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诗歌评论 》 古今诗话 》
古今诗话(九)
Li Qi
四○一、姚铉赏花钓鱼诗
太宗留意艺文，好篇咏。淳化中，春日苑中有赏花钓鱼小宴，宰相至，三馆毕预坐，咸使①赋诗〔中字为韵〕，②上览以第优劣。时姚铉诗先成，曰：“上苑烟花迥不同，汉皇何必幸辽③中？花枝冷溅昭阳雨，钓线斜牵太液风。绮萼惹衣朱槛近，锦鳞随手玉波空。小臣侍宴惊凡目，知是蓬莱第几宫１赐白金百两，时辈荣之，以比夺袍赐花等故事。(《总龟》前四)
案：此二则《总龟》均不注出处，以其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。《宋纪》四引此则即作《诗话总龟》。
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①“使”，原作“后”，据《宋纪》改。
②《宋纪》无此四字。
③《宋纪》“辽”作“回”。
四○二、杨朴诗
杨朴字契元，郑州人，善为诗。少尝与毕文简公(士安)同学。文简荐之太宗，召见，面赋《蓑衣诗》云：“狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。”除官不受，听归山，以其子从政为长水尉。朴为《七夕诗》云：“年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”(《总龟》前十二)
案：此则出《温公续诗话》。
四○三、蔡挺诗
熙宁六年，有司言四月一日当蚀，上为彻乐避正殿。一夕微雨，不见日食。是日有皇子之庆。蔡子正为枢密献诗云：“昨夜薰风入舜《韶》，君王方避正衙朝。阳晖已得前星助，阴沴潜随夜雨销。”其叙四月一日避正殿，皇子庆诞，阴云不见日食，尽之矣，当时无能过云。(《总龟》前十二)
案：此则亦见《耆旧续闻》。又此二则《总龟》均不注出处，以其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。
四○四、天若有情月如无恨
李长吉歌云：“天若有情天亦老”，以为奇怪无对；石曼卿云：“月如无恨月长圆。”(《总龟》前十三)
案：《总龟》此则未注出处。考此则出《温公续诗话》。《古今诗话》中本多引《续诗话》语，而此则之前为《古今诗话》，故疑此亦《诗话》中文。
四○五、升元阁
金陵升元寺，即瓦棺寺也，在城西隅，前瞰江面，后踞崇冈，最为古迹，累经兵火，略无仿佛。李氏时，升元阁犹在，乃梁时故物，高二百四十尺，太白所谓“日月隐檐楹”也。(《总龟》前十六)
四○六、瓜州渡
瓜州渡扬子桥介于江淮之冲，南之潇湘，北走秦垅，咸此取道。古诗云：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声羌笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”(《总龟》前十六)
案：《总龟》此二则未注出处，但其前后皆出《古今诗话》，疑此亦《诗话》中语。
四○七、薛能闲题
薛能尚书镇彭门，时溥、刘巨容、周岌俱在麾下。未数年，溥领徐，巨容镇襄，岌领许，俱假端揆，故能诗：“旧将已为三仆射，病①身犹是六尚书。”(《总龟》前十八)
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①《全唐诗》二十一“脖作“老”。
四○八、诗着题
王拱辰守长安日，初礼上理掾口号云：“人间合作大丞相，天下犹呼小状元。”梅挚知钱塘，有一掾官撰札上曲子云：“黄阁方开，金鼎调羹只待梅。”皆着题。(《总龟》前十八)
案：此二则《总龟》均未注出处，然其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中文。
四○九、雁荡山
