|
|
随笔 》 弘道悟語 》
第9節：人非機器(1)
錢弘道 Qian Hongdao
人非機器
二○○五年三月下旬，我應邀赴廣西壯族自治區區黨校講課。學員大多是地方幹部。黨校開設經濟分析法學課程，我覺得這樣的舉措應當充分支持，因為國內大多法學院都未開設這門課程，而黨校卻走在前面了。
在南寧講完課，我又匆忙赴深圳參加第七屆"中國風險投資論壇"。論壇結束後，我取道杭州，順便回自己的山中書院略作休整。這個季節的山中已是暖意融融、草長鶯飛、花香撲鼻、緑色遍野了。
在這樣的季節，我真正體會到了閑情逸緻的妙趣。而這種妙趣恰與我從北京到南寧、深圳、杭州途中的奔波勞碌形成鮮明的對比。我忽然問自己，這些年精力投放的成本收益究竟如何？其中存在怎樣的機會成本？當然這是無法計量的，但從幸福快樂的滿足角度考察，我的感覺，大體算不上很幸福快樂，即個人效用並不很理想。就我在法律的經濟分析領域所做的工作來講，毋庸置疑，我做了多年的苦差使--投入的時間過多，産出太少，市場需求不大，且不像有的學者那樣趨時而博得此起彼伏的掌聲。由此，我想到自己一生的成本和收益。或許我對自己精力的配置存在誤區。
一個人的生命畢竟十分有限。我要學會精打細算，學會節省成本，甚至吝嗇。而且，我還需要懂得揚長避短，不能在自己的弱項上配置太多的精力。一個人的精力分配好比一個企業的運營，要節約成本，要考慮機會成本，要講究效率。
人總是謀求效用最大化的。效用表現為幸福、歡樂、滿足。一個人是否活得好，要看他的生命質量。這個年代，大傢都活得纍。我難得碰見不喊纍的人。英國詩人威廉·布萊剋說過："在我遇到的每張臉上都有一個標記，弱點和憂患的標記。"剛剛從報紙上得知，清華大學兩名學者英年早逝，因纍而死。纍，表示生命質量差。纍是肌肉中毒和心力的過度消耗。纍是一種呆板、一種涸竭、一種與生命之源的斷裂。纍表明，"我"與自身之間存在脫節，已經不能與世界保持步調一致了。一個人活得纍，就意味着個人收益不佳，效用未能得到最大滿足。測度生命質量好壞的關鍵是幸福快樂，而不是名利大小、權位高低。一個人最重要的是要擁有最佳的健康資本。健康資本雄厚，收益就可觀。健康資本耗竭，一個人就會徹底破産。
如果一個人相信自己的工作重要無比，一放鬆休息就要耽誤大事，甚至闖禍，這個人的神經一定衰敗了。他已經是一個病人，最好去休假。一個人最好不要認為自己舉足輕重，其實任何人都沒什麽大不了，都是無足輕重的。
制度學派的創始人托爾斯坦·凡勃倫說；"人類在社會中的生活，正同別的生物一樣，是生存的競爭，因此是一種適應淘汰的過程；而社會結構的演進，則是制度上的一個自然淘汰的過程。"他把進化論搬到經濟學中，將生物進化、人類競爭、制度選擇串聯起來。這樣的串聯總是有些道理的。人是這樣的可憐，人在淘汰與被淘汰的旋渦中翻滾。人變成了機器，變成了競爭的機器。大傢都狼吞虎咽地吃着快餐，都瘋狂地工作，都玩命地挖掘潛力，都在極端的壓力下痛苦地呻吟。即使是小孩子，也幾乎成了讀書競爭的機器。父母無可奈何，因為我們目前的教育體製是要生産一批批機器人似的競爭者。正如法國學者拉·梅特裏所說："這些自大的、虛榮的、與其說以人的稱號毋寧說以他們的傲慢著稱的生物，任憑他們怎樣一心擡高自己，歸根結底卻衹是一些動物和一些在地面上直立着爬行的機器而已。"人過於重視競爭的成功，把它當作幸福的主要源泉，這就種下了煩惱之根。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】廣西師範大學出版社 |
|
|
| 第1節：序 | 第2節：人生大事(1) | 第3節：人生大事(2) | | 第4節：山中一日(1) | 第5節：山中一日(2) | 第6節：山中一日(3) | | 第7節：寵辱不驚(1) | 第8節：寵辱不驚(2) | 第9節：人非機器(1) | | 第10節：人非機器(2) | 第11節：江南的雪(1) | 第12節：江南的雪(2) | | 第13節：江南的雪(3) | 第14節：故鄉的雨 | 第15節：風雨春秋(1) | | 第16節：風雨春秋(2) | 第17節：風雨春秋(3) | 第18節：風雨春秋(4) | | 第19節：重新讀書(1) | 第20節：重新讀書(2) | 第21節：弘道書院(1) | | 第22節：弘道書院(2) | 第23節：弘道書院(3) | 第24節：弘道書院(4) | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|