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随笔 》 未死的沙威 》
第9节：十种关系（下篇）(4)
梁晓声 Liang Xiaosheng
然而，过分强调闲适的享受式的阅读，既不但是矫情的，而且还是奢侈的。普遍的当今之人不太可能拥有较多的闲读时光。普遍的中国人尤其会有这样的体会。但细究起来，我们当今中国人之某些不良的习惯，恐怕更是使我们远离书籍的一个原因。
我曾在机场候机大厅见到过这样的情形——五六名欧洲国家的中学生和五六名我们中国的中学生坐于对面两排；人家的孩子各持一书皆在读着，而我们的孩子各拿手机，皆在不停地发短信息。已坐在飞机里了，空姐已再三提醒关手机了，坐在我旁边的一个女孩，仍在偷偷地按手机键。我一问才知，我们的孩子和别国的孩子是同一个夏令营的。
我问：“有意思吗？”
她说：“没劲。”
我又问：“怎么没劲？”
她说：“你看他们，参加夏令营还带着书。如果是应届考生，带的都是什么考试辅导教材，还可以理解。可他们看的又都是闲书！”
我坐在过道边的座位上，见坐在邻排过道边座位上的一个外国男孩在读一本中文书，讨过来一看，是本《成语典故故事》。
我问：“会说中国话吗？”
他说：“会。不太好。”
又问：“参加夏令营高兴吗？”
他说：“高兴。很高兴。这一本我喜欢读的书，也快读完了。”
我一将书还给他，他立刻又垂下目光读起来。一会儿，还发出了轻微的笑声。
坐在我邻座的女孩悄悄对我说：“他们都挺怪的吧？西方的中小学教育，不是快乐式的教育吗？那他们怎么还被教育得这么怪？”
我问：“怎么怪？”
她说：“到夏令营干什么来了？得疯玩啊！想读书，还不如呆在家里读！”
我说：“候机大厅是没法玩儿的地方呀，在飞机上更没法玩什么呀。”
她说：“那就看会不会玩儿了，我都给同学们转发了二十几条段子了，还没加上短信息！”
我就不由得陷入了沉思。
手机是外国人发明的。但是据说，在外国的中学里，有手机的孩子并不多。而某报有一则调查公布——在一座普通中国城市的一所普通中学里，几乎三分之一的学生有手机。转发形形色色的所谓“段子”或自己创作段子发送出去，是有手机的孩子们的开心一刻。也许，一个中国女孩和一个外国男孩对书的不同感觉并不具有代表性，但他们各自的话却具有代
表性。
这篇文字写到这儿我又联想到了另一件事——有次我到外省去，某房地产开发商非要请我去参观他所开发的楼盘，自诩他的开发“超前的人性化”。
我不得不去，见每一单元，无论两居或三居，都另外增加出了一间十
平米左右的方方正正的小房间。
我问：“这个房间既非客厅，也没法摆床，不是空间的浪费吗？”
“不浪费。不浪费。这是麻将屋。人性化就人性化在这一小间上！我预见，几年以后，麻将必成为我们中国人足不出户的第一休闲方式！超前也超前在这一点！”
开发商得意洋洋。
“那，销得如何？”
“火！人性化的思路嘛，当然更受欢迎！中国就快形成老年社会了，将来那么多老年人，不打麻将那整天干什么呀？”
我一时不知说什么好。
我断言——在未来的世纪里，衡量一个国家的人们的生活状态是否更人性化，休闲方式将仍是一种指标。而在一概的休闲方式中，人和书的亲情关系将再度被重视，被提倡。
因为，目前还没有别物，能像书那么有利于人之安静独处。
因为，更文明了的人，必会更加明白——为自己保留充分的独处的时光是绝对必要的；而在那样的时光里，安静即人性享受。
人智终将使人性这么化。
是的，我敢断言，故敢落字为据。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】上海三联书店 |
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