诗歌文集 》 苏轼集   》 卷九十      苏轼 Su Shi

　　◎行状二首
　　【司马温公行状】
　　曾祖政，赠太子太保。曾祖母薛氏，赠温国太夫人。祖炫，试秘书省校书郎，
　　知耀州富平县事，赠太子太傅。祖母皇甫氏，赠温国太夫人。父池，尚书吏部郎
　　中，充天章阁待制，赠太师，追封温国公。母聂氏，赠温国太夫人。公讳光，字
　　君实，其先河内人，晋安平献王孚之后。王之裔孙征东大将军阳，始葬今陕州夏
　　县涑水乡，子孙因家焉。自高祖、曾祖皆以五代衰乱不仕。富平府君始举进士，
　　没于县令。皆以气节闻于乡里。而天章公以文学行义事真宗、仁宗为转运使，御
　　史，知杂事，三司副使，历知凤翔、河中、同、杭、虢、晋六州，以清直仁厚闻
　　于天下，号称一时名臣。
　　公自儿童，凛然如成人。七岁闻讲《左氏春秋》，大爱之，退为家人讲，即
　　了其大义。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。年十五，书无所不通。文辞醇深，
　　有西汉风。天章公当任子，次及公，公推与二从兄，然后受补郊社斋郎，再奏，
　　将作监主簿。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签
　　书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，
　　毁瘠如礼。服除，签书武成军判官事，改大理评事，为国子直讲，迁本寺丞。
　　故相庞籍名知人，始与天章公游，见公而奇之，及是为枢密副使，荐公召试
　　馆阁校勘，同知太常礼院。中官麦允言死，诏以允言有军功，特给卤簿。公言：
　　“孔子不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可，允言近习之臣，非有元勋大劳，而
　　赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎？”故相夏竦卒，诏赐谥文
　　正。公言：“谥之美者，极于文正，竦何人，可以当此！”书再上，改谥文庄。
　　迁殿中丞，除史馆检讨，修日历，改集贤校理。庞籍为郓州，徙并州，皆辟公通
　　判州事。公感籍知己，为尽力。
　　时赵元昊始臣，河东贫甚，官苦贵籴，而民疲于远输。麟州窟野，河西多良
　　田，皆故汉地，公私杂耕。天圣中，始禁田河西者，虏乃得稍蚕食其地，俯窥麟
　　州，为河东忧。籍请公按视。公为画五策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，厢兵
　　五百，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能
　　耕麟州闲田者，复其税役十五年，能耕窟野、河西者，长复之，耕者必众，官虽
　　无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且
　　狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，不为战备，遇敌死之。议者归罪于籍，
　　罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。籍初不以此望公，而公
　　深以自咎。籍既没，升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人两贤之。
　　改太常博士，祠部员外郎，直秘阁、判吏部南曹，迁开封府推官，赐五品服。
　　交趾贡异兽，谓之麟。公言：“真伪不可知，使其真，非自然而至，不足为瑞。
　　若伪，为远夷笑，愿厚赐其使而还其兽。”因奏赋以讽。
　　迁度支员外郎，判句院。擢修起居注，五辞而后受。判礼部。有司奏六月朔，
　　日当食。公言：“故事，食不满分，或京师不见皆贺，臣以为日食四方见京师不
　　见，天意人君为阴邪所蔽，天下皆知，而朝廷独不知，其为灾当益甚，皆不当贺。”
　　诏从之。后遂以为常。
　　迁起居舍人，同知谏院。苏辙举直言策，入第四等，而考官以为不当收。公
　　言：“辙于同科四人中，言最切直，有爱君忧国之心，不可不收。”时宰相亦以
　　为当黜，仁宗不许。曰：“求直言，以直弃之，天下其谓朕何！”公遂与谏官王
　　陶同上疏：“愿为宗庙社稷自重，却罢燕饮，安养神气，后宫嫔御，进见有度；
　　左右小臣，赐予有节。厚味腊毒，无益奉养者，皆不宜数御。”上嘉纳之。
　　初，至和三年，仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而不敢言，惟谏官范镇首
　　发其议，公时为并州通判，闻而继之。上疏言：“《礼》：大宗无子，则小宗为
