散文集 》 全梁文   》 捲九      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　簡文帝（二）
　　◇　即位大赦詔（太清三年五月辛巳）
　　朕以不造，夙丁閔兇，大行皇帝奄棄萬國，攀慕號闢，厝身靡所，猥以寡德，越居民上，煢煢在疚，罔知所托，
　　方賴藩輔，社稷用安。謹遵先旨，顧命遺澤，宜加億兆，可大赦天下。（《梁書·簡文帝紀》）
　　◇　原放北人為奴婢者詔（太清三年五月壬午）
　　育物惟寬，馭民惟惠，道著興王，本非隸役。或開奉國，便緻擒虜。或任邊疆，濫被抄劫。二邦是競，黎元何罪。朕以寡昧，創承鴻業，既臨率土，化行宇宙，豈欲使彼，獨為匪民？諸州見在北人為奴婢者，並及妻兒，悉可原放。（《梁書·簡文帝紀》）
　　◇　營莊陵詔
　　簡皇后窀穸有期。昔西京霸陵，因山為藏，東漢壽陵，流水而已。朕屬值時艱，歲饑民弊，方欲以身率下，永示敦樸，今所營莊陵，務存約儉。（《梁書·太宗王皇傳》）
　　◇　贈江子一子四子五詔
　　故戎昭將軍、通直散騎侍郎、南津校尉江子一，前尚書右丞江子四，東宮直殿主帥子五，禍故有聞，良以矜惻，死事加等，抑惟舊章，可贈子一給事黃門侍郎，子四中書侍郎，子五散騎侍郎。（《梁書·江子一傳》）
　　◇　改元大寶大赦詔（大寶元年正月辛亥）
　　蓋天下者，至公之神器，在昔三五，不獲已而臨莅之。故帝王之功，聖人之餘事，軒冕之華，儻來之一物。太祖文皇帝含光大之量，啓西伯之基。高祖武皇帝道洽二儀，智周萬物，屬齊季薦瘥，彝偷剝喪，同氣離入苑之禍，元首懷無厭之欲，乃當樂推之運，因億兆之心，承彼掎角，雪茲仇恥，事非為己，義實從民，故功成弗居，卑宮菲食，大慈之業普薫，汾陽之詔屢下，於茲四紀，無得而稱。朕以寡昧，哀煢孔棘，生靈已盡，志不圖全，黽勉視陰，企承鴻緒，懸旌履薄，未足雲喻，痛甚愈遲，諒彌切。方當玄默在躬，棲心事外，即王道未直，天步猶艱，式憑宰輔，以弘庶政，履端建號，仰惟舊章，可大赦天下，改太清四年為大寶元年。（《梁書·簡文帝紀》）
　　◇　解嚴詔（大寶元年二月丙戌）
　　近東垂擾亂，江陽縱逸，上宰運謀，猛士雄奮，吳會肅清，濟兗澄謐，京師畿內，無事戎衣，朝廷達官，齋內左右，並可解嚴。（《梁書·簡文帝紀》）
　　◇　與湘東王令
　　王筠自舊手，後進有蕭愷可稱，信為才子。（《梁書·蕭子顯傳》）
　　◇　為孔休源舉哀令（中大通四年五月）
　　金紫光祿大夫孔休源，立身中正，行己清恪。昔歲西浮渚宮，東泊壤，毗佐蕃政，實盡厥誠，安國之詳審，公儀之廉白，無以過之。奄至殞喪，情用惻怛，今須舉哀，外可備禮。（《梁書·孔休源傳》）
　　◇　與劉孝儀令悼劉遵（大同元年）
　　賢從中庶，奄至殞逝，痛可言乎！其孝友淳深，立身貞固，內含玉潤，外表瀾清，美譽嘉聲，流於士友，言行相符，始終如一，文史該富，琬琰為心，辭章博贍，玄黃成采，既以鳴謙表性，又以難進自居，未嘗造請公卿，締交榮利。是以新沓莫之舉，杜武弗之知。自阮放之官，野王之職，棲遲門下，已逾五載，同僚已陟，後進多升，而怡然清靜，不以少多為念，確爾之志，亦何易得。西河觀寶，東江獨步，書籍所載，必不是過。