温州雁荡山，自古图史不载。按《西域书》云：“诺矩罗居震旦东南大海，祭雁荡山芙蓉龙湫。”唐贯休作赞云：“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。”北山南山有芙蓉峰，下有芙蓉驿，前瞰大海，山顶有大池，相传以为雁荡。有二潭，以为龙湫，又有经行台，宴坐峰，皆以贯休诗得名也。(《总龟》前三十)
四一○、兴善寺
唐大兴善寺东廊之南，有僧不出院转《法华经》三万七千部，夜常有狐子来听。长庆初，庭前有牡丹一朵合欢。僧幽之诗曰：“三万莲经三十春，平生不踏院门尘。”(《总龟》前三十)
四一一、僧远国诗
蜀僧远国，①伤蜀诗②曰：“乐极悲来数有涯，歌声才歇便兴嗟。牵羊废主寻倾国，逐③鹿奸臣尽丧家。丹禁夜凉空锁月，后庭春老漫开花。两朝基④业都成梦，林木苍苍噪暮鸦。”(《总龟》前三十)
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①《十国春秋》“国”作“公”。
②《十国春秋》作“伤废国诗”。
③《十国春秋》“逐”作“指”。
④《十国春秋》“基”作“帝”。
四一二、僧普满谶
大历中，泽潞间有僧号普满，或歌或笑，言事多验。建中初，潞州佛寺题诗一首而去。诗曰：“此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，方号太平年。”此水，泚字。泾水，目泾川①兵乱。双珠，满泚②也。青牛，兴元二年乙丑。赤虎，是岁改元，元年丙寅，是年贼平。(《总龟》前三十)
案：此则见《太平广记》一百四十卷，出《广德神异记》。又以上数则，《总龟》均未注出处，然其前为《古今诗话》，且其间有为《丛话》所称引者，故知亦《诗话》中语。
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①《太平广记》“川”作“州”。
②《太平广记》“满泚”作“泚与滔”。
四一三、天垂地接
伪蜀每岁除日，诸宫门各给桃符，书“元亨利贞”四字。时昶子善书札，取本宫策勋府书云：“天垂余庆，地接长春。”乾德中伐蜀。明年，蜀除。二月以兵部侍郎吕余庆知军府事，以策勋府为治所。太祖圣节号长春，此天垂地接之兆也。(《总龟》前三十一)
四一四、弓〔〕 字谶
梁沙门宝志铜牌，多谶未来事，云：“有一真人在冀川，开口张弓在右边。子子孙孙万万年。”江南李璟其子曰弦冀，吴越钱镠诸子皆连弘字，期以应之，而真宗讳正当之。(《总龟》前三十一)
四一五、升元寺石记
江南将亡，数年前，升元寺殿基掘得石记，视之，诗也。辞曰：“若问江南事，江南事不凭。抱鸡升宝位，走大①出金陵。子建居南极，安仁秉夜灯。东陵娇小女，骑虎渡河冰。”王师甲戌渡江，李煜以丁酉年生。曹彬为大将，列栅城南，乃子建也。潘美为副将，城陷，恐有伏兵，命卒纵火，乃安仁也。钱俶以戊寅年入朝，尽献浙西之地，骑虎之谓也。(《总龟》前三十一)
案：此数则《总龟》未注出处，以其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。
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①“大”当作“犬”。
四一六、谢涛读史诗
谢涛谏议临捐馆舍前一月，梦作《读史》一绝云：“百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义浸生民。”召其孙晏初录焉。(《总龟》前三十三)
案：《总龟》此则不注出处，然其前后皆《古今诗话》，疑亦《诗话》中文。又此则外尚有《许飞琼》《崔球》二条，《说诗乐趣》均引作《古今诗话》，是亦此则当为《诗话》中文之证。
四一七、郑獬自称白龙翁
郑内翰獬，未贵时，尝病瘟疫，数日未愈，甚困。俄梦至一处，若宫阙，有吏迎谒甚恭。公谓吏曰：“吾病甚倦，烦热，思得凉浴，以清其迹”吏云：“已为公办浴久矣。”吏引公至一室中，有小池，方阔数尺，甃以明玉，水光潋滟，以手测之，清冷可爱。公乃坐甃上以水泛身。俄视两臂，已生白鳞，视水中影，则头已角出。公惊，遽出。吏云：“此玉龙池也。惜乎公不入其水中，入则为辅宰。”乃觉，少选出汗。公后登第为第一人，为诗戏友人，云：“文闱数载夺先锋，变化须知自古同。霹雳一声从地起，到头身是白龙翁。”(《总龟》前三十四)
