瞻仰。又見那鐵匠人等造成了三般兵器，對行者磕頭道：“爺爺，小的們工都完了。”問道：“各重多少斤兩？”鐵匠道：“金箍棒有千斤，九齒鈀與降妖杖各有八百斤。”行者道：“也罷了。”叫請三位王子出來，各人執兵器。三子對老王道：“父王，今日兵器完矣。”老王道：“為此兵器，幾乎傷了我父子之命。”小王子道：“幸蒙神師施法，救出我等，卻又掃蕩妖邪，除了後患，誠所謂海晏河清，太平之世界也！”當時老王父子賞勞了匠作，又至暴紗亭拜謝了師恩。三藏又教大聖等快傳武藝，莫誤行程。他三人就各輪兵器，在王府院中，一一傳授。不數日，那三個王子盡皆操演精熟，其餘攻退之方，緊慢之法，各有七十二到解數，無不知之。一則那諸王子心堅，二則虧孫大聖先授了神力，此所以那千斤之棒，八百斤之鈀杖，俱能舉能運，較之初時自傢弄的武藝，真天淵也！有詩為證，詩曰——
緣因善慶遇神師，習武何期動怪獅。掃蕩群邪安社稷，皈依一體定邊夷。
九靈數合元陽理，四面精通道果之。授受心明遺萬古，玉華永樂太平時。3那王子又大開筵宴，謝了師教，又取出一大盤金銀，用答微情。行者笑道：“快拿進去，快拿進去！我們出傢人，要他何用？”八戒在旁道：“金銀實不敢受，奈何我這件衣服被那些獅子精扯拉破了，但與我們換件衣服，足為愛也。”那王子隨命針工，照依色樣，取青錦、紅錦、茶褐錦各數匹，與三位各做了一件。三人欣然領受，各穿了錦布直裰，收拾了行裝起程，衹見那城裏城外，若大若小，無一人不稱是羅漢臨凡，活佛下界，鼓樂之聲，旌旗之色，盈街塞道。正是傢傢戶外焚香火，處處門前獻彩燈。來至許遠纔回，他四衆方得離城西去。這一去頓脫群思，潛心正果。【李本旁批： 着眼。】【證道本夾批： 到此結出本旨，絶從前狉狉毸毸，俱是空花幻相。】纔是：
無慮無憂來佛界，誠心誠意上雷音。
畢竟不知到靈山還有幾多路程，何時行滿，且聽下回分解。
【悟元子曰：上二回，一言真師之授道，一言假師之迷人，師之真假判然矣。然求師者，苟不能自己參思，但據師之指點，則師之真假，仍未可辨，而道之邪正，終不可知，如何了得真禪之事？故此回示出“授受歸一”之妙，“盜道纏禪”之機，使學者知之真而行之當也。
如提綱二句，其意幽深，最不易釋。悟一子註云：“獨思不能盜道，專禪不能靜思。盜道之妙，在授受之真，而非師獅；纏禪之妙，在盜道之後，而非靜思。若以靜思為禪，是以靜擾禪，而落於空寂，非真禪也。若以禪參道，是以思棄道，而內無真種，為假道也。九靈亦無由而靜，即師獅之妄作，而非授受之真師。然則盜道為靜九靈之始基，而纏禪為盜道之止境。”此解亦入其三昧，而後世無有出乎其右者。吾且更有辨焉。
“師”者，求師也。“獅”者，自思也。“授”者，師授也。“受”者，自得也。道非可以自思而知，必賴其師傳授，而後可以用吾心思鑽研其妙，心領神會，與師所授，同歸於一，此上句之意也。“道”者，天道也。“盜”者，盜機也。“禪”者，真禪也。“纏”者，次序也。禪非可以空禪而得，必有盜道之妙，而後可以循序漸進，次第有準，由勉抵安，入於真禪，九靈自靜，此下句之意也。蓋盜道在師授之真，纏禪在心會之妙。靜九靈，尤在歸一之神，況歸一在於能思其所授，靜九靈在於能纏其所盜。非師授則心思無益，而不能歸一；非纏禪則盜道最難，亦不能靜九靈。師，授也；思，受也；盜，道也；纏，禪也。同歸於一，而能靜九靈矣。