吾昔在漢南，連翩書記，及忝朱方，從容坐首，良辰美景，清風月夜，舟乍動，朱鷺徐鳴，未嘗一日而不追隨，一時而不會遇，酒闌耳熱，言志賦詩，校覆忠賢，榷揚文史，益者三友，此實其人。及弘道下邑，未申善政，而能使民結去思，野多馴雉，此亦威鳳一羽，足以驗其五德。比在春坊，載獲申晤，博望無通賓之務，司成多節文之科，所賴故人，時相媲偶，而此子溘然，實可嗟痛。惟與善人，此為虛說，天之報施，豈若此乎？想卿痛悼之誠，亦當何已，往矣奈何，投筆惻愴，吾昨欲為志銘，並為撰集。吾之劣薄，其生也不能揄揚吹，使得騁其纔用，今者為銘為集，何益既往，故為痛惜之情，不能己己耳。（《梁書·劉遵傳》）
　　◇　與湘東王令悼王規（大同二年）
　　威明昨宵奄後殂化，甚可痛傷，其風韻遒上，神峰標映，千裏絶跡，百尺無枝，文辯縱橫，才學優贍，跌宕之情彌遠，濠梁之氣特多，斯實俊民也。一爾過隙，永歸長夜，金刀掩芒，長淮絶涸。去歲鼕中，已傷劉子，今茲寒孟，復悼王生，俱往之傷，信非虛說。（《梁書·王規傳》，又《南史》二十二。）
　　◇　停省婦見令
　　雁之儀，既稱合於二姓，酒食之會，亦有因不失親，若使榛慄段，贄饋必舉，副笄編珈，盛飾斯備，不應婦見之禮，獨以親闕。頃者敬進酏醴，已傳婦事之則，而奉盤沃盥，不行侯服之傢，是知繁省不同，質文異世。臨城公夫人，於妃既是姑侄，宜停省。（《隋書·禮儀志》四，大同五年臨城公婚，公夫人於皇太子妃為姑侄，進見之製，議者不同，令雲雲。）
　　◇　與衡山侯恭手令
　　彼士流骯髒，有關輔餘風，黔首扦格，但知重劍輕死，降鬍惟尚貪忄林，邊蠻不知禮讓，懷抱不可皂白，法律無所用施，願充實邊戍，無數遷徙，諜候惟遠，箱庾惟積，長以控短，靜以製躁，早蒙愛念，敢布腹心。
　　◇　甄異張景願復讎教
　　夫理感禽魚，道均荊棘，亦有鄉因行改，江以孝移。張景願自縛到郡，稱其父為韋法所殺，今於公田渚斬法級祭墓訖，束身歸官。昔沂澤撫劍，河南執戟，遠符古義，實足可嘉，防廣刃讎，赦其桎梏之罪，丁蘭雪恥，擢以大夫之位。（《藝文類聚》三十三）
　　◇　資遣孔燾二女教
　　夫思人生至輕，事惟悼往，表閭式墓，義匪字孤。至如遊殷之息，見撫張既，橋玄之子，受托魏王，斯故美在令終，愛兼身後。故無錫令孔燾，經術弘長，志履貞概，遊處積年，一朝長往，聞其在室二女，並未有行，可廣訪姻傢，務求偶對。（《藝文類聚》四十，《御覽》五百四十一。）
　　◇　臨雍州原減民間資教
　　誠欲投軀决堤，曝身求雨，九伐方弘，三驅未息，役爨之憂，兵傢斯急，師興之費，日用彌廣。今春流既長，艫舳爭前，轉漕相追，饋糧不闕，義存矜急，無俟多費。（《藝文類聚》五十）
　　◇　臨雍州革貪惰教
　　壯夫疲於擐甲，匹婦勞於轉輸，藜藿難充，轉死溝壑，春蠶不曖寒肌，鼕收不周夏飽，鬍寧斯忍，復加裒削，傷盜抵罪，遂為十一之資，金作贖刑，翻成潤屋之産。（《藝文類聚》五十）
　　◇　圖雍州賢能刺史教
　　冀州表朱穆之象，太丘有陳之畫，或有留愛士氓，或有傳芳史籍。昔越王金，尚思范蠡，漢軍染畫，猶高賈彪，矧彼前賢，寧忘景慕，可並圖象廳事，以旌厥善。（《藝文類聚》五十二）
　　◇　罷雍州恩教
　　折以片言，事關往聖，寄之勿擾，傳彼昔賢。故剋木不對，畫獄無入。吾自之雍，矜懷圄犴，幸得天無虛旱，地歇怪蟲，今軸車行塗，舟サ且戒，植柳官度，尚或依然，寄飯曹僖，猶思恩宥，況義化君民，節離寒暑，憫茲岐路，宜留惠澤。（《藝文類聚》五十）
