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四书类 》 論語新解——思與行 》
為政篇第二(1)
何新 He Xin
［原文］
子曰：“為政以德①，譬如北辰居其所②，而衆星共之③。”
［譯文］
（2.1）孔子說：“執政者必須有正德，好像北極星處在自己的位置上，讓群星環繞而旋轉。”
［註釋］
①為，執也，從事。以，讀為有，一音之轉。以德：（要）有德。
②譬，闢也，比也。《說文》：“喻也。”《墨子·小取》：“闢也者，舉他物以明之也。”《集註》雲：“北辰，北極，天之樞也。”鄭玄：“北極謂之北辰。”《正義》引李巡：“北極，天心，居北方，正四時，謂之北辰。”引郭璞：“北極，天之中。以正四時，天中即天心。天體圓，此為最高處，名赤道極。”
秦蕙田《五禮通考》：“北極，天之至中。謂之辰者，無星而有其位也。北極正相對為南極。二極之中，古今皆謂之赤道。”
《考工記·匠人》：“夜考諸極星以正朝夕。”
北辰，由於地球自轉軸正對天球北極，在地球自轉和公轉所反映出來的恆星周日和周年視運動中，天球北極是不動的，其他恆星則繞之旋轉。我國黃河中、下遊流域，約為北緯三十六度，因之天球北極也高出北方地平綫上三十六度。包慎言：“北極者，對南極言之。周洛陽之地，北極出地三十六度，南極入地三十六度。中國在赤道北，衹見北極。”
孔子所說的北辰，不是指天球北極，而是指北極星。距今四千年前北極星在帝星右樞（天竜座α星）附近，由於歲差之故，今移位在勾陳一（小熊座α星）。
《三巷》：“所，處也。”《廣雅·釋詁》：“所，居也。”
③共：通拱。拱，圍也，環抱、環繞。
［原文］
子曰：“《詩》三百①，一言以蔽之，曰‘思無邪’②。”
［譯文］
（2.2）孔子說：“《詩經》中的三百篇，可以用一句話概括，就是‘情思純正無邪’。”
［註釋］
①《詩》三百：《詩經》共三百零五篇，這裏說“三百”，是舉其整數。
②蔽，覆蔽，概括。“思無邪”，《詩經·魯頌·》句。思，情思。不正曰邪。
《論語正義》引顧鎮《虞東學詩》：“詩者，思也。發乎在心，而形之於言，以抒懷抱。”
《史記·屈原賈生列傳》：“國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。”
［原文］
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥①。道之以德，齊之以禮，有恥且格②。”
［譯文］
（2.3）孔子說：“靠政令來命導，用刑法來威戒，則百姓勉強但不懂羞恥。用正德來引導，用禮節來規範，百姓有羞恥心並且真心歸服。”
［註釋］
①道，導也。導，領導，導率。齊，整齊，或讀為戒，威戒。免，勉也，勉強。
②《爾雅·釋詁》：“格，至也。”格，來。至，緻，古字通，引申有歸服之義。《禮記·緇衣》：“夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心。教之以政，齊之以刑，則民有遯心。”“格心”、“遯心”對文，“格”，來也。“遯”即“遁”，去也。
［原文］
子曰：“吾十有五而志於學①，三十而立。四十而不惑②，五十而知天命③。六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩④。”
［譯文］
（2.4）孔子說：“我十五歲時立志求學，三十歲時能自立。四十歲不迷於誘惑，五十歲識知天命。六十歲聽一切話都順耳，七十歲時任意自由行動也不會違反規矩。”
［註釋］
①志，心之所嚮。《正義》引《毛詩序》：“志者，心之所之也。”《大戴禮記·保傅》：“古者八歲而出就外‘捨’，雖傳合義通。束發而就大學。”盧註：“束發謂成童。”《白虎通·辟雍》：“故十五成童志明，入大學，學經術。”志學，心有志而未能也。孔子非貴族士子，少不能入宗社之學。其志學者，心嚮之而自學也。
②《說文》：“惑，亂也。”
③《尚書·召誥》：“今天其命哲，命吉兇，命歷年。”《韓詩外傳》：“子曰不知命，無以為君子。”王弼曰：“天命廢興有期。”
④鄭玄：“矩，法也。”《荀子·不苟》：“五寸之矩，盡天下之方也。”楊註：“矩，正方之器也。”《說文》：“巨，規巨也。從工，象手持之，矩或從木矣。”
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【資料來源】北京工業大學出版社 |
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