|
|
随笔 》 季羨林談人生 》
第93節：目中無人(1)
季羨林 Ji Xianlin
目中無人
中國的成語"目中無人"是一個貶義詞，意思是狂妄自大，把誰都不放在眼中，天上天下，唯我獨尊。這是心理上的"目中無人"，是一種要不得的惡習。我現在居然也變成了"目中無人"了；但是，我是由於生理上的原因，患了眼疾，看人看不清楚。這同心理上的毛病有天淵之別。
大約在十年前，由於年齡的原因，我的老年性白內障逐漸發作，右眼動了手術。手術是非常成功的。但是隨着年齡的增長，我已年屆九旬，右眼又突然出了毛病，失去視力，到了伸手難見五指的程度，僅靠沒有動過手術的左眼不到0?1的視力，勉強摸索着活動。形同半個盲人。古人有詩句："老年花似霧中看"，當年認為這是別人的事，現在卻到自己眼前來了。窗前我自己種的那一棵玉蘭花，今年是大年，總共開了二百多朵花，那情景應該說是光輝燦爛的，可惜我已無法享受，衹看到了白白的幾朵花的影子，其餘都是模糊一團了。"春風楊柳萬千條"，現在正是嫩柳鵝黃的時節，可是我也衹能看到風中搖擺着一些零亂的黑絲條而已。即使池塘中的季荷露出了尖尖角的時候，我大概也衹能影影綽綽地看到幾點緑點罷了。
這痛苦不痛苦呢?誰也會想到，這絶不是愉快的，我本是一個性急固執有棱有角的人，但是將近九十年的坎坷歲月，把我的性子已經磨慢，棱角已經磨得圓了許多；雖還不能就說是一個琉璃球，然而相距已不太遠矣。現在，在眼睛出了毛病的情況下，說內心完全平靜，那不是真話。但是，衹要心裏一想急，我就祭起了我的法寶，法寶共有兩件：一是儒傢的"既來之，則安之"，一是道傢的順其自然。你別說，這法寶還真靈，衹要把它一祭起，心中立即微波不興，我對一切睏難都處之泰然了。
同時，我還會想到就擺在眼前的幾個老師的例子。陳寅恪先生五十來歲就雙目失明，到了廣州以後，靠驚人的毅力和記憶力，在黃萱女士的幫助下，寫成了一部長達七八十萬字的《柳如是別傳》震動了學壇。馮友蘭先生耄耋之年失明，也靠驚人的毅力，口述寫成了《中國哲學史新編》，擺脫了桎梏，解放了思想，信筆寫來，達到了空前的大自在的水平，受到了學術界的矚目。另一位先生是陳翰笙教授，他身經三個世紀，今年已經是一百零五歲，成為稀有的名副其實的人瑞。他雙目失明已近二十年，但從未停止工作，在傢裏免費教授英文，學者像到醫院診病一樣，依次排隊聽課。前幾年，在慶祝他百歲華誕的時候，請他講話，他講的第一句話卻是："我要求工作!"在場的人無不為之動容。我想，以上三個例子就足以說明，一個人，即使是雙目失明了，仍然能夠做出極有意義的事情。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：做真實的自己（代序） | 第2節：人生 | 第3節：再談人生 | | 第4節：三論人生 | 第5節：人生的意義與價值(1) | 第6節：人生的意義與價值(2) | | 第7節：不完滿纔是人生(1) | 第8節：不完滿纔是人生(2) | 第9節：緣分與命運 | | 第10節：謙虛與虛偽 | 第11節：做人與處世 | 第12節：走運與倒黴 | | 第13節：牽就與適應 | 第14節：知足知不足 | 第15節：有為有不為(1) | | 第16節：有為有不為(2) | 第17節：三思而行 | 第18節：論壓力 | | 第19節：論朋友 | 第20節：論恐懼(1) | 第21節：論恐懼(2) | | 第22節：愛情(1) | 第23節：愛情(2) | 第24節：愛情(3) | |
|
第 [I] [II] III [IV] [V] 頁
|
|
|