案：《总龟》此节不注出处，以其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。
四一八、题诗嘲僧
乾符末，有客寓于广陵开元寺，不为僧所礼，①一笔题门而去。“龛龙去东〔海〕，②時日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙”。僧众皆不能详之，独有沙弥能解。众问其由，则龛龙去矣有合字，時日隐矣有寺字，敬文不在苟字也，碎石入流沙卒字也。此不逊之言，辱我曹也。众僧大悟。沙弥乃懿皇朝云皓供奉也。(《总龟》前三十七)
案：此则出《桂苑丛谈》。《总龟》引此则未注出处，然其前是《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。
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①案《桂苑丛谈》谓此京青龙寺僧事。
②原脱“海”字，据《太平广记》二五六引《桂苑丛谈》补。
四一九、老欲依僧急则抱佛
王丞相好嘲谑，初执政，对客怅然，曰：“投老欲依僧”，再三言之。客应之曰：“急则抱佛脚”，丞相善之。复曰：“‘投老欲依僧’，是古人一句诗。”客〔曰〕①：“‘急则抱佛脚’，亦是俗谚全句。上去②头，下去脚，岂不③的对１丞相大笑。(《总龟》前三十八)
案：此则出《中山诗话》。
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①原脱“曰”字，据《中山诗话》补。
②“去”，原作“六”，下同，均据《中山诗话》改。
③“不”，原作“是”，据《中山诗话》改。
四二○、石威卫营
秘书省东即石威卫营，荒芜摧毁，其大厅逼校正院，南对御史台。有人嘲之曰：“门缘御史塞，厅为校书侵。”(《总龟》前三十八)
四二一、苏梅诗嘲宋中道
宋中道有俊才，而身短小，人多戏之。苏子美与中道年相悬，然甚爱其才调，道亦倾心作诗论交。子美长大魁伟，与中道并立，下视曰：“交不着”，①此京师市井语也。号中道为宋锥，②为其颖利面么麽云。赠之诗曰：“譬如利锥末，所到物已破。”后中道通判洺③州，洺州本赵地，有毛遂墓。圣俞作诗送行，举锥处囊事，亦所以戏之也。(《总龟》前三十八)
案：此则出《中山诗话》。又此数则《总龟》均不注出处，以其前后均《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。
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①“着”，原作“自”，据《中山诗话》改。
②《中山诗话》“宋锥”作“锥宋”。
③“洺”，原作“洛”，下同，据《中山诗话》改。
四二二、嘲举子骑驴
咸通中，以举子衣车服侈异，下令不许乘马。时场中不下千人，皆跨长耳。或嘲之曰：“今年敕下尽骑驴，短帽长鞭①满九衢。清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌图。”郑昌图魁伟，故有此句。(《总龟》前三十八)
案：此则出《摭言》卷十二。
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①《摭言》作“短辔长秋”。
四二三、银花合金铜钉
开元中，宰相苏味道、张昌龄，皆有诗名，暇日相会，互相嘲谑。昌龄曰：“某诗所不及相公者，为无银花合。”盖苏《元夕诗》有“火树银花合”之句也。味道曰：“某诗所以不及相公者，为无今同叮”①盖张《赠张昌宗》诗有“昔日浮丘伯，今同丁令威”之句也。遂相对抚掌而笑。(《总龟》前三十八)
案：此事出《本事诗》。
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①《本事诗》“今同侗作“金铜钉”。
四二四、诗嘲武懿宗
