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作家评传 》 展示童话大师真实生活：安徒生传 》
自然之子(1)
詹斯·安徒生 Jens Andersen
1819年9月的一个夜晚，小安徒生在西伯尼的家里成功地向人们介绍了自己。无论如何，出现在客厅对于这个男孩的命运和事业来说都具有决定性的意义。甚至可以说他的事业在开始之前就已经处于危险之中。他的钱已经全部花光了，他马上就不得不带着极大的耻辱回到欧登塞的家里。要么是一举成名，要么就是惨败而归，因此，当这位即席演讲人被允许在唱诗班指挥的家里进行演讲时，他全心全意地投入了进去。那天晚上，他唱的歌、朗诵的诗和表演的戏剧似乎就是一种具有文化素养和街头表演的大杂烩。不管是在年轻时还是在后来的生活中，这都是安徒生所喜爱的艺术形式，而且经常运用在自己的艺术作品中，尤其是在舞台表演的时候。比如，1853年为大受欢迎的卡西诺剧院所创作的《狂欢节开场白》：
女士们先生们、谦卑和高贵的人们，
这里，有一位你们必须要认识的人
我的名字回荡在欧洲的街道上
我的曾祖父
是菲利普斯?奥里亚卢斯?
西奥弗雷斯特斯?博姆巴斯提亚斯?帕拉塞尔瑟斯医生……
我是他的子孙，但更是一个天才
我可以毫不夸张地这样说。
14岁的安徒生可能不会以这样一种自信和老练的方式介绍自己，但那天晚上，这个男孩的保留剧目是一种既庸俗又高雅的奇怪的混合物：一段他在拜访哈默小姐之后回到欧登塞的家中学会的、来自民歌戏剧中的独唱，几段取自路德维格?霍尔伯格戏剧中的内容丰富的戏剧，以及一些自己创作的诗歌。无疑，这些诗歌听起来不仅土里土气，而且没有什么价值。根据安徒生的回忆录，他表演结束时泪水夺眶而出，完全被那天突然之间降临到他身上的善意所征服。但是，年轻的即席表演者难道没有可能被他自己的艺术和情感所征服吗？无论如何，他的表演方式体现出了赫德所说的话。歌唱是野蛮人自身的反映：
“所有未开化的人都唱着歌干活儿。他们无论做什么都要唱歌，把故事唱出来……文字压迫着他们，自然便赋予他们唯一一种安慰方式；我们享受着所谓的人生幸福，自然便赋予他们唯一一种替代品：自由、闲适、欢乐和歌唱。”
正如前面所述，那天晚上，西伯尼的客人也包括诗人詹斯?巴格森。他是1800年至1820年这一时期丹麦的文学明星之一，在与亚当?奥伦施拉格竞争丹麦的桂冠诗人时，他失败了。这个古怪的自然之子表演完后，诗人紧紧握住男孩的手，并且问他是否害怕被嘲笑和批评。这个仍然在抽泣的少年用力摇了摇头，巴格森便环顾了一下其它客人，谨慎而庄严地说道：“我预测有一天他会取得成功的！但是，当所有观众为你喝彩的时候，不要让它冲昏你的头脑！”此外，当巴格森断言，这样一位不寻常的客人令人回想起纯粹的、真正的、随着年龄的增长在人们的言谈中已经失去了的自然性时，所有人都点头表示同意。西伯尼立刻承诺要培养这个男孩高亢嘹亮的歌声，而这并非没有可能。这个晚上其余的时间，大家一直在传递一只盘子，韦斯用它为这个古怪的歌手募集了七八十个银币。这个古怪的歌手便以这样一种令人惊讶的方式登上了这座城市上流社会的宴会。作曲家也毅然表示会承担起责任，保证把钱付给这个男孩，这样他就可以学习德语和基础教育课程。指挥家西伯尼认为，这是在皇家剧院获得成功的根本前提。
毫无疑问，见多识广的吉亚塞普?西伯尼同时也是一个政治流亡者，他知道自己正在说些什么。他以前是个男高音歌唱家，不仅在维也纳和伦敦演出过，也在米兰的拉斯卡拉歌剧院演出过。他信守诺言，免费给男孩上课，尽全力培养这个男孩的歌唱才能。第二年，当小安徒生的嗓音开始发生变化时，此项计划不得不取消了。但直到那时，当这个男孩每周两次来西伯尼家里吃“剩饭”时，他找到了家的感觉。尽管他在为西伯尼、他的意大利厨师和家里的女仆做完各种差事之后，才能在女仆的屋里吃着唱诗班和乐队指挥家桌上的剩饭。有一天，当有人吩咐安徒生把一道菜送上餐桌时，西伯尼站了起来，走进厨房，告诉所有的仆人说安徒生不是家里的仆人。那天真是一个伟大的日子，从此这个男孩更加频繁地出现在客厅里，与西伯尼和他的家人逐渐接近，其中也包括指挥家那喜欢绘画的侄女。她在这个古怪的男孩身上发现了一些有趣的地方，尤其是当她给安徒生穿上西伯尼的天蓝色长夹克和绣有金线的紫色长袍时，她觉得更有趣。西伯尼1819年首次在哥本哈根演出莫扎特的歌剧《提图斯》时，穿的就是这一身。既然汉斯?克里斯蒂安已经被允许进入客厅，当皇家歌手们聚在一起彩排或者西伯尼指挥歌剧时，这个男孩便有机会聆听指挥家的音乐。免费的德语课程曾是西伯尼的要求之一，由韦斯安排，法弗盖德一位名叫布鲁恩的教师同意教授安徒生。布鲁恩与其它人一样，被这个男孩离奇的故事所吸引，甚至后来都没有索要这些课程的报酬。
陈雪松,刘寅龙 编译
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【资料来源】九州出版社 |
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