道家类 张其成讲读《老子》:大道之门   》 第9节:导语:打开智慧的大门(9)      张其成 Zhang Jicheng

  孔德之容,唯道是从。(第二十一章)
  这种德性老子称为"孔德"(大德)"上德""广德""玄德"。为人处世之"道"就在于要做一个具有"上德""广德""玄德"之人。
  上德不德,是以有德。(第三十八章)
  上德的人不是刻意地修德,而是自然而然流露出内在的本性,所以才是真正的有德。具体表现就是自然无为、清静恬淡、虚怀若谷、谦下不争、少私寡欲,这一切其实都是"道"的外现,都是返璞归真,见素抱朴,回归到人生的本性之中,老子说:
  见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)
  要表现并保持住人本来纯朴、淳厚的德性,要减少自己的私欲。"少私寡欲"不等于无私无欲,不是灭绝人的一切欲望,而是在满足人的基本需求以后不再有别的欲望。老子反对纵欲,反对追求声色名利。第十二章就指出"五色""五音""五味"等会造成人"目盲""耳聋""口爽"。老子认为:
  祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。(第四十六章)
  甚爱必大费,多藏必厚亡。(第四十四章)
  人一旦不知足,欲望无限膨胀,就会招来莫大的灾祸。过分地贪爱、收藏反而招来更大的丧失。所以老子主张"致虚守静",内心要恬淡、清静、虚空。因为天道是虚静的:
  天地之间,其犹囊籥乎!虚而不屈,动而愈出。(第五章)
  所以人也应该效法天道,要放空自己,排除私欲杂念,回复人的自然本性。老子将为人之道--为人处世的基本原则归纳为"三宝",拥有"三宝"的人就是"上德""玄德"之人。
  老子说:
  我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。(第六十七章)
  "慈"就是慈爱,"俭"就是节俭,"不敢为天下先"就是退后、谦下、不争。
  第一宝"慈"表现出老子对人以及众生的生命关爱之心、悲悯之情。"慈"是"爱"的体现,而"爱"是一切圣人、一切宗教的第一要义。老子讲"慈爱",孔子讲"仁爱",墨子讲"兼爱",释迦牟尼讲"慈悲",基督讲"博爱",穆罕默德讲"普爱"……老子的"慈"表现了一种母性的大爱,是慈母对孩子的爱。韩非子解释说:
  爱子者慈于子,重生者慈于身,贵功者慈于事。慈母之于弱子也,务致其福……圣人之于万事也,尽如慈母之为弱子虑也,故见必行之道。(《韩非子·解老》)
  慈母对于柔弱的孩子当然是关怀备至、爱护备至,当弱子遇到危险的时候,母亲可以毫不考虑自己,甚至牺牲自己去全力保护孩子。而在危急时刻,由母爱爆发出来的力量是常人无法企及的,正如莎士比亚所说:"女子虽弱,为母则强。"所以老子说:"慈故能勇。"这个"勇"不是一般的争强好胜,更不是逞凶斗狠,而是一种无私无畏的勇气,是一种在面临危险时奋不顾身、舍己为人的勇气。不是"勇于敢",而是"勇于不敢","勇于敢"是指逞凶、掠夺、侵犯别人,其结果是被"杀";"勇于不敢"是勇于拒绝,勇于保护,勇于防守。为保护弱小者可以上刀山,下火海,大无畏,大慈悲。所以"慈"充满了悲性、悲情,有"慈悲"的意思,是对母爱的升华。"慈爱"的对象是众生,是对众生的宽恕、悲怜。



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