武后朝，左司郎中张元一滑稽〔善谑〕，①时西戎犯边，武后欲武氏立功，因行爵赏。命武懿宗统兵御②之，寇未入境，懿宗才逾邠，畏懦而遁。懿宗陋短，元一嘲之曰：“长弓与短③箭，蜀马临高蹁。去贼七百里，隈墙独自战。忽然逢着贼，骑猪向南窜。”④天后闻之，未晓。曰：“懿宗无马耶？何故骑猪？”元一解曰：“骑猪，夹豕也。”天后大笑。(《总龟》前三十八)
案：此事出《本事诗》。
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①此二字，据《本事诗》补。
②“御”，原作“年”，据《本事诗》改。
③《本事诗》“与短”作“短度”。
④“窜”，原作“遁”，据《本事诗》改。
四二五、嘲兴善寺火
总章二年，兴善寺火，塑像焚荆道士李宗嘲之曰：“道善何曾善？言兴又不兴。如来烧亦尽，惟有一群僧。”(《总龟》前三十八)
案：此四则《总龟》均不注出处，以其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中文。
四二六、踘蹴
颜师古解霍去病穿城蹋鞠云：“以皮为之，寅以毛，蹴蹈①为戏也。”颜时鞠乃如此。至后唐已不同。归氏子弟嘲皮日休曰：“八片尖斜砌作球，火灰挦②了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”(《总龟》前三十九)
案：此则出《中山诗话》。
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①《中山诗话》“蹴蹈”作“蹋鞠”。
①《中山诗话》“灰挦”作“中燀”。
四二七、陈说诗
仁宗朝，试《山海天地之藏赋》，长沙进士陈说同进士出身，谒乡人胥偃内翰，因举其赋。胥曰：“赋颇佳，但其间贴故事少耳。”说归作诗曰：“紫宸较艺集英聪，作赋方知尚欠功。事内少它些子铁，殿前赢得一堆铜。黄紬被下夫人暖，青琐窗中学士空。寄语交朋须细认，主司头脑太多烘。”(《总龟》前三十九)
四二八、诗得猫狗力
卢延逊五举方登第，尝作诗云：“狐冲官道过，犬刺客门开”，租庸张相每诵之。又曰：“饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧”，成中令激赏之。又曰：“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”，王中①懿爱之。卢尝谓人曰：“平生投谒公卿，不意得猫儿狗子力也。”(《总龟》前三十九)
案：此则出《鉴诫录》。《五代诗话》四引此则作《诗话总龟》。
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①《郑五代诗话》“中”作“忠”。
四二九、梅圣俞嘲谢师直诗
梅圣俞与谢氏世姻。师直小字锦衣奴，圣俞作诗戏之曰：“古锦裁诗句，斑衣戏坐隅。木奴今正熟，肯效陵①郎无？”师直方十岁，读诗而悟。(《总龟》前三十九)
案：此则出《中山诗话》。
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①《中山诗话》“陵”作“卤。
四三○、石曼卿诗
石曼卿登第，有人讼科场，覆者落者数人，曼卿在焉。方兴国寺期集，符至追所赐敕牒，余人皆泣而起，独曼卿解靴还使人，露体带幞头，笑语终席。次日放黜例受三班借职。曼卿作诗曰：“无才且作三班借，请俸争如录事参。从此免称乡贡进，且须走马东西南。”(《总龟》前三十九)
案：以上数则《总龟》均不注出处，然其第一条李涛《乞酒诗》，即《类说》本《第三厅》条，故疑此均《诗话》中语。
四三一、霓裳羽衣曲
《霓裳羽衣曲》，刘禹锡诗云：“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”王建诗曰：“听风听水作《霓裳》。”乐天诗注云：“开元中，西凉府节度使杨钦远造。”郑嵎《津阳门诗注》云：“叶法善常引明皇入月宫，闻仙乐，及归，但记其半，遂以笛写之。会钦远进《婆罗门曲》，与声调相符，遂以月中所传为散序，钦远所进为腔，号《霓裳羽衣曲》矣。”(《总龟》前四十)
四三二、弦管家语
