|
|
社交礼仪 》 成就你的君子風範：禮樂人生 》
第9節：禮樂原典與君子人生(8)
彭林 Peng Lin
曾子墨：最後也是按照我們的傳統，請您用一句話來簡單地概括一下您今天的演講。
彭林：請善待我們中華民族的優秀文化。
（2005年1月15日在鳳凰衛視中文臺“世紀大講堂”205期的講演）
如何祭祀黃帝：
恢復古禮與另製新儀黃帝乃五帝之首，中華人文始祖，司馬遷作《史記》，從黃帝開篇，其歷史地位可想而知。早在先秦，黃帝就因“能成命百物，以明民共財”（《國語?魯語上》）的歷史功績而被列入祀典。西漢一統之初就“祀黃帝於沛庭”（《漢書?高祖本紀》），開帝王祭祀黃帝之先。此後，歷代對黃帝的祭祀，史不絶書。從隋唐起，黃帝牌位正式進入歷代帝王廟，列入政府祀典，萬世享食，綿延至近代。近年，政府决定將祭祀黃帝作為國傢大典，於每年清明在黃陵舉行，這是傳承中華民族優良傳統的重要舉措之一。
海外華僑華人祭拜黃帝古代祭祀，乃是“所以追養繼孝”（《禮記?祭統》）的一種形式，所以，在設計上有許多的講究，儀節也非常之多。時移世易，今天我們祭祀黃帝的儀式應該如何製定？有人主張完全拋棄傳統的形式，另製新儀；也有人主張全部恢復古代的典禮，不得改易。這兩種意見都比較極端。傳統的形式是否可以完全拋棄呢？顯然不可以，祭祀黃帝本身就是一種文化傳承，以黃帝為共同的祖先已經成為全球華人根深蒂固的理念，成為巨大的民族嚮心力。若將祭典改得面目全非，難以為華人世界所認同。而傳統的祭典不僅非常繁瑣，而且今人大多已經看不懂，若執意行之，勢必令人生厭煩之心，同樣收不到實效。2004年祭祀黃帝的儀式對傳統的祭典作了改革，成功與否？我想就此談一些淺見。
祭祀的名與實
2004年的祭典名稱是“社會各界公祭黃帝典禮”，祭典的儀仗隊中也有大寫“祭”字的旗幟，這是一場祭祀活動，主辦者的意識非常明確。
什麽是“祭”？“祭”字至遲在甲骨文中就出現了，象以手持肉奉於神祇之形。可見，祭字的本義，是藉助於食物嚮神表達敬意的一種儀式。
古代宗廟祭祀因祭品的不同可以分為兩類，一類稱為“薦”，一類稱為“祭”。關於薦，屢見於文獻記載，其中《禮記?月令》最為係統：（仲春之月）“天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟”；（季春之月）“天子始乘舟，薦鮪於寢廟，乃為麥祈實”；（孟夏之月）“天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟”；（仲夏之月）“天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟”；（孟秋之月）“農乃登𠔌，天子嘗新，先薦寢廟”；（仲秋之月）“以犬嘗麻，先薦寢廟”；（季秋之月）“天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟”；（季鼕之月）“命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟”。可見，所謂薦，乃是按照時令嚮受祭者薦獻麥、𠔌、麻、魚等食品的儀式，即《中庸》所說“薦其時食”，旨在表達凡有時令鮮物出，必須首先請祖先嘗新，然後自己纔敢食用之意。
祭是較薦更為隆重的儀式，致祭的次數要比薦少，但級別更高，儀式更為復雜。祭的供品有酒、有牲。牲指牛、羊、豕三者或者羊與豕二者的組合，前者稱為太牢，後者稱為少牢。薦與祭二者，有同有異，渾言之均可稱祭；析言之，無牲者稱為薦，有牲者稱為祭。
黃帝受祭，自然要有供品，漢代祭祀黃帝用怎樣的物品，文獻語焉不詳。最早提到祭祀黃帝用牲等級的，是《魏書?太宗本紀》，稱北魏神瑞二年（415）“以太牢祠黃帝廟”，其後歷代相沿，賡續不廢。
黃帝陵舊照自古以來，祭祀一定要有供品，是祭之所以為祭的最基本的原則。韓國是舉國保留祭祀傳統的國度，漢城的朝鮮王室宗廟大祭沿襲古代儀式至今，受享諸王均有祭品。鄉間民傢祭祀也是如此。我國今日民間的祭祀也無例外。
2004年的祭祀黃帝大典，與祭代表除了敬獻花籃之外，自始至終沒有嚮黃帝奉獻任何祭品。因而我們完全可以說，這根本就不是祭祀。更為奇怪的是，主祭者宣讀祭文結束時，大聲念道“尚饗！”“尚饗”是傳統祭文中固有的詞令，其意思大致相當於今天的“敬請享用！”之所以如此，是因為在供桌前有祭品。祭文的文稿，顯然是沿襲了傳統祭文的格式，所以纔會有“尚饗”一詞。而這次祭典除了花籃，什麽祭品也沒有，卻還要對黃帝說“敬請享用”，真是莫名其妙，難道要請黃帝吃花籃？可見，無論是撰寫祭文者還是主祭者，都不清楚“尚饗”一詞是什麽意思，結果弄巧成拙。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】中華書局 |
|
|
| 第1節：禮樂人生前言 | 第2節：禮樂原典與君子人生(1) | 第3節：禮樂原典與君子人生(2) | | 第4節：禮樂原典與君子人生(3) | 第5節：禮樂原典與君子人生(4) | 第6節：禮樂原典與君子人生(5) | | 第7節：禮樂原典與君子人生(6) | 第8節：禮樂原典與君子人生(7) | 第9節：禮樂原典與君子人生(8) | | 第10節：禮樂原典與君子人生(9) | 第11節：禮樂原典與君子人生(10) | 第12節：禮樂原典與君子人生(11) | | 第13節：禮樂原典與君子人生(12) | 第14節：禮樂原典與君子人生(13) | 第15節：禮樂原典與君子人生(14) | | 第16節：禮樂原典與君子人生(15) | 第17節：禮樂原典與君子人生(16) | 第18節：禮樂原典與君子人生(17) | | 第19節：禮樂原典與君子人生(18) | 第20節：禮樂原典與君子人生(19) | 第21節：禮樂原典與君子人生(20) | | 第22節：禮樂文化與人文素養(1) | 第23節：禮樂文化與人文素養(2) | 第24節：禮樂文化與人文素養(3) | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|