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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
黃九郎
蒲鬆齡 Pu Songling
何師參，字子蕭，齋於苕溪之東[１]，門臨曠野。薄暮偶出，見婦人跨驢來，少年從其後。婦約五十許，意緻清越[２].轉視少年，年可十五六，丰采過於姝麗[３].何生素有斷袖之癖[４].睹之，神出於捨[５]；翹足目送，影滅方歸。次日，早伺之。落日冥[６]，少年始過。生麯意承迎，笑問所來。答以“外祖傢”。生請過齋少憩，辭以不暇；固曳之，乃入。略坐興辭[７]，堅不可輓。生輓手送之，殷囑便道相過[８].少年唯唯而去。生由是凝思如渴[９]，往來眺註[１０]，足無停趾。
一日，日銜半規[１１]，少年至。大喜，要入[１２]，命館童行酒[１３].問其姓字，答曰：“黃姓，第九[１４].童子無字[１５].”問：“過往何頻？”
曰：“傢慈在外祖傢[１６]，常多病，故數省之。”酒數行，欲辭去。生捉臂遮留[１７]，下管鑰[１８].九郎無如何，顔復坐[１９].挑燈共語，溫若處子[２０]；而詞涉遊戲[２１]，便含羞，面嚮壁，未幾，引與同衾。九郎不許，堅以睡惡為辭[２２].強之再三，乃解上下衣，着褲臥床上。何滅燭；少時，移與同枕，麯肘加髀而狎抱之[２３]，苦求私昵。九郎怒曰：“以君風雅士，故與流連；乃此之為，是禽處而獸愛之也[２４]！”未幾，晨星熒熒[２５]，九郎徑去。生恐其遂絶，復伺之，蹀躞凝盼[２６]，目穿北斗。過數日，九郎始至。喜逆謝過；強曳入齋，促坐笑語，竊幸其不念舊惡。無何，解屨登床，又撫哀之。
九郎曰：“纏綿之意，已鏤肺鬲[２７]，然親愛何必在此？”生甘言糾纏[２８]，但求一親玉肌。九郎從之。生俟其睡寐，潛就輕薄。九郎醒，攬衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失[２９]，忘啜廢枕[３０]，日漸委悴[３１].惟日使齋童邏偵焉。
一日，九郎過門，即欲徑去。童牽衣人之。見生清癯，大駭，慰問。生實告以情，淚涔涔隨聲零落[３２].九郎細語曰：“區區之意，實以相愛無益於弟，而有害於兄，故不為也。君既樂之，僕何惜焉？”生大悅。九郎去後，病頓減，數日平復。九郎果至，遂相繾綣。曰：“今勉承君意[３３]，幸勿以此為常。”既而曰：“欲有所求，肯為力乎？”問之，答曰：“母忠心痛，惟太醫齊野王先天丹可療。君與善，當能求之。”生諾之。臨去又囑。生入城求藥，及暮付之。九郎喜，上手稱謝[３４].又強與合。九郎曰：“勿相糾纏。謹為君圖一佳人，勝弟萬萬矣。”生問誰。九郎曰：“有表妹，美無倫。
倘能垂意，當報柯斧[３５].“生微笑不答。九郎懷藥便去。三日乃來，復求藥。生恨其遲，詞多誚讓[３６].九郎曰：”本不忍禍君，故疏之；既不蒙見諒，請勿悔焉。“由是燕會無虛夕[３７].凡三日必一乞藥。齊怪其頻，曰：”此藥未有過三服者，鬍久不瘥？“
因裹三劑並授之。又顧生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“無。”脈之，驚曰：“君有鬼脈[３８]，病在少陰[３９]，不自慎者殆矣！”歸語九郎。九郎嘆曰：“良醫也！我實狐，久恐不為君福。”生疑其誑，藏其藥，不以盡予，慮其弗至也。居無何，果病。延齊診視，曰：“曩不實言，今魂氣已遊墟莽[４０]，秦緩何能為力[４１]？”九郎日來省侍，曰：“不聽吾言，果至於此！”
生尋死。九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少與生共筆硯[４２]；十七歲擢翰林。時秦藩貪暴[４３]，而賂通朝士[４４]，無有言者。公抗疏劾其惡[４５]，以越俎免[４６].藩升是省中丞[４７]，日伺公隙。公少有英稱[４８]，曾邀叛王青盼[４９]，因購得舊所往