江南冯延己，善为歌词。晏元献善公所为歌词，不减冯也。乐府“木兰花”句，都是七言。晏诗云：“重头歌咏响璁琤，入破舞腰红乱旋。”重头入破，皆弦管家语也。(《总龟》前四十)
案：此则出《中山诗话》。又此二则《总龟》未注出处，然其后为《古今诗话》，且其前后数节之不注出处者，或见《丛话》所引，或见《类说》本《古今诗话》，知此亦《诗话》中语。
四三三、布衣云水客
伪蜀辛酉岁，有隐迹于陶沙者，不知所从来，戴破帽，携铁笆竹畚，多于观寺闲处坐卧。有文谷遇之，以礼接之。忽诵谷新诗数篇，又咏自作诗曰：“九重天子人中贵，五等诸侯关外尊。争似布衣云水客，不将名字挂乾坤。”(《总龟》前四十四)
案：《总龟》引此则未注出处，以其前为《古今诗话》，疑亦《诗话》中语。
四三四、白衣人吟诗
唐丞相马植〔弟固，武威太守。固弟西漂太守，二弟闻植〕①罢安南都护，又除黔南，不得意。维舟峡中古寺前，夜月如昼，见白衣人缓步堤上，吟曰：“栽竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。劳公②更向黔南去，却是陶钧万类时。”历历可听。遣人寻访，已失之。后黔南去，再入为大理卿，迁刑部侍郎，判盐铁，遂大拜。(《总龟》前四十八)
案：此事出《本事诗》。
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①《本事诗》无此数语。
②《本事诗》“公”作“君”。
四三五、献元载诗
大历元①年，元载因早朝，有人献诗。载令左右收之，候入中书，着其人曰：“若不能读，请自诵一篇。”曰：“城东城西旧行②处，城里花飞③柳如絮。海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。”吟毕不见，乃知其非人也。载后败，家破，妻被戮。(《总龟》前四十八)
案：此事出《玄怪录》。
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①《玄怪录》“元”作“九”。
②《玄怪录》“行”作“居”。
③《玄怪录》“花飞柳”作“花飞乱”。
四三六、土偶吟诗
冯翊夏阳县据大河，有冀河清彻可鉴。大和中，县尉赵生，一夕与同辈联步望月于冀泉上，忽有人貌甚黑，绿袍，自泉中出。徐吟曰：“夜月明皎皎，绿波空悠悠。”生且惊其水溺。明日生再游冀水，见庙中土偶人，被绿袍，视之，其貌乃昨日吟诗人也。(《总龟》前四十八)
四三七、青箱诗
元和中有陆乔，①家于丹阳，居有池塘亭榭。一夕，有人叩门，急视，见一人仪状秀逸，自称曰沈约：“闻公雅好诗，故来奉谒。”既而呼左右曰：“召青箱来。”有一儿年可十岁。约曰：“此吾子也。欲使绍吾学，②故名青箱，然亦能诗，从吾与范仆射过台城，曾作《感旧诗》。”令讽之，曰：“六代旧山③川，兴亡④几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。夜月琉璃水，春风柳⑤色天。伤时为⑥怀古，垂泪国门前。”忽不见。(《总龟》前四十八)
案：此事见张读《宣室志》卷四。
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①“乔”，原作“桥”，据《宣室志》改。
②“学”，原怍“举”，据《宣室志》改。
③《宣室志》“山”作“江”。
④“亡”，原作“王”，据《宣室志》改。
⑤《太平广记》三四三引《宣室志》“柳”作“卵”。
⑥《宣室地》“为”作“与”。
四三八、吴氏鬼诗
唐燕士，晋昌人，隐于九华，晚步山下，见一白衣少年，闲步自若。曰：“涧水潺湲①声不绝，溪垅茫茫野花发。自来自去人不知，②归③时常对空山月。”归问里人，曰：“是吴④氏子，善诗，卒数年矣。”(《总龟》前四十八)
案：此事出《宣室志》卷六。又以上数则《总龟》均不注出处，以此数则后为《古今诗话》，又尚有一条不注出处者，即前48《湘灵鼓瑟诗》条，见《类说》本《古今诗话》，故疑此均《诗话》中文。
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①《宣室志》“潺湲”作“潺潺”。