　　之后。为之后者，为之子也。愿陛下择宗室贤者，使摄储贰，以待皇嗣之生，退
　　居藩服。不然，则典宿卫、尹京邑，亦足以系天下之望。”疏三上，其一留中，
　　其二付中书。公又与镇书：“此大事不言则已，言一出，岂可复反？愿公以死争
　　之。”于是镇言之益力。及公为谏官，复上疏，且面言：“臣昔为并州通判，所
　　上三章，愿陛下果断而力行之。”时仁宗简默不言，虽执政奏事，首肯而已。闻
　　公言，沈思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”
　　公曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”上曰：“此何害？古今皆有之。”
　　因令公以所言付中书。公曰：“不可，愿陛下自以意喻宰相。”
　　是日，公复言江淮盐事，诣中书白之。宰相韩琦问公，今日复何所言？公默
　　计此大事，不可不使琦知，思所以广上意者。即曰：“所言宗庙社稷大计也。”
　　琦喻意，不复言。后十余日，有旨令公与御史里行陈洙同详定行户利害。洙与公
　　屏语曰：“日者大飨明堂，韩公摄太尉，洙为监祭。公从容谓洙，闻君与司马君
　　实善，君实近建言立嗣事，恨不以所言送中书，欲发此议，无自发之，行户利害，
　　非所以烦公也，欲洙见公达此意耳。”时嘉祐六年闰八月也。
　　至九月，公复上疏面言：“臣向者进说，陛下欣然无难，意谓即行矣。今寂
　　无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孙当千亿，何遽为此不祥之事。小人无
　　远虑，特欲仓猝之际，援立其所厚善者耳。唐自文宗以后，立嗣皆出于左右之意，
　　至有称定策国老、门生天子者，此祸岂可胜言哉！”上大感悟，曰：“送中书。”
　　公至中书，见琦等曰：“诸公不及今定议，异日夜半禁中出寸纸以某人为嗣，则
　　天下莫敢违。”琦等皆唯唯，曰：“敢不尽力。”后月余，诏英宗判宗正寺，固
　　辞不就职。明年遂立为皇太子。称疾不入。公复上疏言：“凡人争丝毫之利，至
　　相争夺。今皇子辞不赀之富，至三百余日不受命，其贤于人远矣。有识闻之，足
　　以知陛下之圣，能为天下得人。然臣闻父召无诺，君命召不俟驾而行，使者受命
　　不受辞，皇子不当辞避，使者不当徒反，凡召皇子，内臣皆乞责降，且以臣子大
　　义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
　　兖国公主下嫁李玮，以骄恣闻。公上疏言：“太宗时，姚坦为兖王翊善，有
　　过必谏，左右教王诈疾。逾月，太宗召王乳母，入问起居状。母曰：‘王无疾，
　　以姚坦故，郁郁成疾耳。’太宗怒曰：‘王年少，不知为此，汝辈教之。’杖乳
　　母数十，召坦慰勉之。齐国献穆大长公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而
　　谦恭率礼，天下称其贤。愿陛下教子以太宗为法，公主事夫以献穆为法。”已而
　　公主不安于李氏，诏玮出知卫州，公主入居禁中，而玮母杨归其兄璋，散遣其家
　　人。公言：“陛下追念章懿皇后，故使玮尚主。今乃母子离析，家事流落，陛下
　　独无雨露之感，凄恻之心乎？玮既责降，公主亦不得无罪。”上感悟，诏公主降
　　封沂国，待李氏恩礼不衰。
　　判检院，权判国子监，除知制诰。力辞至八九，改授天章阁待制，兼侍讲，
　　赐三品服，仍知谏院。上疏言：“经略安抚使以便宜从事，出于兵兴权制，非永
　　世法。及将相大臣典州者，多以贵倨自恃，凌忽转运使，使不得举职。朝廷务省
　　事，专行姑息之政。至于胥吏喧哗而逐御史中丞，辇官悖慢而退宰相，卫士凶逆
　　而狱不穷奸泽加于旧，军人詈三司使而法官以为非犯阶级，于用法有疑。其余，
　　一夫流言于道路，而为之变法推恩者多矣，皆陵迟之渐，不可以不正。”
　　充媛董氏薨，追赠婉仪，又赠淑妃，辍朝成服，百官奉慰定谥行册礼，葬给
　　卤簿。公言：“董氏秩本微，病革之日，方拜充媛。古者妇人无谥，近制惟皇后
　　有之。卤簿本以赏军功，未尝施于妇人，惟唐平阳公主有举兵佐高祖定天下之功，
　　乃得给。至韦庶人始令妃主葬日，皆给鼓吹，非令典，不足法。”时有司新定后
　　宫封赠法，皇后与妃皆赠三代。公言：“别嫌明微，妃不当与后同。袁盎引却慎
　　夫人坐，正为此耳。天圣亲郊，太妃止赠二代，而况妃乎！”
　　知嘉祐八年贡举。仁宗崩，英宗以哀毁致疾，慈圣光献太后同听政。公首上
　　疏言：“章献明肃太后，保佑先帝进贤退奸，有大功于赵氏，特以亲用外戚小人，
　　故负谤天下。今太后初摄大政，大臣忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，
