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小说评论 》 名傢點評《金瓶梅》風月往事 》
《金瓶梅》的作者之謎(9)
傅光明 Fu Guangming
笑學，首先是非常可笑的，其次，是不科學的。我承認，笑學的這些研究者有着熱情，有着積極性要探索真理，要查出來到底蘭陵笑笑生是什麽尊姓大名，這一點值得肯定。但是，我不能不直率地指出來，他們的說法其實是屬於偽科學一類，是屬於偽科學！這話我不知道說得重不重，請大傢指教。
對於笑學，我們應該怎麽看待呢？我嚮大傢推薦一篇論文，大傢有興趣可以找來看看。華東師範大學陳大康教授發表的，在上海文匯報2004年2月12號，文章的題目叫《作者非蘭陵笑笑生?——〈金瓶梅〉考證疑點多》。這篇文章寫得非常好，淋漓痛快。他把現在關於《金瓶梅》作者的考證所采用的方法歸納為十種，一一舉例加以說明。第一叫做取交集法，第二叫詩文印證法，第三叫署名推斷法，第四叫排斥法，第五叫綜合逼近法，第六叫聯想法，第七叫猜想法，第八叫破譯法，第九叫索隱法，第十叫順昌逆亡法，順昌逆亡就是說材料對我有用，我就用，對我不利的，我根本不提、隱瞞。
他說，現在所有考察蘭陵笑笑生是誰的考據文章都不能成立，他們采用的研究方法是不科學，他歸納為十種方法，我覺得這篇文章寫得很好。
這篇文章從研究方法上，對當前種種關於《金瓶梅》作者的說法進行了批評，他的觀點我基本上同意。為什麽說基本上呢？因為還有一點值得商榷。哪一點呢？他認為《金瓶梅》的作者根本不是蘭陵笑笑生，蘭陵笑笑生這五個字是書商的作為。這一點我覺得還不能同意。因為他也沒有證據來證明這一點。我認為作者的署名基本還是可靠的。
我認為，到目前為止，關於《金瓶梅》的作者，仍然還是那五個字——蘭陵笑笑生，此外，哪怕你再多說一個字，都是錯誤的，都是不能成立的。研究蘭陵笑笑生是誰如果可以稱為“笑學”的話，那麽，這和研究秦可卿的出身被稱為“秦學”一樣，有異麯同工之妙，這叫無獨有偶。
笑學的猜測都是圍繞着下面幾點進行的：第一點，瀋德符所說的作者是嘉靖間的大名士。第二點，蘭陵這個地方到底在哪裏。第三，從書裏的內容來推測作者。這個內容包括作者使用的語言，所引用的詩文戲麯，作者所塑造的人物，作者所敘述的故事發生的地點。等等。從這些方面來推測作者是誰。第四點，前人的某些傳聞。
我介紹一個，袁中道有一部書叫《遊居杮錄》，“杮”是指削下來的木頭片。他把自己記的東西比做從樹上削下來的木頭片。裏頭記了這麽一個傳說：舊時在北京有一個西門千戶，請了一個紹興老儒，老儒在傢沒事，每天都記着他傢裏邊發生的淫穢的事情，拿西門慶這個人名來影射主人，別的影射主人的小老婆。（“舊時京師，有一西門千戶，延一紹興老儒於傢。老儒無事，逐日記其傢淫蕩風月之事，以西門慶影其主人，以餘影其諸姬。瑣碎中有無限煙波，亦非慧人不能。”）因為有這個說法，所以現在有很多人認為作者是紹興人。最新的一個說法出了這麽厚一本書，說《金瓶梅》的作者叫蕭鳴鳳，就是從這一點出發的，紹興人，徐文長的朋友。這是根據前人的傳聞。
研究《金瓶梅》作者的論著大多用了一個“考”字，這說明他們的研究用的是考據的方法。但是，我認為，考據，考據，要考而有據；考而無據，考據等於兒戲，沒有意思，跟小孩玩捉迷藏一樣，那不是學術，所以我說是偽科學。用考據的方法得出一個結論，第一，一定要有正面的、直接的、確鑿可靠的證據。而以上這五六十種說法，可以說，一條也沒有正面的直接的確鑿可靠的證據。第二，一定要排除反證。他們所做出的結論，充其量，衹是可能性之一，而這種可能性可能有幾個、幾十個甚至幾百個，難怪《金瓶梅》作者的考據居然出現了五六十種之多。
我們下面就來評論一下李開先說和屠隆說，現在大傢認為比較可靠的這兩種說法到底可靠不可靠。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】千古一奇梅 |
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