哲学思考 趙林談文明衝突與文化演進   》 英雄時代的文明格局(1)      趙林 Zhao Lin

  亞歐大陸的四大子代文明出現以後,我們看到一個新時代來臨了。如果我們把第一批文明即親代文明的時代叫做神話時代,因為那個時代的迷信色彩比較濃郁,尊神事鬼的意識非常強烈,那麽我們就把第二代子代文明的時代叫做英雄時代,因為在第二代文明中,除了印度之外,其他的三個文明都非常富於擴張。波斯人喜歡打仗,羅馬人就更不消說了,希臘人固然早年奉行自由主義和分離主義,但是自從馬其頓帝國崛起以後,亞歷山大就開始把金戈鐵馬一直推嚮了東方,推到了印度河流域。我們中國的秦漢時代大傢都瞭解,也是一個重武輕文的時代,秦漢時代的人們都推崇武力,大丈夫當效命於疆場,報效國傢,要“馬革裹屍還”,不應該久事於筆硯之間。秦漢帝國的時代精神,大傢從班超投筆從戎的故事中可見一斑。秦漢之際多悲歌慷慨之士、殺身成仁之人,在中國歷史上,素來有所謂“雄漢盛唐”之說。漢代文化偏重於陽剛,“雄”是雄壯,就是渾雄壯麗,具體表現為崇尚軍功、窮兵黷武;而“盛”則是指一種博大的文化胸懷,唐代文化繁盛,廣開西域通商之路,形成了一種萬國來朝的恢弘氣象,更加偏重於和平交往。可見與唐代相比,秦漢時代的中國人也像波斯人和羅馬人一樣,喜歡打仗。因此在英雄時代,在這些強大而富於擴張的帝國之間,經常會發生一些武力衝突。當然,這些武力衝突中,既有不同文明之間的衝突,也有文明國傢與仍然處於野蠻狀態的遊牧民族之間的衝突。這兩種衝突都有,它們的結果也是迥然而異的。
  那麽,我們首先來看看亞歐大陸西邊的情況。在西邊,強大的波斯帝國首先與希臘,後來又與羅馬處於對峙狀態中。由於它們在地理位置比較靠近,所以它們之間的交往也比較頻繁,當然這種交往主要是以武力衝突為主旋律。從公元前500年開始,首先是波斯人入侵希臘,從大流士一直到薛西斯,波斯人先後三次入侵希臘,結果以失敗而告終。有些西方人在談到希波戰爭時,老是喜歡炫耀地說,東方的專製主義一遇到西方的自由主義,就以失敗而告終。在希波戰爭中,希臘人確實捍衛了自己的獨立和自由,但是另一個方面,希臘人也從波斯人那裏學會了帝國主義。我老喜歡說,“帝國主義”這個東西,它最初是由東方人發明出來的,是由波斯人發明的,然後波斯人試圖把它強加到希臘人身上,雖然這種企圖未能成功。但是,一嚮奉行分離主義和自由主義的希臘人卻在希波戰爭中從波斯人那裏學會了“帝國主義”,希波戰爭一結束,希臘各獨立城邦就陷入了爭奪霸權的統一運動中,到了腓力二世和亞歷山大父子建立了馬其頓帝國並統一了整個希臘之後,希臘人就像當年的波斯人一樣祭起了“帝國主義”這個法器,“以其人之道,還治其人之身”,對東方發起了進攻。結果呢,通過歷史實踐證明,西方人儘管不是“帝國主義”的始作俑者,但是他們在運用“帝國主義”方面卻比東方人更加得心應手。波斯人發動的三次希波戰爭都未能徵服希臘,而亞歷山大大帝的一次反攻,就把阿契美尼德王朝的波斯帝國給毀滅了。但是,亞歷山大的帝國曇花一現,他死之後,他帝國也分裂為三個受希臘人所統治的王國,即西亞的塞琉西王朝、希臘本土的馬其頓王朝和埃及的托勒密王朝。兩百年以後,後來居上的羅馬帝國吞併了這三個希臘王國,又在西亞與新崛起的帕提亞帝國陷入了持久的拉鋸戰。
  現在讓我們暫時把眼光鎖定在西亞和歐洲這兩個文明之間的關係上。歐洲的文明,從剋裏特、邁錫尼,一直發展到希臘和羅馬,形成了對峙的一方;同樣西亞的文明,從蘇美爾一直到波斯帝國、帕提亞以及被稱為第二波斯帝國的薩珊王朝,形成了對峙的另外一方。對峙的雙方,一個在西方,另一個在東方(當然不考慮我們中國和印度在內),那麽這個東西方之間的衝突,可以說是由來已久。如果要從歷史上來追溯的話,最早的一次衝突可以說是傳說中的特洛伊戰爭,荷馬史詩《伊利亞特》裏邊講的就是關於這場戰爭的故事,即希臘人遠征特洛伊的故事。這可以算是西方人第一次去打東方人。西方的歷史之父希羅多德在《歷史》這本書裏分析希波戰爭的原因時,也把東西方之間的歷史仇隙追溯到特洛伊戰爭。在希羅多德的表述裏,我們已經可以很清楚地看到歐羅巴與亞細亞之間的文化差異。希羅多德轉述了一段出自波斯人之口的傳說,在波斯人看來,西方人與東方人之間的衝突最初源於一件誘拐婦女的邪惡行徑。據說最初是西亞的腓尼基人到歐洲去誘拐了一位希臘少女,後來希臘人又到腓尼基的推羅誘拐了一位少女作為報復,雙方就扯平了。但是不久以後東方人又故技重演,再次來到希臘誘拐了一位名叫海倫的美女,希臘人就以此為由,發起了一場歷時十年的特洛伊戰爭,從此埋下了東方與西方之間的歷史夙怨。波斯人對這件事一直耿耿於懷,而且還頗有微詞,因為在他們看來,誘拐婦女這件事,當然不是一件好事,但是如果婦女們不同意,她們大凡是不會被誘拐的。因此,為了這件事情而大動幹戈,組織一支軍隊來遠征東方,就未免有點心胸狹隘、小題大做了。無論波斯人的說法是否可靠,但是現在考古發掘卻已經充分證實,特洛伊戰爭確有其事,這是東西方之間的第一次暴力衝突。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< 前一章回   後一章回 >>   


【选集】百傢講壇
問題的由來人類最初的親代文明(1)
人類最初的親代文明(2)人類最初的親代文明(3)
遊牧世界與農耕世界衝突(1)遊牧世界與農耕世界衝突(2)
遊牧世界與農耕世界衝突(3)遊牧世界與農耕世界衝突(4)
英雄時代的文明格局(1)英雄時代的文明格局(2)
英雄時代的文明格局(3)遊牧民族對農耕世界的第二次大入侵
宗教時代的四大文明體係(1)宗教時代的四大文明體係(2)
遊牧民族對農耕世界的第三次大入侵殖民化浪潮的消退與文明分野的前景(1)
殖民化浪潮的消退與文明分野的前景(2)殖民化浪潮的消退與文明分野的前景(3)
希臘神話:神人同形同性(1)希臘神話:神人同形同性(2)
希臘神譜的啓示(1)希臘神譜的啓示(2)
希臘悲劇與命運主題(1)希臘悲劇與命運主題(2)
第   I   [II]   頁

評論 (0)