　　质直如薛奎者，当信用之。鄙猥如马季良、谗谄如罗崇勋者，当疏远之，则天下
　　服。”又上疏英宗，言：“汉宣帝为昭帝后，终不追尊卫太子、史皇孙，光武起
　　布衣，得天下，自以为元帝后，亦不追尊钜鹿都尉、南顿君，惟哀、安、桓、灵，
　　皆自旁亲入继大统，追尊其父祖，天下非之，愿以为戒。”
　　时公所得仁宗遗赐珠、金，直百余万，率同列三上章，言：“国有大忧，中
　　外窘乏，不可专用乾兴故事。若遗赐不可辞，则宜许侍从以上进金钱，佐山陵费。”
　　不许。公乃以所得珠为谏院公使钱，金以遗其舅氏，义不藏于家。
　　英宗疾既平，皇太后还政。公上疏言：“治身莫先于孝，治国莫先于公。”
　　其言切至，皆母子间人所难言者。时有司立法，皇太后有所取用，有司奏覆，得
　　御宝乃供。公极论以为不可，当直下合同司移所属立供，如上所取已，乃具数奏
　　太后，以防矫伪。
　　曹佾除使相，两府皆迁。公言：“佾无功而得使相，陛下以慰母心耳。今两
　　府皆迁，无名。若以还政为功，则宿卫将帅，内侍小臣，必有觊望。”已而都知
　　任守忠等皆迁。公复争之，因论：“守忠大奸，陛下为皇子，非守忠意，沮坏大
　　策，离间百端，赖先帝不听。及陛下嗣位，反覆革面，交构两宫，国之大贼，人
　　之巨蠹，乞斩于都市以谢天下。”诏以守忠为节度副使，蕲州安置，天下快之。
　　时有诏陕西刺民兵号义勇，公上疏极论其害，云：“康定、庆历间籍陕西民
　　为乡弓手，已而刺为保捷指挥，民被其毒，兵终不可用。遇敌先北，正兵随之，
　　每致崩溃。县官知其坐食无用，汰遣归农，而惰游之人，不能复反南亩，强者为
　　盗，弱者转死，父老至今流涕也。今义勇何以异此！”章六上，不从。乞罢谏官，
　　不许。
　　王广渊除直集贤院。公言：“广渊奸邪不可近。昔汉景帝为太子，召上左右
　　饮，卫绾独称疾不行。及即位，待绾有加。周世宗镇澶渊，张美为三司吏，掌州
　　之钱谷，世宗私有求假，美悉力应之。及即位，薄其为人，不用。今广渊当仁宗
　　之世，私自结于陛下，岂忠臣哉！愿黜之以厉天下。”
　　执政建言濮安懿王德盛位隆，宜有尊礼，诏太常礼院与两制议。翰林学士王
　　圭等相顾不敢先，公独奋笔立议曰：“为之后者为之子，不敢复顾其私亲。今日
　　所以崇奉濮安懿王，典礼宜一准先朝封赠期亲尊属故事，高官大爵，极其尊荣。”
　　议成，圭即敕吏，以公手稿为案，至今存焉。
　　时中外訩訩，御史吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵鼎、赵瞻等皆争之，
　　相继降黜。公上疏乞留之，不可。则乞与之皆贬。初，西戎遣使致祭，而延州指
　　使高宜押伴，傲其使者，侮其国主。使者诉于朝，公与吕诲乞加宜罪，不从。明
　　年西戎犯边，杀略吏士，赵滋为雄州，专以猛悍治边，公亦论其不可。至是契丹
　　之民，有捕鱼界河，伐柳白沟之南者。朝廷以知雄州李中祐为不材，选将代之。
　　公言：“国家当戎狄附顺时，好与之计较末节。及其桀骜，又从而姑息之。近者
　　西戎之祸，生于高宜，北狄之隙，起于赵滋。朝廷方贤此二人，故边臣皆以生事
　　为能。今若选将代中祐，则来者必以滋为法，而以中祐为戒，渐不可长。宜敕边
　　吏，疆埸细故，徐以文檄往反。若轻以矢刃相加者，坐之。”
　　京师大水，公上疏论三事，皆尽言无所隐讳。除龙图阁直学士，判流内铨，
　　改右谏议大夫，知治平四年贡举。
　　神宗即位，首擢公为翰林学士，公力辞，不许。上面谕公：“古之君子，或
　　学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之，卿有文学，何辞为？”公曰：
　　“臣不能为四六。”上曰：“如两汉制诏可也。”公曰：“本朝故事不可。”上
　　曰：“卿能举进士，取高等，而云不能四六，何也？”公趋出，上遣内臣至阁门，
　　强公受告，拜而不受。趣公入谢，曰：“上坐以待公。”公入，至廷中。以告置
　　公怀中，不得已乃受。
　　遂为御史中丞。初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之
　　力，遂罢。公既继之，言：“宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则
　　不可已。自顷宰相权重，今陶复以言，宰相罢，则中丞不可复为。臣愿候宰相押
　　班，然后就职。”上曰：“可。”陶既出知陈州，谢章诋宰相不已。执政议再贬
　　陶，公言：“陶诚可罪，然陛下欲广言路，屈己受陶，而宰相独不能容乎？”乃
　　已。
　　公上疏论修心之要三，曰仁、曰明、曰武。治国之要三，曰官人、曰信赏、
　　曰必罚。其说甚备。且曰：“臣昔为谏官，即以此六言献仁宗，其后以献英宗，
