散文集 》 全後周文   》 捲九      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　庾信（二）
　　◇　傷心賦（並序）
　　餘五福無徵，三靈有譴，至於繼體，多從夭折。二男一女，並得勝衣，金陵喪亂，相守亡歿。羈旅關河，倏然白首，苗而不秀，頻有所悲。一女成人，一外孫孩稚，奄然玄壤，何痛如之。既傷即事，追悼前亡，唯覺傷心，遂以《傷心》為賦。
　　若夫入室生光，非復企及，夾河為郡，前途逾遠。婕妤有自傷之賦，楊雄有哀祭之文，王正長有北郭之悲，謝安石有東山之恨，豈期然矣。至若曹子建、王仲宣、傅長虞、應德連劉滔之母，任延之親，書翰傷切，文詞哀痛，千悲萬恨，何可勝言？竜門之桐，其枝憶折；捲ご之草，其心實傷。嗚呼哀哉。賦曰：
　　悲哉秋氣，搖落變衰。魂兮遠矣，何去何依。望思無望，歸來不歸。未達東門之意，空懼西河之譏。在昔金陵，天下喪亂，五室板蕩，生民塗炭。兄弟則五郡分張，父子則三州離散。地鼎沸於袁曹，人豺狼於楚漢。或有擁樹罹災，藏衣遭難，未設桑弧，先空柘館。人惟一丘，亭遂千秋，邊韶永恨，孫楚長愁。張壯武之心疾，羊南城之淚流。痛斯繼體，尋茲世載。天道斯慈，人倫此愛。膝下竜摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，蘭生庭而蚤刈。命之修短，哀哉已滿。鶴聲孤絶，猿吟腸斷。嬴博之間，路似新安。藤緘彗櫝，卉掩虞棺。不封不樹，惟棘惟欒。天慘慘而無色，雲蒼蒼而正寒。
　　況乃流寓秦川，飄播遷，從宦非宦，歸田不田。對玉關而羈旅，坐長河而暮年。已觸目於萬恨，更傷心於九泉。至如三虎二竜，三珠兩鳳，並有山澤之靈，各入熊罷之夢。望隴首而不歸，出都門而長送，對寶碗而痛心，撫《玄經》而流慟。石華空服，犀角虛。風無少女，草不宜男。烏毛徒覆，獸乳空含。《震》為長男之宮，《巽》為長女之位。在我生年，先凋此地。人生幾何，百憂俱至。二王奉佛，二郗奉道。必至有期，何能相保？凄其零露，瘋焉秋草。去矣黎民，哀哉仲仁。冀羊祜之前識，期張衡之後身。一朝風燭，萬古埃塵。丘陵兮何忍，能留兮幾人。（《藝文類聚》三十四，《文苑英華》一百二十九）
　　◇　蕩子賦
　　蕩子辛苦逐徵行，直守長城千裏。隴水恆冰合，關山唯月明。
　　況復空床起怨，倡婦生離，紗窗獨掩，羅帳長垂，新箏不弄，長笛羞吹。常年桂苑，昔日蘭閨，羅敷總發，弄玉初笄，新歌《子夜》，舊舞《前溪》。別後關情無復情，奩前明鏡不須明。合歡無信寄，回文織未成。遊塵滿床不用拂，細草橫階隨意生。
　　前日漢使著章臺，聞道夫婿定應回。手巾還欲燥，愁眉即剩開。逆想行人至，迎前含笑來。（《藝文類聚》三十二）
　　◇　燈賦
　　九竜將瞑，三爵行棲，瓊鈎半上，弱木全低。窗藏明於粉壁，柳助暗於蘭閨。翡翠珠被，流蘇羽帳，舒屈膝之屏風，捲芙蓉之行障。捲衣秦後之床，送枕荊臺之上。乃有百枝同樹，四照連，香添然蜜，氣雜爛蘭，燼長宵久，光青夜寒，秀華掩映，元膏照灼。動鱗甲於鯨魚，焰光芒於鳴鶴。蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。