來札，脅公。公懼，自經。夫人亦投繯死[５０].公越宿忽醒，曰：“我何子蕭也。”詰之，所言皆何傢事，方悟其藉軀返魂。留之不可，出奔舊捨。撫疑其詐，必欲排陷之，使人索千金於公。公偽諾，而憂悶欲絶。忽通九郎至，喜共語言，悲歡交集。既欲復狎。九郎曰：“君有三命耶[５１]？”公曰：“餘悔生勞，不如死逸。”因訴冤苦。九郎悠憂以思[５２].少間曰：“幸復生聚。
君曠無偶[５３]，前言表妹，慧麗多謀，必能分憂。“公欲一見顔色。曰：”不難。明日將取伴老母，此道所經。君偽為弟也兄者[５４]，我假渴而求飲焉。
君曰‘驢子亡’[５５]，則諾也。“計已而別。
明日停午[５６]，九郎果從女郎經門外過。公拱手絮絮與語。略睨女郎，娥眉秀曼[５７]，誠仙人也。九郎索茶，公請入飲。九郎曰：“三妹勿訝，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，係驢於門而入。公自起瀹茗。因目九郎曰：“君前言不足以盡[５８].今得死所矣！”女似悟其言之為己者，離榻起立，嚶喔而言曰[５９]：“去休！”公外顧曰：“驢子其亡！”九郎火急馳出。
公擁女求合。女顔色紫變，窘若囚拘，大呼九兄，不應。曰：“君自有婦，何喪人廉恥也？”公自陳無室。女曰：“能矢山河[６０]，勿今秋扇見捐[６１]，則惟命是聽。”公乃誓以繳日[６２].女不復拒。事已，九郎至。女色然怒讓之[６３].九郎曰：“此何子蕭，昔之名士，今之太史。與兄最善，其人可依。
即聞諸妗氏，當不相見罪。“日嚮晚，公邀遮不聽去。女恐姑母駭怪。九郎銳身自任，跨驢徑去。居數日，有婦攜婢過，年四十許，神情意緻，雅似三娘[６４].公呼女出窺，果母也。瞥睹女，怪問：”何得在此？“女慚不能對。
公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚氣，鬍再不謀[６５]？”女自入廚下，設食供母，食已乃去。
公得麗偶，頗快心期[６６]；而惡緒縈懷，恆蹙蹩有憂色[６７].女問之，公緬述顛末[６８].女笑曰：“此九兄一人可得解，君何憂？”公詰其故。
女曰：“聞撫公溺聲歌而比頑童[６９]，此皆九兄所長也。投所好而獻之，怨可消，仇亦可復。”公慮九郎不肯。女曰：“但請哀之。”越日，公見九郎來，時行而逆之。九郎驚曰：“兩世之交，但可自效，頂踵所不敢惜[７０].何忽作此態嚮人？”公具以謀告。九郎有難色。
女曰：“妾失身於郎，誰實為之[７１]？脫令中途雕喪[７２]，焉置妾也？”九郎不得已，諾之。公族與謀[７３]，馳書與所善之王太史，而致九郎焉[７４].王會其意，大設，招撫公飲。命九郎飾女郎，作天魔舞[７５]，宛然美女。撫惑之，亟請於王[７６]，欲以重金購九郎，惟恐不得當[７７].王故沉思以難之。
遲之又久，始將公命以進[７８].撫喜，前頓釋[７９].自得九郎，動息不相離[８０]；侍妾十餘，視同塵土。九郎飲食供具如王者[８１]；賜金萬計。半年，撫公病。九郎知其去冥路近也，遂輦金帛[８２]，假歸公傢[８３].既而撫公薨。
九郎出資，起屋置器，畜婢僕，母子及妗並傢焉。九郎出，輿馬甚都[８４]，人不知其狐也。餘有“笑判”[８３]，並志之：男女居室，為夫婦之大倫[８６]；燥濕互通，乃陰陽之正竅[８７].迎風侍月，尚有蕩檢之譏[８８]；斷袖分桃，難免掩鼻之醜[８９].人必力士，鳥道乃敢生開[９０]；洞非桃源，漁篙寧許誤入[９１]？今某從下流而忘返，捨正路而不由[９２].雲雨未興，輒爾上下其手[９３]；陰陽反背，居然表裏為姦[９４].華池置無用之鄉，謬說老僧入定[９５]；蠻洞乃不毛之地，遂使眇帥稱戈[９６].係赤兔於轅門，如將射戟[９７]；探大弓於國庫，直欲斬關[９８].或是監內黃，訪知交於昨夜[９９]；分明王傢朱李，索鑽報於來生[１００].彼黑鬆林戎馬頓來，