　　今以献陛下。平生力学所得，尽在是矣。”公在英宗时，与吕诲同论祖宗之制：
　　“句当御药院常用供奉官以下，至内殿崇班，则出。近岁居此位者，皆暗理官资，
　　食其廪给，非祖宗本意。又故事，年未五十，不得为内侍省押班，今除张茂则，
　　止四十八，不可。”至是，又言之。因论高居简奸邪，乞加远窜。章五上，上为
　　尽罢寄资内臣，居简亦补外。
　　未几，复留陈承礼、刘有方二人，公复争之。又言：“近者王中正往陕西，
　　知泾州，刘涣等谄事中正，而鄜延钤辖吴舜臣，违失其意。已而涣等进擢，舜臣
　　降黜，权归中正，谤归陛下。是去一居简得一居简。”上手诏问公所从知。公曰：
　　“臣得之宾客，非一人言。事之有无，惟陛下知之。若无，臣不敢避妄言之罪。
　　万一有之，不可不察。”
　　诏用宫邸直省官郭昭选等四人为阁门祗候。公言：“国初草创，天步尚艰，
　　故即位之始，必以左右旧人为腹心耳目，谓之随龙，非平日法也。阁门祗候在文
　　臣为馆职，岂可使厮役为之。”
　　英宗山陵，公为仪仗使，赐金五十两，银合三百两。三上章辞，从之。
　　边吏上言：“西戎部将嵬名山，欲以横山之众，取谅祚以降。”诏边臣招纳
　　其众。公上疏极论，以为：“名山之众，未必能制谅祚。幸而胜之，灭一谅祚生
　　一谅祚，何利之有？若其不胜，必引众归我，不知何以待之。臣恐朝廷不独失信
　　于谅祚，又将失信于名山矣。若名山余众尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，
　　必将突据边城以救其命，陛下独不见侯景之事乎？”上不听，遣将种谔发兵迎之，
　　取绥州，费六十万万。西方用兵，盖自是始矣。
　　兼翰林侍读学士。登州有不成婚妇，谋杀其夫伤而不死者。吏疑问即承，知
　　州事许遵谳之。有司当妇绞而诏贷之。遵上议，准律，因犯杀伤而自首者，得免
　　所因之罪，妇当减三等，不当绞。诏公与王安石议之，安石是遵议。公言：“谋
　　杀犹故杀也，皆一事，不可分为二。若谋为所因与杀为二，则故与杀亦可为二耶？”
　　自宰相文彦博以下，皆附公议。然卒用安石言，至今天下非之。
　　权知审官院。百官上尊号，公当答诏。上疏言：“先帝亲郊不受尊号，天下
　　莫不称颂，末年有建言者，国家与契丹有往来书信，彼有尊号而我独无，以为深
　　耻。于是群臣复以非时上尊号。昔汉文帝时，单于自称‘天地所生日月所置匈奴
　　大单于’，不闻文帝复为大名以加之也。愿陛下追用先帝本意，不受此名。”上
　　大悦，手诏答公；“非卿，朕不闻此言。善为答词，使中外晓然，知朕至诚，非
　　欺众邀名者。”遂终身不复受尊号。
　　执政以河朔灾伤，国用不足，乞今岁亲郊，两府不赐金帛，送学士院取旨。
　　公言：“两府所赐，以匹两计止二万，未足以救灾，宜自文臣两省武臣宗室刺史
　　以上皆减半。”公与学士王圭、王安石同对。公言：“救灾节用，宜自贵近始，
　　可听两府辞赐。”安石曰：“常衮辞赐馔，时议以为衮自知不能，当辞位不当辞
　　禄，且国用不足，非当今之急务也。”公曰：“衮辞禄犹贤于持禄固位者，国用
　　不足，真急务。安石言非是。”安石曰：“不足者，以未得善理财者故也。”公
　　曰：“善理财者，不过头会箕敛以尽民财。民穷为盗，非国之福。”安石曰：
　　“不然。善理财者，不加赋而上用足。”公曰：“天下安有此理？天地所生财货
　　百物，止有此数，不在民则在官。譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不
　　过设法阴夺民利，其害甚于加赋。此乃桑弘羊欺汉武帝之言，太史公书之，以见
　　武帝不明耳。至其末年，盗贼蜂起，几至于乱。若武帝不悔祸，昭帝不变法，则
　　汉几亡。”争议不已。王圭进曰：“救灾节用，宜自贵近始，司马光言是也。然
　　所费无几，恐伤国体，王安石言亦是。惟明主裁择。”上曰：“朕意与光同。然
　　姑以不允答之。”会安石当制，遂引常衮事责两府，两府亦不复辞。
　　兼史馆修撰。上问公可为谏官者，公荐吕诲，诲以天章阁待制知谏院。诏公
　　与张茂则同相视二股河及土堤利害。公用都水监丞宋昌言策，乞于二股之西置土
　　堤，约水东流。若东流日深，北流自浅，薪刍渐备，乃塞其北，放出御河、胡卢
　　河下流，以纾恩、冀、深、瀛以西之患。时议者多不同，公于上前反覆论难，甚
　　苦，卒从之。后皆如公言，赐诏奖谕。
　　王安石始为政，创立制置三司条例司，建为青苗、助役、水利、均输之政，
　　置提举官四十余员，行其法于天下，谓之新法。公上疏，逆陈其利害，曰：“后
　　当如是。”行之十余年，无一不如公言者。天下传诵，以公为真宰相，虽田父野
　　老，皆号公司马相公，而妇人孺子，知其为君实也。
　　迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、