　　況復上蘭深夜，中山醑清，楚妃留客，韓娥合聲。低歌著節，《遊弦》絶鳴。輝輝朱燼，焰焰紅熒，乍九光而連彩，或雙花而並明。寄言蘇季子，應知餘照情。（《藝文類聚》八十，《初學記》二十五）
　　◇　對燭賦
　　竜沙雁塞早應寒，天山月沒客衣單。燈前桁衣疑不亮，月不穿針覺最難。刺取燈花持炷燭，還卻燈檠下獨盤。鑄鳳銜蓮，圖竜並眠，燼高疑數剪，心濕暫難然。銅荷承淚蠟，鐵鋏染浮煙。本知雪光能映紙，復訝燈花今得錢。蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠熏火香盈絮，傍垂細溜，上繞飛蛾，光清寒入，焰暗風過。楚人纓脫盡，燕君書誤多。夜風吹，香氣隨，鬱金苑，芙蓉池。秦嘉闢惡不足道，漢武鬍香何物奇。晚星沒，芳蕪歇，還持照夜遊，詎減西園月。（《藝文類聚》八十，《初學記》二十五）
　　◇　象戲賦
　　觀夫造作權輿，皇王厥初，法凝陰於厚德，仰衝氣於清虛，於是緑簡既開，丹局真正，理洞研幾，原窮作聖。若叩洪鐘，如懸明鏡。白鳳遙臨，黃雲高映。可以變俗移風，可以莅官行政。是以局取諸乾，仍圖上玄，月輪新滿，日暈初圓。模羽林之華蓋，寫明堂之璧泉。坤以為輿，剛柔捲舒。若方鏡而無影，似空城而未居，促成文之畫，亡靈龜之圖。馬麗千金之馬，符明六四之符。
　　於是笏當次，依辰就席。回地理於方，轉天文於圓璧。分荊山之美玉，數藍田之珉石。南行赤水之珠，北使元山之策，居東道而竜青，出西關而馬白。既舒玄象，聊定金枰，昭日月之光景，乘風雲之性靈。取四方之正色，用五德之相生。從月建而左轉，起黃鐘而順行。陰翻則顧兔先出，陽變則靈烏獨明。
　　況乃豫遊仁壽，行樂徽音，水影搖日，花光照林，乍披圖而久玩，或開經而熟尋，雖復成之於手，終須得之於心。乃有竜獨銜花，金爐浮氣，月落桂垂，星斜柳墜。猶豫樞機，嫌疑涇渭，顧望回惑，心情怖畏，應對坎而衝離，忽當申而取未。（《藝文類聚》七十四）
　　◇　竹杖賦
　　桓宣武平荊州，外白：「有稱楚丘先生來詣門下。」桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責。」及令引進。乃曰：「噫，子老矣。鶴發雞皮，蓬頭歷齒，乃是江、漢英靈，荊、衡杞梓，雖有聞於十室，幸無求於千裏。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝，開木瓜而未落，養蓮花而不萎，迎仙客於錦市，送遊竜於葛陂。先生將以養老，將以扶危。」
