诗歌评论 朝鲜版唐宋分门名贤诗话   》 第九卷      佚名 Yi Ming

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  明皇幸蜀,回次剑门,左右岩壁峭绝,谓侍臣曰:“剑门天险,自古及今,败亡相继,岂非在德不在险耶?”因驻跸题诗曰:“剑阁横云峻,銮舆出狩回。翠屏千仞合,丹障五丁开。灌木萦旗转,仙云拂马来。乘时方在德,嗟尔勒铭材。”至德二年,普安郡太守贾深勒诗于石壁,至今存焉。(此则出《开天传信记》)
  
  宋之问贬黜放还至江南,游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟曰:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。”下联搜奇久之,有老僧烛灯坐禅床,问曰:“少年夜深不寐,而吟讽甚苦,何耶?”之问曰:“弟子欲留题此寺,而兴思不属。”僧曰:“试吟上联。”之问诵之,曰:“何不道‘楼观沧海日,门对浙江潮’?”之问愕然,遂续终篇曰:“桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余渡石桥。”其联乃一篇警策。迟明访之,已不见。寺僧曰:“此骆宾王也。”(此则出《本事诗》,《诗话总龟》前集卷十三引)
  
  赵少师初为进士,客涟水军,郡守召置门下。数年,少师以馆职知涟水军,后守因名所居为豹隐堂。曼卿有诗云:“熊非清渭逢何暮,龙卧南阳去不还。年少客游今郡守,蔚然疑在立谈间。”于时士大夫留诗甚多,莫有俱者。(此则出《中山诗话》,《诗话总龟》前集卷十八引)
  
  慈恩塔有唐人卢宗回一诗颇佳,唐人诸集中不载。诗云:“东来晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水冷光摇藻井,玉峰晴色墮阑干。九重宫阙参差见,百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。”(此则出《梦溪笔谈》卷十四,《诗话总龟》前集卷十五引)
  
  河中府鹳鹊楼三层,前瞻中条,下瞰大河,唐人留诗极多,唯李益、王之涣、畅诸三篇能状其景。李益曰:“鹳鹊楼高百尺墙,汀州云树共茫茫。汉家箫鼓沉流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨短,愁来一日即知长。风烟并在思归处,满目非春亦自伤。”王之涣:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”畅诸:“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。”(此则出《梦溪笔谈》卷十五,《诗话总龟》前集卷十五引)
  
  长安慈恩寺塔,自开元目大和,名士留题甚众。迨文宗朝,元、白、刘唱和千百首传于京师,所止寺观、台阁、林亭,向之诗板潜撤去不可胜数。一日,元、白传香于慈恩塔下,忽睹章八元留题,命拂去尘埃,吟讽久之。乐天曰:“不谓严维出此弟子。”其诗曰:“十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。””(此则出《鉴诫录》卷七,《诗话总龟》前集卷十五引)
  
  江州琵琶亭,前临大江,左枕盆城,地尤胜绝。过客多留题,唯夏郑公、梅公仪最佳。夏云:“年光过眼如车毂,职事羁人似马衔。若遇琵琶应大笑,何须涕泪满青衫。”梅云:“陶令归来为逸赋,乐天谪宦起悲歌。有弦应被无弦笑,何况临弦泣最多。”又叶氏女诗云:“乐天当日最多情,泪滴青衫酒重倾。明月满舡无处问,不闻商妇琵琶声。”人为刻石柱云。(此则出《中山诗话》,《诗话总龟》前集卷十五引)
  
  徐骑省铉晚年于诗愈工,《游木兰亭》云:“兰桡破浪城阴直,玉勒穿花苑树深。”《病中》云:“向空咄咄频书字,与世滔滔莫问津。”《谪居》云:“野日苍茫悲鵩舍,水风阴湿弊貂裘。”(此则出《玉壶清话》卷八)
  