　　高后时，天下晏然，衣食滋殖。”上曰：“汉守萧何之法，不变可乎？”公曰：
　　“何独汉也？使三代之君，常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商，
　　曰：‘乃反商政，政由旧。’然则虽周亦用商政也。《书》曰：‘无作聪明，乱
　　旧章。’汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。元帝改宣帝之政，而
　　汉始衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王
　　之法，有一年而变者，‘正月始和布法象魏’是也。有五年一变者，巡狩考制度
　　是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友
　　弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：
　　“惠卿言何如？”公曰：“布法象魏。布，旧法也，何名为变？若四孟月朔属民
　　读法，为时变月变耶？诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王不自变也。刑新国
　　用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居
　　室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无
　　有，臣恐风雨之不庇也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才
　　而黜可也，不可使两府侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，
　　安用例？苟用例而已，则胥吏足矣。今为看详中书条例司，何也？”惠卿不能对。
　　则诋公曰：“光为侍从何不言？言而不从何不去？”公作而答曰：“是臣之罪也。”
　　上曰：“相与论是非耳，何至是！”讲毕，赐坐户外。将出，上命徙坐户内，左
　　右皆避去。上曰：“朝廷每更一事，举朝訩訩，何也？”王圭曰：“臣疏贱，在
　　阙门之外，朝廷之事不能尽知。借使闻之道路，又不知其虚实也。”上曰：“闻
　　则言之。”公曰：“青苗出息，平民为之，尚能以蚕食下户，至饥寒流离，况县
　　官法度之威乎？”惠卿曰：“青苗法，愿取则与之，不愿不强也。”公曰：“愚
　　民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。臣闻作法于凉，
　　其弊犹贪。作法于贪，弊将若之何！昔太宗平河东，立和籴法，时米斗十余钱，
　　草束八钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之
　　青苗，犹河东之和籴也。”上曰：“陕西行之久矣，民不以为病。”公曰：“臣
　　陕西人也，见其病不见其利，朝廷初不许也。而有司尚能以病民，况立法许之乎？”
　　上曰：“坐仓籴米何如？”坐者皆起曰：“不便。上已罢之，幸甚。”上曰：
　　“未罢也。”公曰：“京师有七年之储，而钱常乏。若坐仓钱益乏，米益陈，奈
　　何？”惠卿曰：“坐仓得米百万斛，则省东南百万之漕，以其钱供京师，何患无
　　钱？”公曰：“东南钱荒而米狼戾，今不籴米而漕钱，弃其有余，取其所无，农
　　末皆病矣。”侍讲吴申起曰：“光言至论也。”公曰：“此皆细事，不足烦人主，
　　但当择人而任之。有功则赏，有罪则罚，此则陛下职也。”上曰：“然。文王罔
　　攸，兼于庶言，庶狱庶慎，惟有司之牧夫。”公趋出。上曰：“卿得无以惠卿之
　　言不乐乎？”公曰：“不敢。”韩琦上疏论青苗之害，上感悟，欲罢其法。安石
　　称疾求去。
　　会拜公枢密副使，公上章力辞，至六七。曰：“上诚能罢制置条例司，追还
　　提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。不然，终不敢受命。”
　　上遣人谓公：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为词。”公言：“臣未受
　　命，则犹侍从也，于事无不可言者。”安石起视事，青苗法卒不罢，公亦卒不受
　　命。
　　则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令
　　色鲜矣仁。彼忠信之士，于公当路时，虽龃龉可赠，后必徐得其力。谄谀之人，
　　于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”意谓吕惠卿。对宾客，辄
