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诗歌评论 》 鞏溪詩話 》
捲第八
黃徹 Huang Che
書史蓄胸中，而氣味入於冠裾；山川歷目前，而英靈助於文字。太史公南遊北涉，信非徒然。觀杜老《壯遊》雲：“東下姑蘇臺，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。劍池石壁仄，長洲荷芰香。嵯峨閶門北，清廟映回塘。越女天下白，鑒湖五月涼。剡溪藴秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。放蕩齊趙間，西歸到鹹陽。”其豪氣逸韻，可以想見。序太白集者，稱其隱岷山，居襄漢，南遊江淮，觀雲夢，去之齊魯，之吳，之梁，北抵趙、魏、燕、晉，西涉岐、邠，徙金陵，止潯陽，流夜郎，泛洞庭，上巫峽。白自序亦曰：“偶乘扁舟，一日千裏。或遇勝景，終年不移。”其恣橫采覽，非其狂也。使二公穩坐中書，何以垂不朽如此哉！燕公得助於江山，鄭綮謂“相府非灞橋，那得詩思”，非虛語也。
東坡《遊金山》詩云：“江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水１蓋與江神指水為盟耳。句中不言盟誓者，乃用子犯事，指水則誓在其中，不必詛神血口，然後謂之盟也。《送程六表弟》雲：“浮江泝蜀有成言，江水在此吾不食。”“江水在此，吾不食言”，光武語也。坡去一“言”字，殆歇後也。○案，上有“成言”字，此安得為歇後，註疑非本文。亦此意也。
白公《送考功》雲：“稱意新官又少年，秋涼身健好朝天。青雲上了無多路，卻要徐驅穩著鞭。”餘謂新進少年躁銳不已，往往自取傾覆，此詩可謂忠誨矣。又有雲：“竿頭已到應難久，局勢雖遲未必輸。”嘗三復之，豈椎鈍者偏樂聞此等語耶！
宋之問《陸渾山莊》雲：“野人相問姓，山鳥自呼名。”東坡《海外》詩云：“花曾識面香仍好，鳥不知名聲自呼。”蓋《古今註》：“南方有鳥名鷓鴣，其名自呼，嚮日而飛。”柳子厚雲：“楚越有鳥甘且腴，嘲嘲自鳴為鷓鴣。”
子瞻賦“濁醪有妙理”，首句云：“酒勿嫌濁，人當取醇。”其末乃曰：“濁者以飲吾僕，清者以酌吾友。”復立分別，則是濁醪無妙理矣。豈非萬斛洶涌，不暇點檢故歟？
史傳襲稱兄弟為友於，故淵明詩云：“再喜見友於。”子美雲：“友於皆挺拔。”又：“山鳥山花吾友於。”《南史》：到藎從武帝登北顧樓賦詩，藎受詔便就。上以示其祖溉雲：“藎定是才子，番恐卿從來文章假手於藎。”後每和禦詩，上輒手詔戲溉曰：“得無貽厥之力乎？”退之《玉川》詩云：“誰謂貽厥無基趾。”二事政可對也。
“傢傢養烏鬼”，瀋存中以為鸕鶿，說者謂非也。元微之詩云：“病賽烏稱鬼，巫占瓦作龜。”自註云：“南人染病，競賽烏鬼。楚巫列肆，悉賣瓦卜。”此乃戲效俳體二首。其二亦云：“瓦卜傳神語。”皆是處方言。則烏鬼非鸕鶿明矣。
餘昔官辰州，嘗藉詩集於士人，中有小編，字雲《成都集》，乃天慶中進士葉沆所作。上百篇，時有可觀。如《閑居感懷》雲：“身閑難報國，語直易傷時。”《村墅》雲：“夜庭和月掃，秋戶拂雲關。”亦可想見其胸襟矣。
介甫《梅》詩云：“少陵為爾牽詩興，可是無心賦海棠。”杜默雲：“倚風莫怨唐工部，後裔誰知不解詩。”曾不若東坡《柯邱海棠》長篇，冠古絶今，雖不指明老杜，而補亡之意，蓋使來世自曉也。
世人喜子美造次不忘君，嘗觀其祖審言《除夜》雲：“還將萬億壽，更謁九重城。”則教忠之傢風舊矣。
坡有“白衣送酒舞淵明”。人有疑“舞”字太過者，及觀庾信《答王褒餉酒》詩：“未能扶畢卓，猶足舞王戎。”蓋有所本。
坡雲：“賓鴻社燕巧相違。”《月令》來賓事，嘗疑人未曾用，及觀夢得《秋江晚泊》雲：“暮霞千萬狀，賓鴻次第飛。”顧況雲：“安得凌風翰，肅肅賓天京。”老杜：“別浦雁賓秋。”
“欲挂衣冠神武門，先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍，買到黃牛教子孫。”世傳云，一武人詩也。不惟勇退雅志為可喜，而易道傢所忌之業，以示子孫，尤可喜也。