  李集贤建中恬退,在缙绅有逍遥风,为诗清淡闲暇如其人。《望湖楼诗》曰:“小艇闲撑处,湘天景亦微。春波无限绿,白鸟自由飞。落日孤鸿远,轻烟古寺希时携一樽酒,恋到晚凉归。”又《西湖诗》:“涨烟春气重,贮月夜痕深。”皆此类也。(此则出《玉壶清话》卷一,《诗话总龟》前集卷十五引)
  
  僧文莹顷游郢中二邑,僧壁尚有郑公文宝诗,亲墨在焉。《新亭诗》云:“每到新亭即厌归,野香红雨长松围。四檐山色锁烦暑,一扃棋声下翠微。水井角巾簪涧月,锦文泉石甃苔矶。近来学得笼中鹤,回避流莺笑不飞。”又《寒食访僧》:“客舍愁经百五春,雨余溪寺绿无尘。金花何处送秋鼓,粉颊谁家斗草人。水上碧桃流片段,梁间归燕语逡巡。高僧不饮客携酒,来劝先朝放逐臣。”(此则出《玉壶清话》卷八,《诗话总龟》前集卷十六引)
  
  
  
  隐逸
  
  楚郎中赴官湘东,泊舟金陵。子弟辈游茅山忘归,求寓宿所,远望隐隐有火光,至则一小庵。少选一僧至,年八九十,而行步轻疾。见诸子,惊曰:“子何至此?”指诸子此去二三里有寺可宿。及抵寺,已暮夜,以茶果聚话。言及庵僧,众僧惊曰:“固知有此僧,三十年寻究,未尝见之。”凌晨同往访之,至其庵,已无人,但于大松上书一绝曰:“数株松树食不尽,一沼芰荷衣有余。刚被傍人相问当,老僧今日又迁居。”(此则出《摭遗》,《类说》卷三十四引)
  
  魏野处士有诗名,隐于华山草堂。真皇屡召之,不起。再遣使,野闻之,遂留一联于壁间遁去云:“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟。”使还,以壁间诗对。上曰:“野不来矣。”遂不复召。(《诗话总龟》前集卷四十六引)
  
  陈陶,剑浦人,居南昌之西山,少与水曹任畹郎中相善。寄畹诗云:“好向明时荐遗逸,莫教千古吊灵均。”后主即位,知其运祚衰替,遂绝缙绅之望,以修养为事。故诗曰:“乾坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。”又云:“蟠溪老叟无人用,闲列真梨讲六韬。”又“近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。”(此则出《钓矶立谈》,《诗话总龟》前集卷四十六引)
  
  伪蜀辛酉岁,有隐迹于淘沙者,不知所从来。戴破帽,携铁把、竹畚,多于寺观阒处坐卧。有进士文谷,遇之于圣兴寺,以礼接之。忽诵谷新吟数篇,又咏其自作数篇。其一曰:“九重城里人中贵,五等诸侯阃外尊。争似布衣云水客,不将名字挂乾坤。”(此则出《茅亭客话》卷三,《诗话总龟》前集卷四十六引)
  
  唐末蜀川味江山人唐求,放旷疏逸,方外之士也。于吟咏有所得,则将稿捻为丸,内之大瓢中。后卧病,投瓢江中曰:“斯文苟不沉没,得之者方知吾苦心耳。”瓢至新渠江,有识者曰:“唐山人诗瓢也。”接得之,十才二三。其《题郑处士隐居》云:“不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。业在有山处,道成无事中。酌尽一樽酒,老夫颜亦红。”《赠行如上人》:“不知名利苦,念佛老岷峨。补衲云千片,香焚篆一窠。恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟罢,高悬滤水罗。”《题青城范贤观》:“数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。孤钟已断泉声在,风动瑶花月满坛。”(此则出《茅亭客话》卷三)
  
  张忠定少时谒陈图南,遂欲隐居华山。图南曰:“他人即不可,如公者吾当分半以相奉。然公方有官职,未可议此。其势如失火家,待君救之,岂宜不赴也。”乃赠诗曰:“自吴入蜀是寻常,歌舞筵终救火忙。乞得金陵养闲散,也须多谢鬓边苍。”(《诗话总龟》前集卷三十三引)



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