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杂文 》 典藏柏楊·雜文：柏楊妙語 》
談社會（2）
柏楊 Bai Yang
光榮屬於過去 人人都說中國有五千年文化，有五千年文化那是沒有問題的，但一切光榮都屬於過去，誠如德國名將魯登道夫先生看了《孫子兵法》後曰：“我佩服中國人，但我佩服的是古代中國人，不是佩服現代中國人。”蓋現代中國文化似乎衹剩下一個優點，勢利眼是也。
以量取勝 我們整天在叫和區域文化交流，用啥文化交流乎？積五十年之經驗，知法寶有二，一是把古董運到外國展覽展覽，讓洋大人知道中國人的祖宗如何如何了不起。二是花幾萬元買一部二十四史送之。這大概是一種以量取勝之意，嗨，你看，當我們中國大聖人孔丘先生在陳國餓得兩眼發黑時，你們還在那裏茹毛飲血哩。
缺乏靈性 中國五千年傳統文化一直缺乏靈性，很多道貌岸然聞之大怒特怒。但別的東西上有沒有靈性，那是另一問題，若僅論觀光事業，固實在是看不出啥靈性也。
無心掙紮 中國人自鴉片戰爭，被英國人打得頭破血出，發現該夷果然不凡，骨頭遂一軟而不可收拾，中國遂成了英國文化的殖民地。直到今天，英夷雖不行啦，代之而起的美利堅，也屬英夷文化係統，遂更無力掙紮，亦無心掙紮。
洋文 任何一個國傢的國民，若美利堅、若日本、若韓國、若阿爾巴尼亞，從沒有兩個本國人在談話時用洋文者，衹有俄國在托爾斯泰時代，以說法語為榮，如今則衹剩下中國臺灣地區有這種表演矣。
奴才勁 奴才勁，乃打擊民族自尊心的有力武器。信不信由你，無論古今中外，當內姦和出賣國傢民族的傢夥，都是這一類人。蓋他在觀念上先否定了自己，認為自己國傢可厭可卑，一旦洋大人出籠，他自會心甘情願地伸頭效忠。洋大人沒有絲毫強迫，他自己也沒有絲毫不舒服，如水之趨下，如火之趨油，是一種必然的發展。
自卑感 中國人的自卑感，簡直到了就要涼啦的溫度，全民族都快要被這種自卑感害得翹辮子。最妙的是，骨頭一經軟下去，一時想硬都硬不起來。
勢利眼 報紙乃天生的勢利眼，你越有辦法，他越登你的新聞。若我們這些小民，除非謀財害命，或被分屍，上報的機會少得很也。
文言文 古文雖死，其僵屍卻一直不斷出現，有時在中學課本中，有時在大學課本中，有時則在官崽聖崽們的講演中。好像下定决心，非把中國人醬得萬劫不復不可。蓋文言文不徹底死絶，中國人的腦筋永遠醬在醬缸之中，不能鬆綁。
古文之害 古文之害，我想用不着再宣傳矣，其中最主要的是，它把每一條腦折紋都塗上了油，滑出來的全是些使人在心弦上不能起共鳴的句子。不是四平八穩，毫無內容，便是咬文嚼字，毫無感情。寫信時自然非“茲介紹”不可，你說它錯乎，它沒有錯，但你說它有力量乎？它卻沒有力量。
熏死人 文言文這一關不突破，中國人的文章和中國人的腦筋便永遠像個幹屎橛。在洋大人之國，“我”就是“我”，連皇帝也自稱為我。但在中國，花樣就多如牛毛矣，稱“吾”焉，稱“餘”焉，稱“予”焉，稱“俺”焉，稱“愚”焉，稱“本人”焉，稱“本席”焉，稱“個人”焉，稱“鄙人”焉，稱“在下”焉，稱“不走”焉，稱“下走”焉，稱“本大元帥”“本總司令”焉，看起來很活潑，實際上衹是特權思想藉着文言文産生的狗屎花招，能熏死人。
不堪卒讀 世界上最不堪卒讀的莫過於中國官府的文告，其精彩處是，如果把它送進文章病院，會叫群醫瞪眼，用啥儀器恐怕都檢查不出毛病，你說它啥都沒有說乎，它啥都說啦。你說它文理不通順乎？它簡直通順得很，還可以作“觀止”之文讀。你說它沒有思想乎？它每一句話都可以引申出一本書。但你看了之後，卻覺得人生空虛。這種毛病必須做大手術檢查纔行，不信的話，抽血試試。嗚呼，包管抽不出來血，蓋它根本就沒有血，這是最最致命的問題。
藝術 藝術不是民主政治，人多者勝；也不是官崽政治，官大者勝。不是說洋大人看了哭，便是拿破侖先生也跟着哭，便是尼羅皇帝用汽油桶代替眼淚瓶，票房價值也不等於藝術價值。
半票 “半票”也者，不是指用一半錢購買入場券，而是指智力上和欣賞力上的不成熟。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】人民文學出版社 |
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