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四书类 》 论语新解——思与行 》
为政篇第二(1)
何新 He Xin
［原文］
子曰：“为政以德①，譬如北辰居其所②，而众星共之③。”
［译文］
（2.1）孔子说：“执政者必须有正德，好像北极星处在自己的位置上，让群星环绕而旋转。”
［注释］
①为，执也，从事。以，读为有，一音之转。以德：（要）有德。
②譬，辟也，比也。《说文》：“喻也。”《墨子·小取》：“辟也者，举他物以明之也。”《集注》云：“北辰，北极，天之枢也。”郑玄：“北极谓之北辰。”《正义》引李巡：“北极，天心，居北方，正四时，谓之北辰。”引郭璞：“北极，天之中。以正四时，天中即天心。天体圆，此为最高处，名赤道极。”
秦蕙田《五礼通考》：“北极，天之至中。谓之辰者，无星而有其位也。北极正相对为南极。二极之中，古今皆谓之赤道。”
《考工记·匠人》：“夜考诸极星以正朝夕。”
北辰，由于地球自转轴正对天球北极，在地球自转和公转所反映出来的恒星周日和周年视运动中，天球北极是不动的，其他恒星则绕之旋转。我国黄河中、下游流域，约为北纬三十六度，因之天球北极也高出北方地平线上三十六度。包慎言：“北极者，对南极言之。周洛阳之地，北极出地三十六度，南极入地三十六度。中国在赤道北，只见北极。”
孔子所说的北辰，不是指天球北极，而是指北极星。距今四千年前北极星在帝星右枢（天龙座α星）附近，由于岁差之故，今移位在勾陈一（小熊座α星）。
《三巷》：“所，处也。”《广雅·释诂》：“所，居也。”
③共：通拱。拱，围也，环抱、环绕。
［原文］
子曰：“《诗》三百①，一言以蔽之，曰‘思无邪’②。”
［译文］
（2.2）孔子说：“《诗经》中的三百篇，可以用一句话概括，就是‘情思纯正无邪’。”
［注释］
①《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，这里说“三百”，是举其整数。
②蔽，覆蔽，概括。“思无邪”，《诗经·鲁颂·》句。思，情思。不正曰邪。
《论语正义》引顾镇《虞东学诗》：“诗者，思也。发乎在心，而形之于言，以抒怀抱。”
《史记·屈原贾生列传》：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”
［原文］
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻①。道之以德，齐之以礼，有耻且格②。”
［译文］
（2.3）孔子说：“靠政令来命导，用刑法来威戒，则百姓勉强但不懂羞耻。用正德来引导，用礼节来规范，百姓有羞耻心并且真心归服。”
［注释］
①道，导也。导，领导，导率。齐，整齐，或读为戒，威戒。免，勉也，勉强。
②《尔雅·释诂》：“格，至也。”格，来。至，致，古字通，引申有归服之义。《礼记·缁衣》：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心。教之以政，齐之以刑，则民有遯心。”“格心”、“遯心”对文，“格”，来也。“遯”即“遁”，去也。
［原文］
子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立。四十而不惑②，五十而知天命③。六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩④。”
［译文］
（2.4）孔子说：“我十五岁时立志求学，三十岁时能自立。四十岁不迷于诱惑，五十岁识知天命。六十岁听一切话都顺耳，七十岁时任意自由行动也不会违反规矩。”
［注释］
①志，心之所向。《正义》引《毛诗序》：“志者，心之所之也。”《大戴礼记·保傅》：“古者八岁而出就外‘舍’，虽传合义通。束发而就大学。”卢注：“束发谓成童。”《白虎通·辟雍》：“故十五成童志明，入大学，学经术。”志学，心有志而未能也。孔子非贵族士子，少不能入宗社之学。其志学者，心向之而自学也。
②《说文》：“惑，乱也。”
③《尚书·召诰》：“今天其命哲，命吉凶，命历年。”《韩诗外传》：“子曰不知命，无以为君子。”王弼曰：“天命废兴有期。”
④郑玄：“矩，法也。”《荀子·不苟》：“五寸之矩，尽天下之方也。”杨注：“矩，正方之器也。”《说文》：“巨，规巨也。从工，象手持之，矩或从木矣。”
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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