　　指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。小人本以利合，势倾利移，何所不至？其后
　　六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公
　　先知。
　　公求补外，上犹欲用公，公不可。以端明殿学士出知永兴军。朝辞进对，犹
　　乞免本路青苗、助役。
　　宣抚使下令，分义勇四番，欲以更戍边。选诸军骁勇，募闾里恶少为奇兵，
　　调民为乾粮炒饭，虽内郡不被边，皆修城池楼橹如边郡；且遣兵就粮长安、河中、
　　邠，三辅骚然。公上疏，极言：“方凶岁，公私困弊，不可举事。而永兴一路城
　　池楼橹皆不急，乾粮炒饭昔尝造，后无用腐弃之。宣抚司令，臣皆未敢从。若乏，
　　军兴，臣坐之。”于是一路独得免。
　　顷之，诏移知许州，不赴，遂乞判西京留司御史台以归。自是绝口不论事。
　　以祀明堂恩，加上柱国。
　　至熙宁七年，上以天下旱、蝗，诏求直言。公读诏泣下，欲默不忍，乃复陈
　　六事。一青苗，二免役，三市易，四边事，五保甲，六水利，此尤病民者，宜先
　　罢。又以书责宰相吴充：“天子仁圣如此，而公不言，何也？”
　　元丰五年，公忽得语涩疾，自疑当中风，乃豫作遗表，大略如六事加详尽，
　　感慨亲书，缄封置卧内。且死，当以授所善范纯仁、范祖禹使上之。
　　凡居洛十五年，再任留司御史台，四任提举崇福宫。官制行，改太中大夫加
　　资政殿学士。
　　神宗崩，公赴阙临。卫士见公入，皆以手加额，曰：“此司马相公也。”民
　　遮道呼曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”所在数千人聚观之。公惧，会放
　　辞谢，遂径归洛。
　　太皇太后闻之，诘问主者，遣使劳公，问所当先者。公言：“近岁士大夫以
　　言为讳，闾阎愁苦于下，而上不知；明主忧勤于上，而下无所诉，此罪在群臣，
　　而愚民无知，归怨先帝。宜下诏首开言路。”从之。下诏榜朝堂，而当时有不欲
　　者，于诏语中设六事以禁切言者曰：“若阴有所怀，犯非其分，或扇摇机事之重，
　　或迎合已行之令，上以观望朝廷之意以侥幸希进，下以眩惑流俗之情以干取虚誉，
　　若此者，必罚无赦。”太皇太后封诏草以问公。公曰：“此非求谏，乃拒谏也。
　　人臣惟不言，言则入六事矣。”时太府少卿宋彭年、水部员外郎王谔皆应诏言事，
　　有欲借此二人以惩天下言者皆以非职而言，赎铜三十斤。公具论其情，且请改赐
　　诏书，行之天下。从之。于是四方吏民，言新法不便者数千人。
　　公方草具所当行者，而太皇太后已有旨，散遣修京城役夫，罢减皇城内觇者，
　　止御前工作，出近侍之无状者三十余人，戒敕中外无敢苛刻暴敛，废导洛司物货
　　场，及民所养户马宽保马限，皆从中出，大臣不与。公上疏谢：“当今急务，陛
　　下略已行之矣。小臣稽慢，罪当万死。”诏除公知陈州，且过阙入见，使者劳问，
　　相望于道。至则拜门下侍郎。公力辞，不许。数赐手诏：“先帝新弃天下，天子
　　冲幼，此何时，而君辞位耶？”公不敢复辞，以覃恩迁通议大夫。
　　初，神宗皇帝以英伟绝人之资，励精求治，凛凛乎汉宣帝、唐太宗之上矣。
　　而宰相王安石用心过当，急于功利，小人得乘间而入，吕惠卿之流以此得志，后
　　者慕之，争先相高，而天下病矣。先帝明圣，独觉其非，出安石金陵，天下欣然，
　　意法必变，虽安石亦自悔恨。其去而复用也，欲稍自改，而惠卿之流，恐法变身
　　危，持之不肯改。然先帝终疑之，遂退安石，八年不复召，而惠卿亦再逐不用。
　　元丰之末，天下多故。及二圣嗣位，民日夜引领以观新政，而进说者以为三年无
　　改于父之道，欲稍损其甚者，毛举数事以塞人言。公慨然争之曰：“先帝之法，
　　其善者，虽百世不可变也。若安石、惠卿等所建，为天下害非先帝本意者，改之，
　　当如救焚拯溺，犹恐不及。昔汉文帝除肉刑，斩右趾者弃市，笞五百者多死。景
　　帝元年即改之。武帝作盐铁、榷酤、均输等法。昭帝罢之。唐代宗纵宦官，公求
　　赂遗，置客省拘滞四方之人。德宗立未三月，罢之。德宗晚年为宫市，五坊小儿
　　暴横，盐铁使月进羡余。顺宗即位，罢之。当时悦服，后世称颂，未有或非之者
　　也，况太皇太后以母改子，非子改父。”众议乃定。
　　公以为：“治乱之机，在于用人。邪正一分，则消长之势自定。每论事，必
　　以人物为先。凡所进退，皆天下所谓当然者，然后朝廷清明，人主始得闻天下利
　　害之实。”遂罢保甲团教，依义勇法，岁一阅。保马不复买，见在者还监牧给诸
　　军。废市易法，所储物皆鬻之，不取息，而民所欠钱皆除其息。京东铸铁钱，河
　　北、江西、福建、湖南盐及福建茶法，皆复其旧。独川、陕茶，以边用，未即罢，