固相安矣[１０１]；設黃竜府潮水忽至，何以禦之？宜斷其鑽刺之根，兼塞其送迎之路[１０２].據《聊齋志異》鑄雪齋抄本“註釋”
[１]苕（ｔｉáｏ條）溪：又名苕水，在浙江吳興縣境。有兩源，分出浙江天目山南北，合流後入太湖。
[２]意緻清越：意態風度清雅脫俗。此從二十四捲抄本，底本無“緻”字。
[３]姝麗：美女。
[４]斷袖之癖：指癖好男寵。《漢書·董賢傳》：“（董賢）常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”董賢是漢哀帝的臣，後因以斷袖喻癖好男寵。
[５]神出於捨：心神不定；心往神馳。神，心神；捨，人的軀體。[６]落日冥：太陽落山，曠野昏暗。冥，幽暗不明。又作“冥蒙”。《文選》左思《吳都賦》：“曠瞻迢遞，迥眺冥蒙。”[７]興辭：起身告辭。
[８]便道相過：路過時乘便相訪。過，過訪。
[９]凝思：猶雲結思，形容思念集中。
[１０]眺註：註目遠望。
[１１]日銜半現：太陽半落西山。半規，半圓，指半邊落日。《文選》謝靈運《遊南亭》詩：“密林含餘清，遠峰隱半規。”
[１２]要（ｙāｏ邀）：遮路邀請。
[１３]館童：即齋童，書房侍童。
[１４]弟九：排行（同祖兄弟間按年歲排列次序）第九。
[１５]童子無字：《禮記·擅弓》：“幼名冠字。”舊時未成年的男孩衹有名和乳名，二十歲纔有字，以便應酬社會交往。
[１６]傢慈：猶言傢母。
[１７]捉臂：此從二十四捲抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（擋）道留客。
[１８]下管鑰：關門上鎖；表示懇留。管鑰，舊式管狀有孔的鑰匙；開鎖後鑰匙留在鎖上，上鎖後才能取下來，所以“下管鑰”就是上鎖。[１９]（ｃｈēｎｇ撐）顔復坐：紅着臉又坐了下來。，赤色。顔是羞慚、睏窘、尷尬的表情。
[２０]處子：處女。
[２１]遊戲：猶言調戲。
[２２]睡惡：睡相不好；睡覺不老實。
[２３]髀（ｂì閉）：股，大腿。
[２４]禽處而獸愛：以禽獸之道自處和相愛。
[２５]熒熒：微亮的樣子。
[２６]蹀躞：小步踱來踱去。義同蹀踱、徘徊。
[２７]鏤肺鬲：猶“銘肺腑”，謂牢記不忘。
[２８]糾纏：此從青柯亭本，底本作“糾縷”。
[２９]邑邑：通悒悒，憂鬱不樂的樣子。
[３０]忘啜廢枕：廢寢忘食，形容焦慮思念之深。
[３１]委悴：委頓憔悴：謂疲睏消瘦，委靡不振。
[３２]涔涔（ｃéｎ—ｃéｎ岑岑）：淚水下流的樣子。
[３３]勉承：此從二十四捲抄本，底本作“免承”。
[３４]上手：拱手。是致谢或緻歉謝過的表示。
[３５]報柯斧：以作媒相報答。《詩·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不剋。取妻如何？匪媒不得。”後因以執柯斧喻作媒。報，二十四捲抄本作執。
[３６]誚（ｑｉàｏ俏）讓：譴責。誚和讓都是責備的意思。
[３７]燕會：燕婉之會，即歡會，幽會。
[３８]鬼脈：謂脈像沉細有鬼氣，為將死之兆。
[３９]少陰：人體經絡名，即腎經。病在少陰者，脈常微細，嗜睡。[４０]魂氣己遊墟莽：謂精氣已消散殆盡，瀕於死亡。魂氣，精神和元氣。墟莽，荒隴，丘墳。
[４１]秦緩：春秋時秦國的良醫，名緩。他曾奉命為晉景公治病，發現晉景公已病入膏肓，不能醫治。晉景公稱他為“良醫”，贈之厚禮。見《左傳·成公十年》。
[４２]共筆硯：共用筆硯，指共桌同塾的同學。
[４３]秦藩：秦地藩臺，即陝西省布政使。
[４４]朝士：泛指在朝官員。
[４５]抗疏：上書直言。劾：彈劾、檢舉。
[４６]越俎：越俎代庖，見《莊子，逍遙遊》。謂各人有專職，雖他人不能盡責，也不必越職代作。翰林職司不在諫議糾彈，所以被當權者加上越職言事的罪名。[４７]中丞：明清巡托的代稱。中丞，御史中丞，相當於明清時都察院副都御史；明清各省巡撫多帶此京銜，故以代稱。