②《宣室志》“知”作“归”。
③《宣室志》“归”作“长”。
④《宣室志》“吴”作“胡”；《太平广记》三四八引《宣室志》仍作“吴”。
四三九、句始
三字句，若“鼓咽咽，醉言归”之类。四字句，若“关关雎鸠，在河之洲”之类。五字句，若“谁谓雀无角，何以穿我屋”之类。七字句，若“交交黄鸟止于棘”之类。其句法，皆起于三百五篇也。(《历代诗话》二甲集二)
案：王构《修辞鉴衡》一引此则作《古今总类诗话》。考《鉴衡》所引有称《古今诗话》者，有称《古今总类诗话》者，似非一书。
四四○、吕端钓鱼诗
案：《总龟》前集一引《诗史·吕端钓鱼诗》条注云：“《古今诗话》谓正惠已作户部侍郎平章事。时吕文穆蒙正告老甚切，因此诗遂冠合席。”又案：此例亦见《诗史》。
四四一、僧题滕王阁诗
案：《总龟》前十六引《雅言杂载》称：“洪州西山与滕王阁相对，过客多留诗。有僧览之，告郡守曰：‘诗无佳者，何不去之？’。守愕然曰：‘能作佳句乎？’因为诗曰：‘洪州太白方，积翠倚穹苍。几夜碍新月，①半江无夕阳’。”注云：“《古今诗话》此陈文亮诗，亮因天下既定，作诗云：‘草铺春□阔，兵偃塞垣叅’。或谓陈希夷作。”考此事亦见《中山诗话》。《古今诗话》所据当亦出《中山诗话》也。
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①《中山诗话》作“万古遮新月”。
四四二、赠米嘉荣诗
案：《总龟》前二十六称：“韦应物为苏州太守，尝有诗赠米嘉荣曰：‘吹①得凉②州意外声，旧人惟有米嘉荣。近来年少欺③前辈，好染髭须学④后生。’又尝赴本州岛司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭，醒见二佳人在侧，惊而同之。乃曰：‘郎中席上与司空诗，因令乐妓侍寝。’问记其诗否？一妓强记，乃诵之曰：‘高髻云鬟⑤宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽⑥苏州⑦刺史肠。”注云：“《古今诗话》刘梦得诗。”考《本事诗》、《云溪友议》诸书所载亦均作刘梦得诗，《古今诗话》所据当出此。惟《本事诗》所载事实多不可信，不足据。又有以赠米诗为刘禹锡诗者，见《太平广记》二百四引《卢氏杂说》。文与此异。诗云：“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声。于今后辈轻前辈，好染髭须事后生。”
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①《唐纪》“吹”作“唱”。
②《唐纪》“凉”作“梁”。
③《唐纪》“欺”作“轻”。
④《唐纪》“学”作“事”。
⑤《本事诗》“高髻云鬟”作“鬟鬓梳头”。
⑥《丛话》后集九引《唐宋遗史》“断颈作“恼乱”。
⑦《本事诗》“苏州”作“江南”。
四四三、李习之
案：《丛话》前二十胡仔云：“余读《传灯录》言朗州刺史李翱谒药山问如何是道？师以手指上下，曰：‘会么？’翱曰：‘不会。’师曰：‘云在天，水在缾。’翱遂赠以诗曰：‘练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在缾。’又药山一夜登山，经行忽云开见月，大笑一声，应澧阳东九十许里，居民尽谓东家。翱再赠诗曰：‘选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。’余以《唐书》翱本传考之，翱尝为朗州刺史，则《传灯录》所载是也。翱未尝为郑州刺史，《古今诗话》所载郑州刺史李翱诗非也。”是则《古今诗话》中，当亦载李翱诗。
四四四、珠还合浦
案：《优古堂诗话》云：“《古今诗话》美方谔上广守诗‘鳄徙恶溪韩吏部，珠还合浦孟尝君’，殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝也。”则《古今诗话》中当有载此联者。
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