張籍雲：“愛養無傢客，多傳得力方。”坡《贈金山元老》雲：“蒜山幸有閑田地，招此無傢一房客。”
樂天《九日思杭州》雲：“笙歌委麯聲延耳，金翠動搖光照身。”子瞻有《懷錢塘》雲：“剩看新番眉倒暈，未應泣別驗銷紅。”黎元耆舊，何遽忘之耶？徐考其集，白送姚杭州赴任，因思舊遊雲：“閭裏固宜勤撫恤，樓臺亦要數躋攀。”蘇亦云：“細雨晴時一百六，畫船鼉鼓莫違民。”是未嘗無意於民庶也。然白又有“故妓數人憑問訊，新詩兩首倩留傳”，坡又有“休驚歲歲年年貌，且對朝朝暮暮人”，大抵淫樂之語，多於撫養之語耳。夫子稱未見好德如好色，而傷之曰“已矣乎”。二公未能免俗，餘人不必言。
白雲：“趁涼行繞竹，引睡臥觀書。”坡：“引睡文書信手翻。”書引睡魔，誠人人所同也。
辰人以藤代篘酒，名“釣藤”，俗傳他處即不可用。或謂但恐釀造之法異耳，所在皆可。樂天《忠州春至》詩云：“閑拈舊葉題詩詠，悶取藤枝引酒嘗。”則巴蜀亦有之。
餘嘗論李廣以私憾殺灞陵尉，其褊忮險刻，决非長者，所以不侯，非直殺降之譴也。因觀坡雲：“明年定起故將軍，未肯先誅灞陵尉。”恐亦寓此意。
嘗見同儕因行飲令，人索一魚名。有浙人大唱雲：“周公魚。”餘謂坐客，且喜，“召伯鮓”有對矣。滿堂鬍盧不止，因戲為足成其語雲：“京市鮓先誇召伯，浙音魚或號周公。”
坡《贈辨纔》雲：“我比陶令愧，公為遠公優。”時辨纔退居，未嘗出入，坡往見之，遂出至風篁嶺。又云：“聊使此山人，永記二老遊。”用老杜《寄贊上人》“與子成二老，來往亦風流”，皆一儒一釋也。又《寄參寥問少遊失解》雲：“底事秋來不得解，定中試與問諸天。”蓋劉禹錫《和宣上人賀王侍郎發榜後》詩云：“藉問至公誰印可，支郎天眼定中觀。”不惟兼具儒釋，又政屬科場事，其不泛如此。
樂天謫潯陽，稹寄在絳詩云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風吹雨入寒窗。”白謂此句，他人尚不可聞，況僕心哉！至今每吟，猶惻惻耳。復貽三韻雲：“憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封書在何處？廬山庵裏曉燈前。”去來乃士之常，二公不應如此之戚戚也。子瞻《送文與可》雲：“奪官遣去不自覺，曉梳脫發誰能收。”推之前詩，厥論高矣。然居易《答元書》，以三秦為報，且雲：“可以樂之終身者。”悲嘆之語，恐特傷離索耳。白公罷郡，亦嘗有雲：“睡到午時歡到夜，回看官職是泥沙。”
石曼卿《贈針師》雲：“臥竜有病君醫取，心為生靈不為身。”王逢原雲：“丈夫出處誠何較，知痛蒼生為淚垂。”賢者設心，不期而合如此，皆未行其志，惜哉！
曼卿《紅梅》雲：“認桃無緑葉，辨杏有青枝。”坡謂有村學中體，嘗嘲之曰：“詩老不知梅格在，強拈緑葉與青枝。”至於“未應嬌意急，發赤怒春遲”，成均瞽宗，無以加也。
世人論淵明，皆以其專事肥遯，初無康濟之念，能知其心者寡也。嘗求其集，若雲：“歲月擲人去，有志不獲聘。”又有雲：“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”“荏苒歲月頽，此心稍已去。”其自樂田畝，乃捲懷不得已耳。士之出處，未易為世俗言也。
文潛雲：“兒曹鞭笞學官府，翁憐兒癡傍笑侮。平明坐衙鞭復呵，賢於群兒能幾何。兒曹鞭笞以為戲，翁怒鞭人直流地。一種戲劇誰後先，我笑謂公兒更賢。”餘謂此詩，亦不可不令操權者知也。坡雲：“不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢。”等閑戲語，亦有所補。
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【选集】歷代詩話 |
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