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散文集 》 浮光掠影看平生 》
第9節：記我的幾位恩師
啓功 Qi Gong
記我的幾位恩師
我在十歲以前，受傢塾的教育，看到祖父案邊墻上挂着一大幅山水，是先叔祖畫的，又常見祖父拿過我的手頭小扇，畫上竹石花卉，幾筆而成，感覺非常奇妙。從此就有"作一個畫傢"的願望。十五歲時經一位長親帶領，拜賈羲民先生為師學畫。賈先生一傢都是老塾師，賈先生也做過北洋政府時期的部曹小官，但博通書史，對於書畫鑒賞也極有素養。論作畫的技術，雖不甚精，但見解卻具有非常的卓識。常帶着我去故宮博物院看陳列的古書畫，有時和些朋友隨看隨加評論，我懂得一些鑒定知識，實受賈老師的啓迪教誨。
我想進一步多學些畫法技巧，先生看出我的意嚮，就把我介紹給吳鏡汀先生。吳先生那時專學王石𠔌，賈先生則一嚮反對王石𠔌畫法的那樣瑣碎刻露的風格，而二位先生的交誼卻非常融洽。吳先生教畫法，極為耐心，如果我們求教的人畫了一幅有進步的作品，先生總是喜形於色地說："這回是真塌下心去畫出的啊！"先生教人，絶不籠統空談，而是專門把極關重要的竅門提出，使學生不但聽了頓悟，而且一定行之有效。先生如說到某傢某派的畫法，隨手錶演一下，無不確切地表現出那一傢、那一派的特點。我自悔恨的是先生盛年時精力過人，所畫長捲巨幛，勝境不窮，但我衹臨習一鱗半爪，是由於不能勤懇；其次後來迫於工作的性質不同，教書要求"專業思想"，無力兼顧學畫，青年時所學的，也成了半途而廢。
我在高中讀書時，由於基礎不好，許多功課常不及格，因而厭倦學校所學，恰好一傢老世交介紹我從戴綏之先生攻讀經、史、文學，我大感興趣，這中間的原因，是多方面的，這裏不及詳細解剖，衹說我遇到戴先生，真可說頓開茅塞。那時我在十八歲左右，先生說："你已這麽大年紀，不易再從頭誦讀基本的經書了，衹好用這個途徑。"什麽辦法呢？即拿沒標點的木版古書，先從唐宋古文讀起，自己點句。每天留的作業，厚厚的一疊，燈下點讀，理解上既吃力，分量上又沉重。我又常想："這些句沒經老師講授，我怎能懂呢？"老師看我的點句，順文念去，點錯的地方纔加以解釋，這樣"追趕"式地讀了一部《古文辭類纂》，又讀《文選》，返回來讀《五經》。
至今對當時那種似懂非懂的味道，還有深刻的印象。但從此懂得幾項道理：不懂的嚮哪裏查；加讀一遍有探一步的理解；先跑過幾條街道，再逐門去認店鋪，也就是先瞭解概貌，再逐步求細節。此後又買了一部《二十二子》，選讀了《老子》、《列子》、《莊子》、《韓非子》、《呂覽》、《淮南子》等，老師最不喜《墨子》，衹讓我看《備城門》諸篇，實在難懂，也就罷了。老師喜《說文》、地理、音韻諸學，給我們選常用字若幹，逐字講它在"六書"中的性質和原理，真使我如獲至寶。但至今還衹有常識階段的知識，並未深入研究。先生的地理、音韻之學，我根本沒提出請教。先生諄諄囑咐要常翻《四庫簡明目錄》，又教我們用《歷代帝王年表》作綱領，來瞭解古代歷史的概貌，再逐事件去看《資治通鑒》。這粗略的回憶，可以得知戴老師是如何教一個青年掌握這方面知識的有效辦法。先生還出題令學作文，常教我們在行文上要先能"連"。聽老師講解連的道理，用現在的話說，就是要求語言的邏輯性；其次要求我們懂得"搭架子"，聽講它的道理，也就是要文章有主題有層次。旁及作詩填詞，衹要拿出習作，老師無不給予修改。
回憶自我二十二歲到中學教書以來直到今日，中間也賣過畫（那衹是"副業"），主要都在教古典文學，從一個字到一首詩、一篇文，哪個又不是從戴老師栽培的土坯中生出的幼芽呢？我這小小的一間房屋基礎，又哪一筐土不是經過戴老師用夯夯過的呢？
最後一位恩師是陳援庵先生，自從見到陳先生，對知識的面，纔懂得有那麽寬，學問的流派、門逕，有那麽多，初次看到學術界的"世面"是那麽廣。恩師對我的愛護，也就是許多老學者大都具有的一種高度的熱情和期望，是多麽至保且厚！陳老師千古了，許多細節中可見大節處，這裏不及詳寫。也有衹有老師知，我心知，而文字形容難盡的，我這拙筆又怎能表達出來呢？我作過一篇《夫子循循然善誘人》，寫過陳老師的幾點側面，和我的仰止之私。這裏的篇幅，也容不下再作重述了。
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