　　先生笑而言曰：「中國明於禮義，ウ於知人。心之憂矣，惟我生民。雖復疏條勁石，促節貞筠，杖端刻鳥，角首圖麟，豈能相予此疾，將予此身。若乃世變市朝，年移陵𠔌，猿吟鷹厲，風霜參黷，楚、漢爭衡，袁、曹競逐，獸食無草，禽巢無木。於時無懼而慄，不寒而戰，鬍馬哀吟，羌笳凄囀，親友離絶，妻流轉，玉關寄書，章臺留釧，寒關凄愴，羈旅悲涼，疏毛抵於繳，脆骨被於風霜，發種種而愈短，眉髟髟而兢長。是以憂幹扶疏，悲條鬱結，宿昔亻欺醜，俄然耆耋。變田鳳於承宮，改陽文於鬲衊。潘嶽秋興，嵇生倦遊，桓譚不樂，吳質長愁，並皆年華未暮，容貌先秋。予此衰矣。雖然有以，非鬼非蜮，乃心憂矣。未見從心，先求順耳。伯玉何嗟，丘明惟恥。拉虎捭熊，餘猶稚童；觀形察貌，子實悲翁。別有九棘龐眉，三槐暮齒，孔光謝病，袁逢致仕，吳濞不朝，楊彪喪子，明公此贈，或非乖理。」先生乃歌曰：「秋藜促節，白ワ同心。終堪荷，自足驅禽。一傳大夏，空成鄧林。」（《藝文類聚》六十九，《文苑英華》一百九）
　　◇　邛竹杖賦
　　瀋冥子遊巴山之岑，取竹於北陰。便娟高節，寂歷無心，霜風色古，露染班深。每與竜鐘之族，幽翳瀋瀋。文不自殊，質而見賞，藴諸鳴鳳之律，製以成竜之杖。枝條勁直，斌色滋，和輪人之不重，待羽客以相貽。青春欲暮，白雲來遲，謀於長者，操以從之，執末而獻，無因自持。諸庶雖甘，不可以倚；彼藜雖實，不可以美。未若處不材之間，當有用之始。魯分以爵，漢錫以年。昔尚爾齒，今優我賢。書橫機，玉塵筵，則函之以後，拂之以前。爾其摘芳林沼，行樂軒除，尊卑之垂悅，隨上下之遊紆。夫寄根江南，渺渺幽潭，傳節大夏，悠悠廣野，豈比夫接君堂上之履，為君座右之銘，而得與綺紳瑤，出芳房於蕙庭。（《文藝英華》一百九）
　　◇　鏡賦
　　天河漸沒，日輪將起。燕噪吳王，烏驚御史。玉花簟上，金蓮帳裏。始摺屏風，新開戶扇。朝光晃眼，早風吹面。臨杵下而牽衫，就箱邊而著釧。宿鬟尚捲，殘妝已薄。無復唇朱，纔餘眉萼，靨上星稀，黃中月落。鏡臺銀帶，本出魏宮，能橫卻月，巧挂回風，竜垂匣外，鳳倚花中。鏡乃照膽照心，難逢難值。鏤五色之盤竜，刻千年之古字。山雞看而獨舞，海鳥見而孤鳴。臨水則池中月出，照日則壁上菱生。暫設妝奩，還抽鏡屜。競學生情，爭憐今世。鬢齊故略，眉平猶剃。飛花磚子，次第須安。朱開錦踏，黛難油檀，脂和甲煎，澤漬香蘭。量髻鬢之長短，度安花之相去，懸媚子於搔頭，拭釵梁於粉絮。梳頭新罷照著衣，還從妝處取將歸。暫看弦係，懸知擷縵。衫正身長，裙斜假襻。真成個鏡特相宜，不能片時藏匣裏，暫出園中也自隨。（《藝文類聚》七十）
　　◇　枯樹賦
　　殷仲文風流儒雅，海內知名。世異時移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：「此樹婆娑，生意盡矣。」
　　至如白鹿貞鬆，青牛文梓，根柢盤魄，山崖表裏。何事而銷亡，桐何為而半死？昔之三河徙植，九畹移根，開花建始之殿，落實睢陽之園，聲含ㄍ𠔌，麯抱雲門。將雛集鳳，比翼巢鴛，臨風亭而唳鶴，對月峽而吟猿，乃有拳麯擁腫，盤坳反覆，熊彪顧盼，魚竜起伏。節竪山連，文橫水蹙，匠石驚視，公輸眩目。雕鎸始就，剞劂仍加，平鱗鏟甲，落角摧牙，重重碎錦，片片真花，紛披草樹，散亂煙霞。