[４８]英稱：猶英聲，謂名聲出衆。英，傑出。稱，名。
[４９]邀：博取、獲得。青盼：即青眼；意為看重。晉阮籍能為青白眼，見凡俗之士，則以白眼對之，惟嵇康賫酒攜琴來訪，乃以青眼相對。見《世說新語·簡傲》註引《晉百官名》。青眼是以瞳子相嚮，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吳三桂、尚之信、耿精忠等，此未詳所指。
[５０]投繯（ｈｕáｎ環）：義同“自經”。繯，繩圈。
[５１]那：底本作“焉”，據文義改。
[５２]悠憂以思：深沉地為之憂慮思索。以，且。
[５３]曠：成年男子無妻叫曠。
[５４]偽為弟也兄者：假稱是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自稱）
之兄。《禮記·檀弓》有這類句法。
[５５]君曰“驢子亡”，則諾也：意思是，你說聲“驢子跑了！”就算表示應允或相中了。
[５６]停午：正午。
[５７]娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光澤。《楚辭·大招》：“目宜笑，娥眉曼衹。”王逸註：“曼，澤也。……
蛾眉曼澤，異於衆人也。“
[５８]前言不足以盡：意思是，九郎從前所說，還不足以把他表妹的美貌形容盡致。
[５９]嚶喔：鳥鳴聲，形容女子聲音嬌細動聽。
[６０]矢山河：古人常對着山河日月等被認為永恆的物體發誓，表示這些東西不改變，自己的誓言也不變。
[６１]勿令秋扇見捐：不要像對入秋的扇子那樣把我拋棄。《玉臺新詠》
載：漢成帝班仔失寵居長信宮，作《怨詩》一首，以紈扇自喻，敘述了“出入君懷袖，動搖微風發”的受到寵愛；接着又寫出“常恐秋節至，涼風奪炎熱；棄捐篋笥中，恩情中道絶”的自我憂傷。本句取義於此。捐，棄。[６２]誓以日：指着光明的太陽發誓。《詩·王風·大車》：“𠔌則異室，死則同穴。
謂予不信，有如日。“
[６３]色然怒讓之：面色改變，怒責九郎。色然，作色，變臉。讓，斥責。
[６４]雅似：很像。
[６５]鬍再不謀：為什麽始終不和我商量？再，再三；引伸為自始至終語出《左傳·襄公二十四年》。
[６６]心期；心願。期，期望。
[６７]蹙蹙（ｃù-ｃù促促）：局促，心情不舒展的樣子。《詩·小雅·節南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所騁。”箋：“蹙蹙，縮小之貌。”[６８]緬述顛末：追述始末。
[６９]比（ｐì毗）：親近。頑童，即孌（ｌｕáｎ巒）童，舊時供戲狎玩弄的美男。《書·伊訓》：“比頑童。”
[７０]頂踵所不敢藉：意思是不吝身軀，全力以赴。《孟子·盡心》：“摩頂放踵，利天下而為之。”
[７１]誰實為之：是誰造成的？
[７２]脫令中途雕喪：假若讓翰林半道死去。脫，假如。雕，通“凋”。
[７３]族與謀：聚而與之謀劃。族，聚。
[７４]緻：奉獻。
[７５]天魔舞：元順帝時的一種宮廷舞蹈。由宮女十六人雜佛俗裝束，贊佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教認為它是“欲界主”，沉溺於世間玩樂，所以元宮作此舞象之。見《元史·順帝紀》。
[７６]亟請：多次要求。
[７７]不得當：不當其值；出價不夠。當，相抵。
[７８]將公命以進：按照翰林的吩咐把九郎獻給巡撫。將，秉持，奉行。
[７９]（ｘì細）：同“隙”。嫌隙，仇怨。
[８０]動息：猶言動止。
[８１]飲食供具：飲食和其他供應。供具，供應物品。
[８２]輦：用車輛搬運。
[８３]假歸公傢：告假回到某翰林傢。
[８４]都：華美。
[８５]笑判：開玩笑的判詞。按：作者這段判詞，是遊戲之筆，但格調庸俗；註文重在釋詞，衹略疏句意。
