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小说评论 》 否定群雄解紅樓 》
第17節:一事兩面(2)
崔耀華 Cui Yaohua
【解】
此段敲定了作品中對賈府寧榮二府的過去、現在、將來在整部作品中的行文、用辭、基本思想原則、基本觀念。由此讀者可深察作者處處用語的精妙、細膩、深度和方式。讀者千萬不能將賈府和會芳園、大觀園、賴傢花園等混為一談,分則明,不分則糊塗昏暗而迷茫也!就不知作者哭誰傢,笑誰傢;貶誰傢,贊誰傢。由此,就能精心地分辨出:作者從沒寫過賈府的中興、春天;作者衹寫了大觀園的春天。對賈府代表的社會一開始就從它“半倒”寫起。
(1)“如今的這寧、榮兩門,也都蕭疏了,不比先前的光景”——正如脂批:“可知書中之‘榮’府已是末世了。”脂批告誡讀者“記清此句。”這是為榮府定基調。
(2)雨村所說:“寧、榮兩宅的人口也極多”,喻國之大也。雨村“到金陵”、“欲遊覽六朝遺跡”、“進了石頭城”——寧榮二府本指“京城”,為何又說成是“金陵”、“六朝遺跡”?又說成是“石頭城”之“老宅”?——作品中總把“金陵”和“京城”二者對應起來。在文章結構上形成“京城”為實,為現在;“金陵”為虛,為歷史,並與歷史上六朝之跡相對應。其目的是以歷史的角度和觀念,來闡述當時京城代表的現實社會和歷史之間的關係。故把金陵稱為“寧榮”二府之“老宅”,看成是當今寧榮社會的歷史淵源。“進了石頭城”:脂曰:“點睛神妙!”《紅樓夢》別名叫《石頭記》,喻“石頭”所記乃歷史之記,點明《石頭記》的史書性質。
用“六朝”遺跡作為當時京城“寧榮”二府的對應物,後面會詳述,它並非是為了寫作者傢史,而是為寫中國社會之歷史,所以書中多數人物都來於“金陵”。
脂批對“大門前雖冷落無人”,點出“好!寫出空宅!”“空宅”指作品中以六朝之歷史作“宅”,並非真宅,乃歷史之宅,故曰空宅!所謂“隔着圍墻一望”,指賈雨村是一個徒有虛名,不求甚解之輩,對事物衹望其外在形式,不深知其內在本質之意。
所謂“後一帶花園子裏面,樹木山水,也還都有蔥蔚洇潤之氣”。凡是能稱“花園”者,必是“寧榮”敗落之中正在發展的一種美的新生事物的代稱。秦氏的“會芳園”、“大觀園”、“賴傢花園”,賈蕓在全國“認識”的所有花園等,都是當時王朝舊社會機體中萌發着的新事物的代稱。故作者寫“圍墻”內,則是一筆寫來萬種情態,寫出了社會美醜、新舊兩個方面,讀者衹有火眼金睛,才能看清這種藏掩處。對寧榮二府和“後一帶花園”用兩種氣象、兩種語氣去寫。脂曰對“後一帶花園”作者用一個“後”字,而不是“西”字,“恐先生墮淚,故不敢用‘西’字。”這樣一個“後”字和“西”字,考證派也會挖地三尺,但汗流浹背,卻無所獲。此處“西”字,指寶玉的大觀園。秦氏的“會芳園”屬“東”府,寶玉的大觀園是由“會芳園”和“賈赦的舊園”“兩下一湊合”構成寶玉的“大觀園”。但寶玉屬“西府”,故脂批說如果用“西”字“恐先生墮淚”矣,因大觀園是作者的理想的體現。——對秦氏的“會芳園”“梅花盛開”脂曰:“元春消息動矣。”那麽此處寫“寧榮”二府衰落中的“後花園”也可說是“大觀園消息動矣!”
(3)冷子興笑雨村“虧你是個進士出身,原來不通!”這一“笑”字是對朽儒的譏諷。指雨村看不透社會的本質。
冷子興對寧榮二府所說“百足之蟲,死而不僵”,“生齒日繁”,“事務日盛,主僕上下,安富尊榮者盡多,運籌謀畫者無一,其日用排場費用,又不能將就省儉”。——這是用藝術語言,述說清王朝政治制度、社會之病態。清朝在社會制度和思想理論上,繼承了孔孟之道和朱程理學的思想。禮治在幾千年的歷史發展過程中,形成一整套人與人社會往來,君君臣臣、父父子子繁雜的社會關係。禮治的核心就是禮與政治、禮和社會機構之間的統一。清朝的旗人,是中國禮儀最為講究、最為繁雜的社會群體之一。老捨先生是一位旗人,在他未完成的《正紅旗下》寫道:“二百多年積纍下來的歷史塵垢,使一般的旗人忘了自譴,也忘了自勵。我們創造了一種獨具風格的生活方式:有錢的真講究,沒錢的窮講究,生命就這麽沉浮在有講究的一潭死水裏。”——這個“講究”的根源就是朱程理學的禮治思想。冷子興說賈府“外面的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來了……”脂批為“甚”字叫好,並說“蓋已半倒”。
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