　　若夫鬆子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎卉千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿，或低垂於霜露，或撼頓於風煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶，小山則叢桂留人，扶風則長鬆係馬。豈獨城臨細柳之上，塞落桃林之下。
　　若乃山河阻絶，飄零離別，拔本垂淚，傷根瀝血，火入空心，膏流斷節。橫洞口而<奇支>臥，頓山腰而半折。文袤者合體俱碎，理正者中心直裂。戴癭銜瘤，藏穿抱穴，木魅炎，山精妖孽。
　　況復風雲不感，羈旅無歸，未能采葛，還成食薇，瀋淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》雲：「木葉落，長年悲。」斯之謂矣。乃為歌曰：「建章三月火，黃河千裏槎。若非金𠔌滿園樹，即是河陽一縣花。」桓大司馬聞而嘆曰：「昔年移柳，依依漢南；今看搖落，凄江潭。樹猶如此，人何以堪。」（《藝文類聚》八十八，《文苑英華》一百四十三，《古文苑》）
　　◇　鴛鴦賦
　　盧姬小來事魏王，自有歌聲足繞梁，何曾織錦，未肯挑桑，終歸薄命，著罷空床。見鴛鴦之相學，還<奇支>眠而淚落。南陽漬粉不復看，京兆新眉遂懶約。況復雙心並翼，馴狎池籠，浮波弄影，刷羽看風，刷羽看風，共飛檐瓦，全開魏宮，俱棲梓樹，堪是韓馮。若乃韓壽欲婚，溫嶠願婦，玉臺不送，鬍香未有，必見此之雙飛，覺空床之難守。（《藝文類聚》九十二）
　　◇　為晉陽公進玉律秤尺鬥升表
　　臣某言：臣聞三纔既立，君臣之道已陳；六位時成，禮樂之功斯正。故以葉和日月，測度陰陽，悅豫兆民，儀刑萬國者也。伏惟皇帝應馭天，披圖受命，據太陽而懸像，履文昌而建極。白環表讓德之符，玄圭告成功之瑞。泰階既平，升中可習。必當水建千年，山稱萬歲。
　　伏見敕旨，刊正音律，平章歷象。奏黃鐘而歌大呂，變孤竹而舞《雲門》，莫不遠取疏通，聲從安樂，四分既明，三微且定。是以聞鐘於洛浦，即辨聲乖；聽鐸於邯鄲，先知響韻。二分二至，行於司歷之官；九變九成，被於中和之職。足以動天地，感鬼神，被風俗，平寒暑。豈直吟嘯𠔌，回翔鸞鳳而已哉。是知零陵廟前，徒尋舜管；始平城下，空論周尺。
　　臣聞上製其禮，下習其儀，君定其法，臣行其事，謹造玉律一具，並玉秤尺半升合等，始得成功。至於分粟纍黍，量絲數，實以仰稟聖規，參詳神思。所冀節移陰管，無勞河內之灰；氣動陽鐘，不待金門之竹。而琬琰事輕，般亻垂慮淺，不足展采成均，增輝度量。賫器奉表以聞。（《文苑英華》六百十三，又見《藝文類聚》五，有刪節。）
　　◇　賀傳位於皇太子表
　　臣某言：伏見二月十九日詔，傳位於皇太子。昔者降居弱水，登庸有優劣之殊；來朝櫟陽，繼體有君臣之異，不得與夫天之兩旦，日之再中，並曜聯輝，重明雙照，同年而語矣。