昔釋迦拈花示衆，五千退席，迦葉微笑而納之；至聖一貫之傳，及門不知，誰曾子一唯，此即師“師獅接受同歸一”之旨。當釋迎拈花示衆，不僅示於迦葉一人，乃普示於五千人，惟迦葉獨得，五千人不知，其能參思其意可知；至聖以一貫呼參，及門皆在其旁，惟曾子獨唯，及門不知，其能參思其意亦可知。六祖慧能，既得五祖之傳，為惡少所欺，後隱於四會獵人之中，方就大事；薛道光頓悟圓通，自知非那邊事，後得杏林之傳，還俗了事。此皆“盜道纏禪靜九靈”之妙，不然六祖得傳，已自返照，隱於四會，作甚事業？道光已經頓悟，後求杏林，還俗了事，又欲何為？此中趣味，非真師傳盜道之旨，焉得而知之？篇中包含無窮奧妙，難形紙筆，盡藏於反面中，是在學者細玩其味耳。
篇首“七獅前後左右護衛，中間一個九頭獅子。”七情皆從思起也。“青臉兒怪，執一面錦綉團花寶幢，緊挨着九頭獅子。”一有所思，而猜疑成團也。“刁鑽古怪，古怪刁鑽，打兩面紅旗。”一經思想，七情俱發，而猜疑斯起，亂思亂想，多猜多疑，不會鑽研，古怪百端。“火生於木，禍發必剋”，其為害不淺矣。“群妖齊布《坎》宮之位”，陰盛陽衰，陽陷陰中，滋惑益甚，莫可救止之象。
“衆妖與三僧爭持，雪獅猱獅拿去八戒，行者沙僧拿住狻猊、白澤。”此邪正不分，彼此兩傷也。“老魔定計，叫諸獅用心拿行者沙僧，自己要暗去拿唐僧、老王父子。”此師心自用，暗思盜道也。“行者情知中計，拔下臂膊毫毛，變千百小行者，拿住五獅。”此小心變化，纏禪也。“倒轉走脫了青臉兒，與刁鑽古怪，古怪刁鑽。”二怪接受不真，不能歸一也。“山頭忽見青臉兒，行者沙僧趕進萬靈竹節山九麯盤桓洞。”纏禪而欲靜九靈也。“老妖不見七獅，低頭半晌不語，忽然掉下淚來。”九思七情，同聲相應，同氣相求，欲靜九靈，而不得師心自思也。“九頭獅將行者沙僧銜入洞中，叫古怪刁鑽，刁鑽古怪，青臉兒拿兩條繩，着實綁了。”師心自得，已着於相，不能歸一也。
“三小妖執柳棍打行者”，猜疑於蒲柳之姿，非真師傳授之道也。“行者本是煉過的身，憑他怎打，略不介意。”運用於法身之上，盜道而欲纏禪也。“老妖叫點起燈來，欲錦雲窩略睡睡去。”七情隔去，漸有光明之慧，九靈有可靜之機也。“三小妖打行者腦蓋，就像敲梆子一般。”真空無礙，所以纏禪也。“夜將深了，卻都盹睡。”情去而思止，思止而猜息，纏禪所以歸一也。“行者把三個小妖輕輕一壓，就壓作二個肉團。”猜疑打破，無思無欲，歸一而纏禪也。“行者剔亮燈，解放沙僧。”盜道也。“八戒聲叫，驚醒老妖。”不能纏禪，未可靜九靈也。“老妖取燈來看，見地下血淋淋三塊肉餅，把沙僧拿住，見層門損破，情知是行者打破門走了。”稍着於思，便見疑團，得其真禪，疑團盡破矣。然能打破疑團，而不能歸一靜九靈者何？蓋以獨思而無師授，纏禪而不能盜道之故。
“揭諦、丁甲神將押竹節山土地，叫行者問妖精根由，便好處治。”非師授而不能盜道，非盜道而不能靜九靈，必有真傳，非可自思而得也。“土地說出九靈元聖為九頭獅子，須到東極妙岩宮，請他主人來，方可收伏。”此師授之真者。“東極”者，真性所居之地。“妙岩宮”，無欲觀妙之處。為靈知之主人，欲伏靈元，非真性出現，莫能為力也。“行者聞言，思想半晌，道：‘東極妙岩宮，是太乙救苦天尊，他座下正是個九頭獅子。’”此一經真傳，而心中參想，即知太乙為救苦天尊，足以製伏其九靈而無疑，即提綱所謂“師獅接受同歸一”也。
“行者到東天門外，撞見天王，道了來意。天王道：‘那廂因你為人師，所以惹出這一窩獅子來也。’行者道：‘正為此！正為此！”’師心自用，好為人師，即亂其真，自起其妖，於妖無尤。重言“正為此”者，見之真而知之確，授受之真，歸一之機括也。“獅奴吃了輪回酒，三日不醒，以致不謹，走了九頭獅子。”以見多思皆由獅奴昏昧；獅奴昏昧，皆由誤認後天輪回之妄識。三日為天心復見之候，三日而不醒，其昧本已甚，九靈能不乘間作妖乎？