[８６]“男女居室”二句：《孟子·萬章》：“男女居室，人之大倫也。”
此錯綜其詞，意思是：夫妻之事，是人倫（倫常：又叫五倫：父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）關係的重要方面。
[８７]“燥濕互通”二句：燥濕、陰陽，喻男女。正竅，指男女性器。
[８８]“迎風待月”二句：謂男女幽期密約，尚且受到人們的譏諷。唐元稹《鶯鶯傳》鶯鶯邀張生詩：“待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”蕩檢，逾越禮法的約束。
[８９]“斷袖分桃”二句：喜愛男寵，更難免使人厭惡其醜惡不堪。斷袖、分桃，均指癖愛男寵。斷袖，已見本篇前註。分桃，據劉嚮《說苑·雜言》：
戰國衛君的臣彌子瑕，曾把吃了一半的桃子給衛君吃。這是褻瀆國君的行為，而衛君卻稱贊他“愛我而忘其口味”。掩鼻，謂臭不可聞。
[９０]“人必力士”二句：藉用李白《蜀道難》詩中“西當太白有鳥道，可以橫絶峨眉顛”，“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連”等句的有關字面（鳥字又變其音讀），並用“生開”二字，寫男性間發生的不正當關係。
[９１]“洞非桃源”二句：用晉陶潛《桃花源詩並記》漁人入桃源“洞”
事，並用“誤入”，喻男性間發生不正當關係。
[９２]“今某”二句：括何子蕭惑於男寵的醜事，領起下文；謂其甘願捨棄正當的性生活，墮入卑污而不知悔悟。
[９３]“雲雨未興”二句：雲雨，本宋玉《神女賦》，喻性行為。上下其手，本《左傳·襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此係藉用。
[９４]“陰陽”二句：首句點明同性，下句寫不正當關係。
[９５]“華池”二句：意謂好男寵者置妻妾於不顧，假稱清心寡欲。華池，《太平御覽》捲三六七《養生經》：“口為華池。”此處“華池”與“蠻洞”
對舉，當為女陰的詞。入定，佛教謂靜坐斂心，不生雜念；此指寡欲。
[９６]“蠻洞”二句：謂醉心於同性苟合。蠻洞：人跡罕至的荒遠洞穴。
不毛之地：瘠薄不長莊稼的土地。見《公羊傳·宣公十二年》註。眇帥：唐末李剋用驍勇善用兵，一目失明；既貴，人稱“獨眼竜”。見《新五代史·唐莊宗紀》。稱戈：逞雄用武。以上數詞皆隱喻。
[９７]“係赤兔”二句：赤兔，駿馬名，呂布所騎。見《三國志·魏志·呂布傳》。轅門射就也是呂布的故事，見《後漢書·呂布傳》。轅門，軍營大門。這裏轅諧音為“圓”，與“赤兔”都是隱喻。
[９８]“探大弓”二句：《左傳·定公八年》載：春秋時魯國季孫的傢臣陽虎，曾私入魯公之宮，“竊寶玉、大弓以出”。斬關：砍斷關隘大門的橫閂，即破門入關。二句隱喻。
[９９]“或是”二句：直用男色故事，監，國子監。黃，即黃鱔。知交，知己朋友。《耳談》載：明南京國子監有王祭酒，嘗私一監生。監生夢黃鱔出胯下，以語人。人為謔語曰：“某人一夢最蹺蹊，黃鱔鑽臀事可疑；想是監中王學士，夜深來訪舊相知。”見呂湛恩註引。
[１００]“分明”二句：意謂同性相戀，即使兩世如此，也不會生出後代。
朱李，紅李。《世說新語·儉嗇》：晉“王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。”鑽報，鑽刺的效應；雙關語。
[１０１]“彼黑鬆林”四句：這四句仍是隱喻。前兩句指愛男寵者，後兩句指男寵。
[１０２]“宜斷”二句：是“笑判”對故事中同性苟合兩方的判决詞。前句針對愛男寵者，後句針對男寵。
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【选集】大話聊齋 |
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