　　伏惟天元皇帝惟聖作聖，惟親尊親，降意於與能，鳴謙於神器。欲令百工相和，先聞揖讓之風；天下無為，早識吾君之子。是以運獨見之明，行非常之事，先天不違，後天而奉，而太子身貞萬國，道照四門，夙膺再命之符，實允基天之命。非關復子明闢，異於遷虞事夏。既損既益，尚或二天，為離為火，何妨兩日。且平陽、蒲坂，賢臣則二十五人；顓頊、高辛，才子則一十六族。與此計事，何遽無成。{鼓長}乎鼓之。軒乎舞之，自當八風通，慶雲聚，五老同遊，三星運曜，豈直雙竜再賜，九雉重飛而已哉。皇帝藐然姑射，正當乘雲馭竜，問道崆峒，豈復先秋木落。
　　臣生預堯年，時逢舜日，睹惟新之慶，實倍萬恆情。（《文苑英華》五百五十七，又略見《藝文類聚》十六）
　　◇　功臣不死王事請門襲封表
　　臣聞以法施民，必傳祀典；以勞定國，必有承傢。孫叔敖祭酹無聞，有傷良相；汝叔齊胤嗣絶沒，實貶賢臣。謹案大統十六年格，先有封爵死於王事絶嗣者，聽以支子繼襲，非死王事，不許承封。前牒五等功臣，皆是勤勞王室，身當患難，捍禦災禍，翼贊大猷，一日遇疾，身捐館捨，不幸無胤，享祀便絶。於禮則不足，於義則有傷。未求上林之獵，已削其侯，不服プ之衣，先除其國。伏惟皇帝崇德旌庸，興亡繼絶，聞鼓鼙而思將帥，畫雲臺而念舊臣，豈有功存社稷，而無後可守？事盡忠貞，而無祠可祭？周於蕃為約，事在世功；漢以山河為誓，義存長久。
　　臣聞存入人之國，大於救人之災；立人之後，重於封人之墓。竊以殷朝繼及，無廢小宗；周室興亡，貴存身後。紹高密者纍葉，豈專鄧禹之正胤？嗣乎陽者重世，何必曹參之孫？愚謂生有其勞，死非王事，雖在支庶，並聽承襲。幸使伯有之魂，不能為厲；若敖之鬼，其無餒而。幽顯對揚，神人咫尺。（《藝文類聚》五十）
　　◇　賀平鄴都表（建德六年）
　　臣某言：臣聞太山梁甫以來，即有七十二代，竜圖龜書之後，又已三千餘年。雖復製法樹司，禮殊樂異，至於文（《藝文類聚》作「天」）離武落，剡木弦弧，席捲天下之心，苞含（《藝文類聚》作「吞」）八荒之志，其揆一矣。（《藝文類聚》作「焉」）
　　伏惟皇帝陛下握天樞，秉地軸，駕馭風雲，驅馳竜虎。沉雄內斷，不勞謀於力牧，天策勇决，無待問於容成。是以威風所振，烈火之遇鴻毛，旗鼓所臨，衝風之捲秋葉。竊聞伊、幽、並僭偽。抱圖載籍，已歸丞相之府；銜玉係綬，並詣中軍之營。百年逋誅，遂窮巢窟，三代敵在埽蕩。昔周王鮪水之師，尚勞再駕；軒轅上𠔌之戰，猶須九伐。未有一朝指麾，獨决神慮，平定宇內，光宅天下。二十八宿，止餘吳、越一星，千二百國，裁漏麟洲小水。若夫鹹康之年，四方始定，建武之代，諸侯並朝，不得同年而語矣。雖復八風並唱，未足頌其英聲；六樂俱陳，無以歌其神武。坐鈞臺而誓衆，姒啓繼夏禹之功，入商郊而問罪，姬發成周文之志。無改之道，大孝也歟。
　　當今鹿臺已散，頃宮已遺，兵藏武庫，馬入華山，立明堂之製，奏《大武》之樂。盛矣哉。上天降休，未之有也。政須東南一尉，立於比景之南；西北一候，置於交河之北。然後命東後，詔蒼冥，衢壇琬碑，銀繩瓊檢，告厥成功，差無慚德。
　　臣忝竊榮幸，莅政東藩，不獲躬到闕庭，預觀大慶，不勝鳧藻踴躍之至，謹遺主簿陪臣曹敏奉表以聞。（《文苑英華》五百六十六，又略見《藝文類聚》五十九）