“元聖兒也是一個久修得道的真靈，叫一聲，上通三界，下徹九泉，等閑也便不傷生。”《論語》雲：“學而不思則罔。”《中庸》雲：“思之弗得，弗措也。”聖賢教人，未嘗不教人思，視其思之何如耳。思之正，則能通天徹地，達古通今，極往知來，可以超凡入聖，可以起死回生，希賢希聖而無難；思之不正，則欲生念妄，以假亂真，傷生害命，能使人入輪回而不知，墮地獄而不曉。“等閑也不傷生”，是在神而明之，存乎其人耳。
“天尊叫行者去門首索戰，引他出來好收。”此盜道纏禪，殺中求生，靜九靈之要着。“行者喊駡，老妖驚醒。”此纏禪而盜道，害裏生恩，同歸一之竅妙。“行者引出妖精，天尊念動咒語，那妖認得主人，伏於地下。”以一禦紛，以定治亂，同歸一而靜九靈矣。“獅奴撾住，駡道：‘畜生，如何偷走，叫我受罪？’獅獸合口無聲，不敢搖動，獅奴打的手睏，方纔住。”師心未可以盜道，纏禪纔是靜九靈，纏禪即在盜道之中，盜道不在纏禪之外也。然則欲盜道，不可不求師傳；欲靜九靈，不可不先歸一；欲歸一，不可不參思所授；欲靜九靈，不可不纏禪盜道。是授受即有盜道之真，參思即有纏禪之妙，歸一即有靜九靈之能。真空不空，不空而空，佛氏正法眼藏，涅槃妙心即此；老子“有欲觀竅，無欲觀妙”即此；孔門“中者天下之大本，和者天下之大道”即此。豈若後世禪傢頑空寂滅之下乘，道門執心着相之孤修，儒士尋章摘句之虛學乎？所謂禪者，不過因玉液還丹言耳，豈真空空一禪之謂歟？
“天尊騎獅獸徑轉妙岩，將妖洞燒作破窯。”歸一靜靈，一靈妙有，法界圓通，更何有邪思妄想之足纍耶？“衆人回了玉華州，長老師徒仍歇暴紗亭。”總以示大道尊貴，不容粗率輕薄慢視耳。“將六個活獅殺了，黃獅剝了皮，剁作肉塊，給散王府內外、州城軍民人等，一則嘗嘗滋味，二則壓壓驚恐。”此仙翁藉行者之口，現身說法，駡盡天下後世假道學之徒，邪學亂正，誤人性命，即剝皮剁肉死有餘辜，使大衆嘗嘗滋味，壓壓驚恐。以此為例，不容師心自造，邪思妄想，欺世迷人，速當各惜性命，誠求真師，訣破大道消息，勤修暗煉也。
“三件兵器，金箍棒重一千斤，釘鈀禪杖各八百斤。”一幹者，抱一也。兩個八百，二八一斤，中之義，守中也。以見玉液還丹，乃守中抱一之學，丹經所謂“以道全形”者是。提綱“盜道”，即用道也；“纏禪靜九靈”，即全形也。觀之小王子對行者道：“幸蒙神師施法，救出我等，卻又掃蕩妖邪，除了後患，誠所謂太平之遠計。”非以道全形而何？學者若誤認盜道即是大丹妙旨，便是篇首七獅衛住九頭獅子，而非授受之真矣。可知了得玉液還丹，猶有金液大丹在，雖足以度人，亦不可因度人而誤自己大事。此三藏叫行者，快傳武藝，莫誤行程也。
“三人—一傳授，三小王子皆精熟解數，較之初時自傢弄得武藝，真天淵也。”言成仙事業，不但金液大丹人所難知，即玉液還丹，人亦難曉。若能知玉液還丹，則把柄在我，隨手運用，已足以來去無礙，動靜如一，是豈無師者所得能乎？“真天淵”一句，不上高山，不見平地，得其真而假者低矣。
詩云：“九靈數合元陽理，四面精通道果知。”言靈知之思，亦能會合元陽，若用之得當，緻知格物，窮理盡性至命，通微達妙，可以知道也。“授受心明遺萬古，玉華永樂太平時。”言人之錯用其靈元者，皆因不得授受之真，如得接受之真，則心明性現，一靈妙有，法界圓通，紹前啓後，可以不誤後學，而法範亦足遺萬古矣。修行者，若了得玉液還丹，是已頓脫群思，潛心正果，了性之終，即是修命之始，過此到彼，大道有望。故結雲：“無慮無思來佛界，一心一意上雷音。”
詩曰：
狂言亂語不能欺，似是而非細辨之。
授受如真直下悟，纏禪盜道脫群思。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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