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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
二、李白(3)
閔澤平 Min Zeping
李白五歲就能誦“六甲”，看來不是一般的早慧。而小小年紀就對道術有着這樣高的天分，則意味着李白他對道教的興趣是與生俱來的，這也註定他要成為一個詩“仙”而不是詩“聖”，這一點甚至在李白出生的時候就已經確定下來了。範傳正的《李公新墓碑》說，李白的母親夢見長庚星而誕了他。李陽冰說得更為活靈活現：“驚夕之夢，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。”李白為什麽會有這個名與字，李白為什麽會成為詩仙，就是因為出生的當日，他母親夢見了太白星。後人改編成童話故事就是這樣描述的：李白的母親生下李白的前一天晚上，做了一個很奇怪的夢。她到底夢見了什麽呢？原來，她夢到了一片很美麗的星空。那麽多閃亮的星星都在衝她眨眼睛呢，簡直讓人眼花繚亂。有一顆很特別的星星吸引了李白媽媽的註意。這是秋天傍晚西方天邊上最早升起的那顆最亮的星，叫做太白星，也就是我們今天所說的啓明星。它是那麽耀眼那麽閃亮，把夜空中其它的星星一下子就給比下去了。正當李白的媽媽擡着頭望着這顆太白星贊嘆它的明亮耀眼時，這顆太白星忽然從天上墜下來，落入了李白媽媽的懷裏。這時，李白媽媽感到肚子一陣疼痛。於是，一個白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因為這個太白星的夢，爸爸媽媽便决定給他們可愛的小寶寶起名李白，字太白。
當代許多教育傢認為，一個人的成纔，主要由環境、教育與天分三個因素决定。蜀中是道教的發源地，傳說中的仙山比比皆是，這是一個神仙的世界。李白從小閱讀了大量道教的典籍，所受的教育大多與求仙訪道有所牽連。二十歲前後，李白四處訪學，從現存的詩篇中，我們會發現他到附近的紫雲山、戴天山、大匡山等地的目的就是去尋找仙人的足跡。後來到峨眉山旅遊，不是為它綺麗的風光所吸引，而是祈望如前輩葛由那樣騎着大白羊白日飛升：
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絶怪安可息。青冥倚天開，彩錯疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術。雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。煙容如在顔，塵纍忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。
這麽多年來，李白四處學仙求道，究竟有沒有取得相應的成就呢？在《上安州裴長史書》中，李白告訴我們他曾經與逸人東岩子隱居在岷山的南面，巢居數年，養了數千衹奇禽異鳥，從來不到城市中去閑逛。那些鳥兒非常信任他，經常飛到李白的手中來進食，相當悠閑自得。今天很多飼養員或動物學家也能做到這一點，讓動物們把他們當作自己其中的一員。但在古人看來，這不是動物保護與飼養的問題，而是修養境界的問題。有道之士才能夠隱居在荒山岩壑之中，與禽獸同居。莊子曾有意識地將孔子描繪成這樣一個得道之士，說他告別自己的朋友親人，拋去弟子，逃到大澤之中，穿着粗布衣服，吃着野菜，“入獸而不亂群，入鳥而不亂行”。莊子還說，最理想的世界是什麽樣的呢？那就是禽獸成群，草木茂盛，人類與它們和諧相處，可以撫摸着禽獸共遊走，可以在鳥巢與鳥兒同棲息。
而野史中，那些能被禽獸無條件接受的隱士，大概快有資格進入神仙級別了。《南齊書·高隱逸列傳》記載，永明年間，會稽鐘山有位姓蔡的隱士，在深山中養了數十衹老鼠，呼來即來，遣去便去，言語狂易，當時人們把他叫着“謫仙”。蔡隱士因為養老鼠成了“謫仙”，李白飼養了數千衹奇禽怪獸，還是沒有成為謫仙，估計那些奇禽怪獸還沒有充分認同他。李白有篇《贈黃山鬍公求白鷳序》，敘述鬍公馴養了兩衹白鷳，喚它們的名字，兩衹白鷳就跑過來到鬍公的手掌上進食。李白感嘆說，這種白鷳最有性格，“此鳥耿介，尤難蓄之。餘平生酷好，竟莫能緻。”他認為自己雖是一個資深的馴鳥人，但還是沒有辦法取得這兩衹白鷳的信任與親近。這說明他的修道之路還很漫長。
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【資料來源】崇文書局 |
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