　　◇　賀新樂表（周武帝時）
　　臣等言：臣聞天地順動，則雷出為豫；聖人功成，則風行有節，故六德在《鹹池》之官，山𠔌可調；八風入《承雲》之奏，人神不雜。我太祖文皇帝體國經野，設官分職，變魏作周，移風正雅，衣裳而朝萬國，璧而會諸侯。至如經綸圖籍，校讎煙燼，樂正無缺章，秩宗無廢典。豈但商頌十篇，得諸太師之室，虞書五禮，取於恭王之宮。伏惟皇帝以下武嗣興，中陽繼業，運日月之明，動淵泉之慮。律歷著微，無煩於太史；陰陽晷度，躬定於天官。故得參考八音，研精六代，封晉魏為二王，序殷周為三恪。雖復朱幹玉戚，尚識典刑，素裳，猶因雄據。未若《山雲》特入卦成形，鳳凰於飛，九州觀德。改金奏於八列，合天元於六舞。聲含擊石，更入登歌；調起初鐘，還參玉管。足以感天地而通神明，康帝德而光玄象。昔者齋居玄扈，為麯在於《雲門》；師度盟津，習舞歸於山立。遂乃包括三名，剋諧一代。作者之謂聖，天之所啓乎？豈惟路鼓靈鞀，空桑孤竹，廣矣大矣，輪焉奐焉。是知零陵孝廉，空傳玉管；始平太守，虛稱銅尺。
　　臣等並預鈞天，同觀張樂。軒墀弘敞，欄檻眺聽。崇牙業業。猛ね<走黃><走黃>翠鳳揚旌靈鼉樹鼓。杳冥雲霧，蕩薄丘陵。醴泉與甘露同飛，赤雁與班麟俱下。聘魯請觀，理當見其盛德；適齊忘味，定是知其盡美。
　　昔淵魚聽麯，尚得聳鱗，櫪馬聞弦，猶能仰秣。臣等誠愧知音，敢忘悅豫。若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，於茲為幸。不勝慶悅之誠，謹詣朝堂，奉表以聞。（《文苑英華》五百六十九）
　　◇　為杞公讓宗師表
　　臣要言：伏見詔書，以臣為使持節、驃騎大將軍、驃騎大將軍、開府儀同三司宗師中大夫。伏奉綸言，心魂震懾。
　　臣聞堯分四嶽，是以望秩山川；舜命九官，是以光華日月。必須儀形以德，明試以功，乃可協和萬邦，鹹熙庶績。臣幼無學植，長闕裁成。鴻都之門，不能定其章句；雞鹿之塞，無以名其碑碣。憑天潢之派水，附弱木之分枝。東嶽則朝宿有名，南宮則門闌有籍。在臣庸劣，久知滿盈。武陽以功臣之重，特拜宗師；東平以母弟之尊，超登上將。臣有何德，能兼此榮。
　　臣早傾庭蔭，曾未扶墻，母氏慈訓，哀矜勞苦，甫及成人，復垂捐棄，幾筵如在，忍離鞠養之恩，終天無報，叩地難任。欲草土丘陵，終身塋域，霜露申履時之感，燕雀展回翔之心。不悟天澤沛然，謬垂提拔。當今玉燭調和，既非金革之世；璇璣齊政，豈忘鬆賈之餘。況復一枝捲，終危九層之臺；一股涔蹄，必傷千裏之駕。
　　皇帝欽明文思，光宅區宇。禮格四方，無容奪臣此志；孝治天下，自當哀臣此情。大宗為師，更求同姓之國，元戎參乘，別選能賢之臣。伏願覽清蒲之奏，麯允微誠；詔鳳凰之池。特收嚴召。則天慈無濫，私願獲從，臣之容身，便當有地。不任荒悚戰懼之誠，謹詣朝堂，奉表以聞。（《文苑英華》五百七十八）



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