人文学者 》 岩中花树   》 第90节：2.扬州(2)      赵柏田 Zhao Baitian 　　相对于清峻的北京，十八世纪上半叶富丽温软的扬州无疑是个更人性化、更适合于居住的城市。这里没有北方的官僚气，也没有江南的地主气，在一种新型的商业和经济之上形成的市民气象，是市侩的，实利的，也是活泼的，爽净的。如果说一个青年士子在北京生活的中心词是科考与功名，在扬州则自然而然被转换成了诗酒与宴饮。当然对来到这座城市的更多的人来说，还有须臾不可离的风月场上的征逐。 　　帝国一统，中枢供给大半仰仗东南。从东南到中央的生命线是运河，居于运河与长江交汇处的扬州，自然成为漕运和盐运的枢纽，两淮盐运使署即设在扬州。江苏、安徽、河南、湖北、江西等省及山东、山西、陕西、四川等部分地区所需的食盐全从扬州“引盐转运”。盐课一向是中华帝国的重要经济来源，明代设有盐官负责其事，两淮、两浙还专门设了巡盐御史。明代晚期的文献记载：“天下六运司，惟两淮运司为雄……商灶渊薮，盐利甲东南之富。”在全国的各大盐场中，两淮最为重要，明时全国岁课四百余万，两淮就占一半。到了本文主人公生活的十八世纪初，扬州盐税还占到全国赋税的四分之一。盐业的兴盛使晚唐诗人杜牧的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”不再是个神话，财富堆积起来的精致的园林、茶庄、酒肆和壮观的夜市给这座大运河西岸的城市带来了盛名，这种盛名一直延续到它的繁华落尽之后。城市可以聚集起一个时代的精英，城市也大可以藏污纳垢。在这座类似于后来的殖民城市的繁华之都里，以数百家富甲天下的盐商家族为中心，聚集着无数的商贩、走卒、知名或不太知名的学者、画家、说书人、杂技演员、落魄士子、文艺青年、歌女和风月场中的老手。 　　扬州多的是钱多得烧包的富人，他们有的每吃一顿饭都要备上十数桌，有的用万金遍买金箔，站在金山塔上随风散尽，扬州盐商惊人的财富和他们竞尚奢靡的种种方式在十八世纪扬州旅行指南《扬州画舫录》作者李斗的笔下有详细的记载。像马氏兄弟这样集商人、学者、学术赞助人三重身份于一身者，当也不在少数。 　　马氏兄弟和江春、黄氏兄弟是十八世纪扬州园林最富有的主人。出生于安徽祁门望族的马氏兄弟，从祖父辈起寓居扬州，人称扬州二马。老大马谷在乾隆年间与汪懋麟、江春并称“盐商三通人”。他们在当时文化学术界的声望甚至盖过了在商界的辉煌。乾隆皇帝的文学侍从沈德潜称赞马谷“以古书朋友山水为癖”，“以朋友为性命”，“四方人士，闻名造庐，适馆授餐，经年无倦色”。马半槎和乃兄一样工于诗文，热心赞助文化，曾被地方学政推荐参加乾隆元年的博学鸿词科，对扬州这座城市的痴迷使他宁愿经商也不肯赴京应试。马氏兄弟在扬州东关街住宅对面所建的“街南书屋”，是一个包括小玲珑山馆、七峰草亭、丛书楼、畲经堂、看山楼、红药街、透风透月两明轩、藤花庵、觅句廊、梅寮的庞大建筑群，这里是免费提供给文士的聚会处和招待所，也是当时扬州城内一个著名的文艺沙龙。①当时的学术名流如厉鹗、杭世骏、全祖望、陈章、闵华等曾长期作客此间。全祖望独爱马家的藏书楼丛书楼。在《丛书楼记》里他说，扬州自古以来就是声色歌吹之区，这里的人不爱读书，马氏兄弟却是个另类。他南北往来，时常在此借宿，二马非常好客。在一起的话题，除了书还是书，最近得了什么好书没有？最近听到有什么好书没有？二马得了什么异书就像宝贝一样捧出来，桌上是好茶，好书，水果，说到尽兴处，就相对饮酒。在全祖望看来，有着十几万卷藏书的马氏丛书楼，是百年来海内聚书之最有名者，比昆山徐乾学、新城王士祯、秀水朱彝尊的藏书楼都更为显赫。 　　当时的扬州，官员或商人罗致文人入幕入馆成为一时风气。这些主流社会的强势人物渴望把文化资本转换成政治和社会资本。有权势的盐运使卢见曾就以资助来访的文人而闻名。据李斗《扬州画舫录》记载，在他的周围曾聚集着三十多名有名的学者，其中四名是江北土著，更多的则来自于浙江、安徽和江苏南部地区。李斗所说的“四方贤大夫无不至此”当没有夸大其辞。入幕入馆者都是些学艺两方面的专业人士，因做不了官，生活不能自给才不得不寄人篱下。主人的无偿款待，要求他们的是按照意旨作文作诗作画，以及鉴定文物、接待宾客等。本文主人公全祖望日后乃有“佐王经术归农圃，逐世名声餍顿餐”之叹。在这里我们会看到，扬州盐商巨大的财富不仅震撼了十八世纪经济的脉络，也催生出代表一个时代学术主流的“江南学术共同体”（同时还有艺术史上最富有生命力和个性色彩的绘画流派扬州画派），他们的赞助行为对思想学术史的影响将会贯穿一整个世纪。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   后一章回 >>

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