　　遣使相视，去其甚者。户部左右曹钱谷，皆领之尚书。凡昔之三司使事，有散隶
　　五曹及寺监者，皆归户部，使尚书周知其数，量入以为出。于是天下释然，曰：
　　“此先帝本意也，非吾君之子，不能行吾君之意。”时独免役、青苗、将官之法
　　犹在，而西戎之议未决也。
　　山陵毕，迁公正议大夫。公自以不与顾命，不敢当，诏不许。
　　元祐元年正月，公始得疾。诏公与尚书左丞吕公著朝会，与执政异班再拜而
　　已，免舞蹈。公疾益甚，叹曰：“四患未除，吾死不瞑目矣。”乃力疾上疏论免
　　役五害，乞直降敕罢之，率用熙宁以前法。有未便，州县监司节级以闻，为一路
　　一州一县法。诏即日行之。又论西戎大略，以和戎为便，用兵为非。时异议者甚
　　众，公持之益坚。其后太师文彦博议与公合，众不能夺。又论将官之害，诏诸将
　　兵皆隶州县，军政委守令通决之。又乞废提举常平司，以其事归之转运使及提点
　　刑狱。公谓监司多新进少年，务为刻急，天下病之，乞自太中大夫待制以上，于
　　郡守中举转运使、提点刑狱，于通判中举转运判官。又以文学、德行、吏事、武
　　略等为十科，以求天下遗才，命文臣升朝以上，岁举经明行修一人，以为进士高
　　选。皆从之。
　　拜左仆射。疾稍间，将起视事，诏免朝觐，许以肩舆，三日一入都堂或门下
　　尚书省。公不敢当，曰：“不见君，不可以视事。”诏公肩舆至内东门，子康扶
　　入对小殿，且曰毋拜。公惶恐入对延和殿，再拜。遂罢青苗钱，专行常平粜籴法，
　　以岁上中下熟为三等，谷贱及下等则增价籴，贵及上等则减价粜，惟中等则否，
　　及下等而不籴，及上等而不粜皆坐之。时二圣恭俭慈孝，视民如伤，虚己以听公。
　　公知无不为，以身任天下之责。
　　数月复病，以九月丙辰朔，薨于西府，享年六十八。太皇太后闻之恸，上亦
　　感涕不已。时方躬祀明堂，礼成不贺，二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝三日。
　　赠太师、温国公，襚以一品礼服，赙银三千两，绢四千匹，赐龙脑水银以敛。
　　命户部侍郎赵瞻入内，内侍省押班冯宗道护其丧，归葬夏县，官其亲族十人。
　　公忠信孝友，恭俭正直，出于天性。自少及老，语未尝妄，其好学如饥渴之
　　嗜饮食，于财利纷华，如恶恶臭，诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕郊，
　　陕洛间皆化其德，师其学，法其俭，有不善，曰：“君实得无知之乎！”博学无
　　所不通，音乐、律历、天文、书数，皆极其妙。晚节尤好礼，为冠婚丧祭法，适
　　古今之宜。不喜释、老，曰：“其微言不能出吾书，其诞吾不信。”
　　不事生产，买第洛中，仅庇风雨。有田三顷，丧其夫人，质田以葬。恶衣菲
　　食，以终其身。
　　自以遭遇圣明，言听计从，欲以身徇天下，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其
　　体羸，曰：“诸葛孔明二十罚以上皆亲之，以此致疾，公不可以不戒。”公曰：
　　“死生命也。”为之益力。病革，谆谆不复自觉，如梦中语，然皆朝廷天下事也。
　　既没，其家得遗奏八纸，上之，皆手札论当世要务。京师民画其像，刻印鬻之，
　　家置一本，饮食必祝焉。四方皆遣人购之京师，时画工有致富者。
　　有《文集》八十卷，《资治通鉴》三百二十四卷，《考异》三十卷，《历年
　　图》七卷，《通历》八十卷，《稽古录》二十卷，《本朝百官公卿表》六卷，
　　《翰林词草》三卷，《注古文孝经》一卷，《易说》三卷，《注系辞》二卷，
　　《注老子道德论》二卷，《集注太元经》八卷，《大学中庸义》一卷，《集注扬
　　子》十三卷，《文中子传》一卷，《河外谘目》三卷，《书仪》八卷，《家范》
　　四卷，《续诗话》一卷，《游山行记》十二卷，《医问》七篇。
　　其文如金玉谷帛药石也，必有适于用。无益之文，未尝一语及之。初，公患
　　历代史繁重，学者不能综，况于人主，遂约战国至秦二世，如左氏体，为《通志》
　　八卷以进。英宗悦之，命公续其书，置局秘阁，以其素所贤者刘攽、刘恕、范
　　祖禹为属官。凡十九年而成，起周威烈王讫五代，上下一千三百六十二载。其是
　　非疑似之间，皆有辩论。一事而数说者，必考合异同而归之一，作《考异》以志
　　之。神宗尤重其书，以为贤于荀悦，亲为制叙，赐名《资治通鉴》，诏迩英读其
　　书，赐颍邸旧书二千四百二卷。书成，拜资政殿学士，赐金帛甚厚。
　　娶张氏，礼部尚书存之女，封清河郡君，先公卒，追封温国夫人。子三人，
　　童、唐皆早亡，康今为秘书省校书郎。孙二人，植、桓皆承务郎。
　　公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之
