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圣经类 》 耶稣的真实王朝 》
第9节：导论 双墓记(5)
詹姆斯·泰伯 詹姆斯泰伯
据报道，15年前，一位未透露姓名的收藏者──后来我们知道是以色列人奥第德·戈兰（Oded Golan）──从耶路撒冷一名古董商那儿买下这个骨棺，这名商人说骨棺来自西尔万（在耶路撒冷旧城以南）。戈兰没有特别注意骨棺上的刻字，也不晓得这刻字会有多么重要。2002年4月间，他拿了一张这具骨棺的照片给巴黎大学（Sorbonne）闪族语文教授安德烈·雷梅尔（Andre Lemaire）看，当时雷氏正造访耶路撒冷。雷梅尔教授立刻表现出浓厚的兴趣，他知道这些名字与关系很可能表示这不是普通一个叫雅各的人，这位雅各乃是基督教信仰之中耶稣的弟弟。他当时觉得自己好像在做梦。戈兰随后便答应让他研究照片中的这个骨棺。雷梅尔是古碑铭的专家，经过一番仔细检查，他确定骨棺上的刻字是古代真迹。戈兰后来接受访问时曾被问到，当时买下这件古物时，为什么没有意识到其中的重要含义。戈兰答说，身为犹太人，他当然熟知基督教信仰中有关马利亚是童贞女的讲述，但从未想到"上帝之子"耶稣会有一个弟弟。显然，这么想的大有人在。
2002年5月山克斯来到耶路撒冷的时候，雷梅尔告诉他这件事。山克斯也相当谨慎，因为这具骨棺不是来自核准的考古挖掘行动，可信度理应受到质疑。他请雷梅尔写一篇有关此一发现的详文，要刊在下一期的《圣经考古评论》上。他说这骨棺必须用科学方法鉴定。戈兰同意了，于是安排在耶路撒冷的以色列地质调查所（Geological Survery of Israel）进行鉴定。
骨棺上的刻字当然是可以假造的，但是古代石灰岩上的现代刻痕中不会有石材上经过长久岁月自然留下的古色。山克斯自己也请来多位古文书学专家，就他们对刻字的意见集思广益。各方结果都证实这骨棺是不折不扣的古物。科学家认定刻字痕里的古色是货真价实的，虽然曾有人动手清除过，依然牢牢附着在石头上，完全找不出使用任何现代工具的迹象。古文书学家们的看法与雷梅尔的相同：刻字是真正古代刀笔，与公元1世纪的完全一致。这骨棺曾经安置过"某位"名叫雅各的人的遗骨，这位雅各的父亲是"某位"约瑟，还有一位名叫"耶稣"的兄长，雅各是公元1世纪死亡后安葬的，这些显然都是无甚疑问的事实了。
山克斯打算要发布新闻了，而且全力进行准备了。他晓得，这也许是话题性仅次于《死海古卷》的一项现代发现了。他聘请了曾获艾美奖（Emmy Award）的制作人贾可波维奇（Simcha Jacobovici）制作一部纪录片，预定2003年复活节主日那天在探索频道（Discovery Channel）播出。他也计划要与《圣经》学者威泽·林顿（Ben Witherington）合写一本书，出版时间正好与纪录片的发表同时。书与影片里都称赞这项发现是"与耶稣和耶稣家族连起来的第一个考古环节"。山克斯得到戈兰许可，在多伦多的皇家安大略博物馆（Royal Ontario Museum）安排了骨棺的特展，展期从2002年11月下旬开始。展期选在多伦多和11月并不是偶然的。多伦多是预定的宗教研究年会主办城市，与会的将包括上千位《圣经》学者、考古学家、学界要人，开会的时间是感恩节之前的那个周末。圣经文献学会（Society of Biblical Literature）即刻安排了专为讨论雅各骨棺真伪及潜在意义的特别会期。
薛绚 编译
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