人类与考古 》 圖說北齊高洋墓   》 第9節：兩側的儀仗隊列      朱岩 Zhu Yan

　　這兩側的儀仗隊列，是北朝時期儀仗制度的真實反映，它重現了1500年前那一幕豪華的出行典禮。由於儀仗隊列執舉着皇帝專用的鹵簿儀仗，我們可以進一步斷定：灣漳墓的主人是北朝時期的一位皇帝。
　　什麽是鹵簿儀仗？中國封建社會有着嚴格的等級制度，不同身份的官員，應該乘什麽樣的車、住什麽規格的房子、穿什麽色彩式樣的服裝等，都是有嚴格規定的。官員外出使用的隨從護衛稱為鹵簿儀仗，秦漢時期創製了鹵簿儀仗制度，被以後的歷代王朝所延用。
　　鹵簿儀仗包括不同形式的車輿、服飾、禮儀用旌旗、器物、武器等等，歷代王朝都製定了一套繁縟的禮儀制度。皇帝使用的鹵簿儀仗，分為大駕鹵簿、小駕鹵簿和法駕鹵簿。從文獻記錄可知，北魏孝文帝改革時，曾依據舊的典籍制度創製了鹵簿儀仗中的五類主要車輛；東魏、北齊基本繼承了這套儀仗制度，沒有作大的改動。
　　北魏時期規定，用於軍戎大祠的大駕鹵薄，使用車輛81乘；用於巡狩小祠的法駕鹵薄，用車36乘；用於遊宴離宮的小駕鹵薄，用車12乘。
　　灣漳墓壁畫中的儀仗隊列，與文獻中記載的北魏皇帝三駕鹵薄存在很大差異，因為壁畫中沒有車馬行列。儘管如此，我們還是通過文獻的記載，將壁畫中官吏手執的一些儀仗，與皇帝鹵簿儀仗進行了對比研究，最終確定了其中大量儀仗是屬於皇帝的專用儀仗。例如東西兩壁第20至第30人，他們手執的儀仗都屬於皇帝儀仗，其中第25人至第30人，手執的儀仗被稱為"節"或"金節"。古代素有"見節如見君"的說法，可見"節"是權力的象徵，高級官吏外出的時候都要高舉金節，一路開道，暢行無阻。在敦煌，有一幅叫做"張義潮出行圖"的著名壁畫，張義潮是十六國時期敦煌地區的最高行政長官，在他的出行行列裏就有一個人高舉金節。在文獻中，可以看到不少皇帝在重大禮儀場合使用金節的記載。灣漳墓的墓道壁畫中，竟然集中出現了12個身着朝服的朝廷大員,他們每人手執一個金節，這是任何貴族和高級官吏都不可能有的排場。
　　沿着斜坡墓道越走越深，儀仗隊列也接近結束。在你仔細欣賞鹵簿儀仗中的衆多人物時，肯定會被東西兩壁第42個人的形象所吸引。這兩個人分別是東西儀仗隊列中唯一的武將。
　　西側的武將頭戴用魚鱗甲片製成的額護，額護的中央懸挂一顆紅色的絨球，額護下面還有帽子。上身穿着由護頸、披膊、身甲構成的兩當鎧甲，鎧甲繪畫得非常精細。護頸甲較高，甲片為縱嚮波紋狀，並與披膊銜接。身甲也由魚鱗甲片構成，從上到下有11排之多，每一排達30個甲片以上，前後身甲由肩部的扣帶連結。兩腿還有防護用的裙甲。所有甲片上，都繪製出點點紅綫，應該是甲片之間連綴的表現。全身鎧甲的每個部分都有紅色帶狀邊緣，估計表現的是鐵鎧甲的皮質包邊。在鎧甲之內穿有窄袖衣，下身穿的是膝蓋紮束帶子的大口褲。畫傢表現了這個武將在行進中回頭張望的瞬間，雙目炯炯有神，兩道劍眉緊蹙，從他高挺的鼻梁、發達的連鬢鬍須看出，他具有北方民族的血統。繪畫綫條流暢，色彩使用了暈染、平塗結合的技法，一個略帶憂傷、英武剽悍的將軍形象從壁面呼之欲出。
　　匈奴、鮮卑等少數民族在進入中原地區以前，社會發展比較落後，多為遊牧經濟，他們擅長騎射，擁有的主要軍事力量便是騎兵。由於北方軍隊的核心力量是騎兵，也促進了戰馬和騎手防護裝備的發展。因此北朝時期，像上面那位武將使用的兩當鎧甲就非常流行。
　　兩當鎧甲的名稱來源，是由於它的式樣與一種叫"兩當"的衣服形狀相似。據文獻記載，"兩當"衣有點類似於今天的坎肩，在它的肩部有連接前後片的扣帶。常見於南北朝時期的兩當鎧甲，可以在漢代的鎧甲中找到其淵源，不過真正意義上的兩當鎧，是在三國時期纔開始出現。在《太平御覽》中引用了曹植表，上面記載："兩當鎧，十領，兜鍪自副；鎧百領，兜鍪自副。"可以看出，三國的曹魏軍隊裝備了兩當鎧甲，它比同時期的一般鎧甲在數量上要少得多，大約衹占到百分之十，這反映出兩當鎧甲在當時還屬於一種新式的優質鎧甲。南北朝時期，兩當鎧成為軍隊鎧甲的主要類別，在北齊河清年間製定的宮衛制度中，左、右衛將軍都身披兩當鎧甲，它也成為武官的主要服製。



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【資料來源】重慶出版社
第1節：通往灣漳之路第2節：七十二疑塚第3節：北朝陵墓群調查第4節：最高大的墳丘天子塚(圖）
第5節：開進灣漳村(圖)第6節：初見帝王威儀(圖)第7節：踏過蓮花地毯的儀仗隊(圖)第8節：墓道壁畫人物
第9節：兩側的儀仗隊列第10節：地下水出現了(圖)第11節：朱雀門中睡國寶(圖)第12節：被侵擾的武士(圖)
第13節：墓葬部分被盜掘(圖)第14節：墓室頂部的天象圖(圖)第15節：鎖定陵墓主人第16節：蒼狼出世(圖)
第17節：我是一隻來自北方的狼第18節：雙面皇帝第19節：既徵伐四剋，威振戎夏第20節：乍現盛世曙光(圖)
第21節：華麗時代(圖)第22節：色彩紛呈的時代(圖)第23節：畫傢的綫條老到純熟第24節：迷霧重重
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