杂文 典藏柏杨·杂文:柏杨妙语   》 谈社会(2)      Bai Yang

  光荣属于过去 人人都说中国有五千年文化,有五千年文化那是没有问题的,但一切光荣都属于过去,诚如德国名将鲁登道夫先生看了《孙子兵法》后曰:“我佩服中国人,但我佩服的是古代中国人,不是佩服现代中国人。”盖现代中国文化似乎只剩下一个优点,势利眼是也。
  以量取胜 我们整天在叫和区域文化交流,用啥文化交流乎?积五十年之经验,知法宝有二,一是把古董运到外国展览展览,让洋大人知道中国人的祖宗如何如何了不起。二是花几万元买一部二十四史送之。这大概是一种以量取胜之意,嗨,你看,当我们中国大圣人孔丘先生在陈国饿得两眼发黑时,你们还在那里茹毛饮血哩。
  缺乏灵性 中国五千年传统文化一直缺乏灵性,很多道貌岸然闻之大怒特怒。但别的东西上有没有灵性,那是另一问题,若仅论观光事业,固实在是看不出啥灵性也。
  无心挣扎 中国人自鸦片战争,被英国人打得头破血出,发现该夷果然不凡,骨头遂一软而不可收拾,中国遂成了英国文化的殖民地。直到今天,英夷虽不行啦,代之而起的美利坚,也属英夷文化系统,遂更无力挣扎,亦无心挣扎。
  洋文 任何一个国家的国民,若美利坚、若日本、若韩国、若阿尔巴尼亚,从没有两个本国人在谈话时用洋文者,只有俄国在托尔斯泰时代,以说法语为荣,如今则只剩下中国台湾地区有这种表演矣。
  奴才劲 奴才劲,乃打击民族自尊心的有力武器。信不信由你,无论古今中外,当内奸和出卖国家民族的家伙,都是这一类人。盖他在观念上先否定了自己,认为自己国家可厌可卑,一旦洋大人出笼,他自会心甘情愿地伸头效忠。洋大人没有丝毫强迫,他自己也没有丝毫不舒服,如水之趋下,如火之趋油,是一种必然的发展。
  自卑感 中国人的自卑感,简直到了就要凉啦的温度,全民族都快要被这种自卑感害得翘辫子。最妙的是,骨头一经软下去,一时想硬都硬不起来。
  势利眼 报纸乃天生的势利眼,你越有办法,他越登你的新闻。若我们这些小民,除非谋财害命,或被分尸,上报的机会少得很也。
  文言文 古文虽死,其僵尸却一直不断出现,有时在中学课本中,有时在大学课本中,有时则在官崽圣崽们的讲演中。好像下定决心,非把中国人酱得万劫不复不可。盖文言文不彻底死绝,中国人的脑筋永远酱在酱缸之中,不能松绑。
  古文之害 古文之害,我想用不着再宣传矣,其中最主要的是,它把每一条脑折纹都涂上了油,滑出来的全是些使人在心弦上不能起共鸣的句子。不是四平八稳,毫无内容,便是咬文嚼字,毫无感情。写信时自然非“兹介绍”不可,你说它错乎,它没有错,但你说它有力量乎?它却没有力量。
  熏死人 文言文这一关不突破,中国人的文章和中国人的脑筋便永远像个干屎橛。在洋大人之国,“我”就是“我”,连皇帝也自称为我。但在中国,花样就多如牛毛矣,称“吾”焉,称“余”焉,称“予”焉,称“俺”焉,称“愚”焉,称“本人”焉,称“本席”焉,称“个人”焉,称“鄙人”焉,称“在下”焉,称“不走”焉,称“下走”焉,称“本大元帅”“本总司令”焉,看起来很活泼,实际上只是特权思想借着文言文产生的狗屎花招,能熏死人。
  不堪卒读 世界上最不堪卒读的莫过于中国官府的文告,其精彩处是,如果把它送进文章病院,会叫群医瞪眼,用啥仪器恐怕都检查不出毛病,你说它啥都没有说乎,它啥都说啦。你说它文理不通顺乎?它简直通顺得很,还可以作“观止”之文读。你说它没有思想乎?它每一句话都可以引申出一本书。但你看了之后,却觉得人生空虚。这种毛病必须做大手术检查才行,不信的话,抽血试试。呜呼,包管抽不出来血,盖它根本就没有血,这是最最致命的问题。
  艺术 艺术不是民主政治,人多者胜;也不是官崽政治,官大者胜。不是说洋大人看了哭,便是拿破仑先生也跟着哭,便是尼罗皇帝用汽油桶代替眼泪瓶,票房价值也不等于艺术价值。
  半票 “半票”也者,不是指用一半钱购买入场券,而是指智力上和欣赏力上的不成熟。



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【Source】人民文学出版社
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