名山大川 》 剎那櫻花：1個中國白領的日本印象   》 第9節：島國文明與大陸文明(1)      林樺 Lin Hua

　　在國民習性方面，英國人和日本人也不乏相似之處，比如彬彬有禮、保守、排外、不善於同外界交往、熱衷於天氣預報、不善於飲食，等等。由於島國人在歷史上很少有同外界交流的機會，造成了他們對內凝聚力強、對外適應性差的特點。有趣的是，英國人和日本人也都是電壓110伏特，汽車方向盤在右邊，靠左邊行駛，不知道這些特點同島國習性是否有關? 有一點似乎是可以肯定的：島民由於身處海島，在國內時對本國人通常表現出恭敬、禮貌和順從，害怕個人行動。一旦他們結成群體、結成國傢，到了大陸或外國，便十分好鬥，甚至富於侵略性，尤其是當他們集體行動時更是具有集體盲從的劣性和破壞力。今日的英國足球流氓通常在國外纔鬧事，與在英國本土風度翩翩的英國紳士大異其趣。同樣，今天彬彬有禮、服務周到的日本服務員也很難令人聯想起昨天窮兇極惡的日本侵略軍。一位中國的酒店經理對我說，同一個日本遊客，作為個人遊客和團體遊客入店時完全判若兩人。當他作為散客入住酒店時，謹小慎微，瞻前顧後，好像做賊一般，見到服務員也要鞠躬。而第二次他又作為團體遊客重新入住時，便高聲叫嚷，目中無人，一改前次來店時的唯唯諾諾，弄得服務員都以為他有什麽毛病。
　　另外，身為島民，自卑和排外同時存在，也是典型的弱點。由於天生的自卑，英國人也從來不為自己過去的劣跡道歉和檢討（如鴉片給中國人民和亞洲人民帶來的災害和苦難）。同樣，日本在檢討過去的侵略罪行方面也做得並不徹底，遮遮掩掩、欲蓋彌彰。其他國傢的國民在行為舉止方面絶不會有這麽大的反差。日本人將這種島民的特有品質歸結為"島國根性"，他們同英國人一樣，幻想滔滔海浪就可以將一切外來事物和人擋在外邊。其實，島國根性的根本除了排外，就是恐懼和不安。島國根性的另一方面就是對自我個性的疑慮，總是在尋找自我特徵，關心別人如何看待自己。日本有一位作傢就指出，日本雖然早已實現了現代化，但卻有一個揮之不去的心痛和無法解决的命題：什麽是日本人？什麽是日本人的固有特徵？
　　儘管中國人在歷史上也曾經排外，也將漢人以外的民族貶稱為"東夷、西戎、北狄、南蠻"，但中國歷來是以泱泱大國的姿態，采取"懷柔"、寬容的政策對待外族。中華民族具有海納百川的氣度和傳統，早在漢朝時就有外國人來華做官。唐朝就接受了許多來自日本的留學生（遣唐使）。在古代，許多阿拉伯商人和猶太商人都得以在中國生活、居住，直至與中國人徹底融為一體。而日本人對待外國人的態度則一直非常保守，日本至今一直是一個單一民族的國傢，不太容忍外國人。儘管日本人口老齡化嚴重，勞動力非常缺乏，但在引進外國勞工方面依然實施許多限製。
　　不要以為日本人歧視或排斥的衹是來自不發達國傢和地區的人，或是來自南美國傢的日裔，孰不知來自發達國傢的人同樣融入不了日本社會。儘管他們在日本多年，甚至加入了日本國籍，也終究是被作為"外人"（日語中外國人的簡稱）來看待的。
　　近來，一件在日本媒體上鬧得沸沸揚揚的"北海道溫泉事件"，把日本社會的排外（包括排斥已經"歸化為日本人"的外國人）現象做了一個大曝光。美國人X出生在紐約，多年前來到日本，定居北海道，娶了日本妻子，並將自己的英文名字改成了日本名字，在當地的大學教書育人。他原以為已徹底融入了日本社會，直到1999年的某一天，纔發現自己根本沒有被日本人所接受。這一天，他同一個德國同事一起到北海道的一個溫泉去洗澡，發現店門口挂着"外國人不準入內"的招牌。他們上去與店傢理論，依然被拒之門外，理由是"外國人不懂得日本溫泉的規矩"。金發碧眼的X拿出證件，聲稱自己在日本多年，已經歸化成為日本人，日本是一個民主國傢，不應該實行"種族歧視"，等等。理屈詞窮的店傢依然不允許其入內，聲稱市政府有規定，雲雲。無奈之下，X悻悻而去，隨後以"種族歧視"的名義，將店傢和當地市政府告上法庭，要求被告道歉、賠償和糾正錯誤。一審勝訴，被告上訴。在這期間，店門口的"外國人不準入內"的告示被曖昧無比地改成了"由於各種原因，外國人入場請遠慮。我們正在考慮相應的措施"，依然將外國人（自然包括看上去不像日本人的所有人）都拒之門外。目前，此案還在審理中。為此，這個日籍美國人還建立了一個網站，聯合許多在日本受到"種族歧視"的外國人，誓將這場事關基本人權的官司打到底，甚至不惜到國際法庭。其實，不光日本人的溫泉不對"外國人"開放，有些娛樂場所也同樣不歡迎"外國人"。



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【資料來源】中信出版社
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