5． 王丽娜
雷诺安（法国研究“金学”专家）说，《金瓶梅》绝不是一部“淫书”，而是明代的风俗图。
法国文学家早在1853年就翻译了《金瓶梅》第一回，现在，法文全译版的出版，极大地改变了《金瓶梅》的地位和形象。
6． 张远芬
《金瓶梅》是一个学术大课题，研究大工程，要继续深入研究下去。
《金瓶梅》有鲁味儿，鲁南方言占很大比重。
7．王利器
《金瓶梅》里问题多得很，要深入研究下去。在从事《金瓶梅》研究的学者中，夫妇都参与的就有好几对，这很好。
8． 杨彤
《金瓶梅》不是宣扬宿命论，而是反迷信，嘲笑迷信。
9． 宁宗一
对《金瓶梅》要有多元、多层次的思维格局，封闭、教条的心态会导致阅读的失败。我们应把杰出小说看成是有多个窗口的房间。
10． 杜学平
我赞成宁宗一的主张，我认为《金瓶梅》需要“寻美”的批评。
11． 白维国
《金瓶梅》是中国小说史的一半，这话是我的老师说的。
12． 梅节
《金瓶梅词话》的讹误很多，作者不可能是大名士，不可能是传统文人。
13． 古今
《金瓶梅词话》本不是“拟话本”，而就是“话本”。我认为崇祯本强奸了词话本原意的朴素。
14． 陈东有
我也认为《金瓶梅》不是大名士所作，与日本荒木猛先生的意见一致。
15． 宋
《金瓶梅》作者就是一个才子，并不一定是大名士。
16． 刘辉
《金瓶梅》作者是否兰陵笑笑生？是否兰陵人？不管怎么说，峄县当然是古兰陵之一，这个说法应当是有影响的，提出来也比较早的。所以，这次讨论会决定在枣庄峄县（即古兰陵）召开。
17． 魏子云
兰陵有两个，我想过，荀子是兰陵令，他主张“性恶说”，《金瓶梅》这部作品的观点就是“性恶说”，这是很有意义的。《金瓶梅》的地理背景是山东的。清河当时属于河北，可作者把它写为山东，现在也确是山东的。
18． 朱传誉
《金瓶梅》不仅是属于山东的，也是属于世界的，不但是山东的荣耀，也是世界的荣耀。
19． 周续庚
《金瓶梅》的内容主要描写人欲，西门庆是人欲的化身，其妻妾各项人等共同的特点是对人欲的不加节制的疯狂追求，只不过追求的手段不同。
20． 朱俊亭
西门庆有新的经济观点，经商资本成几十倍增长，金银与权力的交易得心应手，贵妇人、官场对他刮目相看，这说明“金钱万能”的反传统思想已经出现。人们的价值观已经转变，这对停滞不前的封建社会是一种反动。
21． 王鸿芦
从春秋战国时代开始，直到西门庆所生活的时代，历史不断地回旋，一直实现不了资本主义，一直是“萌芽”。西门庆生活的背景就是这个神秘的怪圈。《金瓶梅》的女人们死命地往这个怪圈里钻，钻到怪圈里才能踏浪逐潮。《金瓶梅》里的女性描写引导着我们走，引导着我们去关心她们的灵魂。
22． 杨乐堂
我认为将西门庆经商的性质定为原始资本积累是错误的。西门庆没有提供资本积累发展的条件，而是国家的蛀虫，有消费而无生产。《金瓶梅》中的性描写并非主题，主题是反映封建社会的没落，而性描写仅仅是一种武器，是表现主题的一种手段。如果没有这种描写，就很难反映出封建社会走向没落的特点。
23． 陈益源
《金瓶梅》在越南，从1905年至1968年有三百余种，《红楼梦》1963年才在越南问世。其实，越南是最有资格谈论《金瓶梅》的。大概因为战争，有大批书籍还封存在地窖里，没有打开。
24． 周钧韬
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