　　言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违
　　忤，而神宗识其意，待之愈厚。及拜资政殿学士，盖有意复用公也。夫复用公者，
　　岂徒然哉？将必行其所言。公亦识其意，故为政之日，自信而不疑。呜呼！若先
　　帝可谓知人矣，其知之也深。公可谓不负所知矣，其报之也大。
　　轼从公游二十年，知公平生为详，故录其大者为行状。其余，非天下所以治
　　乱安危者，皆不载。谨状。
　　【苏廷评行状】
　　公讳序，字仲先，眉州眉山人，其先盖赵郡栾城人也。曾祖讳釿，祖讳祐，
　　父讳杲，三世不仕，皆有隐德。自皇考行义好施，始有闻于乡里，至公而益著，
　　然皆自以为不及其父祖矣。皇祖生于唐末，而卒于周显德。是时王氏、孟氏相继
　　王蜀，皇祖终不肯仕。尝以事游成都，有道士见之，屏语曰：“少年有纯德，非
　　我莫知子。我能以药变化百物。世方乱，可以此自全。”因以面为蜡。皇祖笑曰：
　　“吾不愿学也。”道士曰：“吾行天下，未尝以此语人，自以为至矣。子又能，
　　不学，其过我远甚。”遂去，不复见。
　　公幼疏达不羁。读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为
　　己。衣食稍有余，辄费用，或以予人立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。
　　旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥
　　者。既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，
　　径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。
　　李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，
　　居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施
　　施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”
　　庆历中，始有诏州郡立学，士欢言朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：
　　“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，
　　公作诗并讥之。以子涣登朝，授大理评事。
　　庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。以八年二月某日葬于眉山县修
　　文乡安道里先茔之侧。累赠职方员外郎。娶史氏夫人，先公十五年而卒，追封蓬
　　莱县太君。生三子。长曰淡，不仕，亦先公卒。次曰涣，以进士得官，所至有美
　　称。及去，人常思之，或以比汉循吏，终于都官郎中利州路提点刑狱。季则轼之
　　先人讳洵，终于霸州文安县主簿。涣尝为阆州，公往视其规画措置良善，为留数
　　日。见其父老贤士大夫，阆人亦喜之。晚好为诗，能自道，敏捷立成，不求甚工。
　　有所欲言，一发于诗。比没，得数千首。女二人。长适杜垂裕，幼适石扬言。孙
　　七人：位、份、不欺、不疑、不危、轼、辙。
　　闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命
　　其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为
　　荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不
　　学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其
　　不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。
　　公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少
　　哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有
　　知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录
　　其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。



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