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四书类 》 孟子今註今譯 》
梁惠王篇第一（6）
王云五 Wang Yunwu
史次耘 Shi Ciyun
⑤願比死者一灑之：“比”，讀庇。代也。“灑”，同洗，雪也。謂願代死者一洗雪其恥辱也。
⑥深耕易耨：“深耕”，謂耕之深。“易耨”，蕓苗令其簡易。除草曰耨。
⑦修其孝悌忠信：“修”，研習也。“孝悌忠信”，為人倫之本，亦即報國之本，故修之。
⑧製：通製。曳，取。
⑨撻：打也。
⑩彼：指敵國秦、楚、齊也。
{11}陷溺其民：即殘害其民，使陷於井，溺於水。
{12}徵：正也。正彼虐民之罪。
{13}夫：讀扶。猶且也。
{14}仁者無敵：是古語。
［今譯］
梁惠王嚮孟子說：“當初魏國，天下沒有比它強了，這是您所知道的。可是到了寡人身上，在東邊被齊國打敗，我的長子申也被打死了。在西邊又被秦國侵略，割讓了七百裏的土地。在南邊又受到楚國的侮辱。寡人感到很大的羞恥，希望替戰死的人洗雪這個恥辱！要怎樣做才能夠呢？”孟子答道：“衹要有一百方裏的小國，也可以使天下百姓歸服，何況梁還是個大國。王如果對百姓施行仁政，減輕刑罰，少徵賦稅，教人民努力生産，耕田須深，除草必盡；使年輕的人，利用農事空閑時間，研習那孝悌忠信的道理。在傢能以孝悌奉事父兄，出外能以忠信事奉長上；這樣，就是他們提着木棍子，也可以痛擊擁有堅實盔甲、銳利刀槍的秦楚軍隊了。那些敵國的君上，奪去了農民耕種的時間，使他們不能耕田除草，沒有收穫去養他們的父母；拖纍得父母又凍又餓，兄弟妻子也分散自謀生活了。那敵國殘害他們的百姓，如同把百姓驅入陷阱裏，淹在水坑裏，百姓自然痛恨，您在這時派兵去徵討，還有誰來抵抗您呢？所以古人說：‘仁者無敵於天下。’希望您不要懷疑這句話。”
［章旨］
此章孟子藉惠王之問，告以能施行仁政，足可王天下，豈但雪恥。
（六）襄王章
孟子見梁襄王①，出語②人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏③焉。卒然④問曰：‘天下惡乎定⑤？’吾對曰：‘定於一⑥。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之⑦？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月⑧之間旱，則苗槁矣。天油然⑨作雲，沛然⑩下雨，則苗浡然{11}興之矣。其如是，孰能禦{12}之？今夫天下之人牧{13}，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領{14}而望之矣。誠如是也，民歸之，由{15}水之就下，沛然誰能禦之？’”
［今註］
①梁襄王：惠王之子，名赫。
②語：讀去聲，音禦。告也。
③畏：敬畏也。
④卒然：“卒”，同猝。“卒然”，匆遽貌。趙註：“問事不由其次也。”
⑤惡乎定：“惡”，平聲，讀烏。何也。“定”，安定。
⑥定於一：一者，仁也，道也，統一於施仁之道者。老子曰：“抱一為天下式。”即言守一為天下法。一者何？道也。何道？仁道也。可參證。
⑦與之：歸之也，從之也。
⑧七八月：周建子，以十一月為正；夏建寅，以十三月為正。故周之七八月，即夏之五六月也。
⑨油然：雲盛貌。
⑩沛然：雨盛貌。
{11}浡然：興起貌。
{12}禦：止也。
{13}人牧：說文：“牧”，母也。母，養也。“人牧”，即養民之君也。
{14}引領：延頸也。
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【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢
【資料來源】重慶出版社 |
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