　　◇　復臨丹陽教
　　昔越張修猛，用弘美績，邊延善政，實著民謠。吾衝弱寡能，未明理道，猥以庸薄，作守京河，將恐五無謠，兩岐難頌，思立恩惠，微宣風範。（《藝文類聚》五十）
　　◇　移市教
　　臨淮作守，白鹿隨而忘反，蕭令解綬，黃雀從而不歸。況復衛卒遮車，追民擁榜，瞻言前古，眇愧弘多。吾旅泊東川，阻茲涸水，日中總會，交貿遷移，雖樊無外取，要得所求，而旗亭舊體，自有常處，不容近違孔奮，遠逐曹參，正恐舊肆盈虛。或成雕廢。（《藝文類聚》六十五）
　　◇　下僧正教
　　此州伽藍支提基列，雖多設莊嚴，盛修供具，觀其外跡，必備華侈，在乎意地，實有未弘。何者？凡鑄金刻木，鏤漆圖瓦，蓋所以仰傳應身，遠註靈覺，羨竜瓶之始晨，追鶴林之餘慕，故祭神如在，敬神之道既極，去聖茲遠，懷聖之理必深。此土之寺，止乎應生之日，則暫列形像，自斯已後，封以篋笥，乃至棄服離身，尋炎去頂。或十尊五聖，共處一廚，或大士如來，俱藏一櫃，信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進心少。昔塔裏紅函，止傳捨利，象頭白傘，非謂全身。夫以畫像追陳，尚使吏民識敬，金圖範，終令越主懷思，匹以竜阿，尚能躍鞘，方之虎兕，猶稱出柙，況復最大圓慈，無上善聚，聞名去煩，見形入道，而可慢此雕香，藴斯木密，緘匿玉毫，封印金掌，既殊羅閱，久入四天。又異祗洹，掩戶三月，寶殿空臨，瓊階虛敞，密帷不開，非仲舒之麯學，紅壁長掩，似卿之避讎。且廣夏雲垂，崇甍鳥，若施之玉座，飾以金鈿，必不塵靄日姿，虧點月面，琉璃密窗，自可輕風難入，能須細網，足使飛燕不過，兼得虔敬之理必崇，接足之心彌重，可即宣敕，永使準行。（《廣弘明集》十六）
　　◇　為南平王拜大司馬章
　　臣度連宸萼，地實睿跗，王業權輿，夙奉締構，爰頒盧綰，同贊密謀，豫均鄧禹，俱奉明詔，故搏飛九萬，實假扶搖之力，衝天百尺，無俟剞劂之勞。（《藝文類聚》四十七）
　　◇　為王規拜吳郡太守章
　　臣今願斂裧後思，循墻所忝，示山河而形勝，顧浮橋而不見，蒼鷹一遊，望仙掌而逮然，方當駕吉祥之車，入句吳之地，驅緹扇之馬，撫奉德之鄉，製錦何階，棼絲方始。（《藝文類聚》五十）
　　◇　謝賜新歷表
　　五司告肇，萬壽載光，葉璧輪，慶休寶歷，班和布政，懸闕徇道。或弘敬授之典，載闡浹辰之教。（《藝文類聚》五）
　　◇　又
　　璇環璣，鳳司肇律，觀鬥辨氣，玉移春，萬福維新，剋固天保。（《藝文類聚》五）
　　◇　上南郊頌表
　　雖周郊南甸，宗伯之官徒設，漢興北，夤恪之道未隆，而體元含極，先後弗違，典盛望，理通孝敬，潔靜之禮載光，帝郊之風斯洽。昔東平琅琊，著藻炎德，臨淄中山，ゼ文魏美。（《藝文類聚》三十八）
　　◇　求寧國臨城二公入學表
　　臣聞瞻彼緝孤，既次良冶，相諸筍玉，猶符他山。故沮渙之水可居，鄒魯之鄉為貴，下帷投斧。昔人以為精力，棄竿委麥，先哲以為美談。伏惟陛下，弘至德之微言，闡無為之妙說，話郊講道，不勞賈生之議，就陽啓位，無待公玉之圖，願得齒年國胄，隨肩選造。（《藝文類聚》三十八）
　　◇　讓驃騎揚州刺史表
　　常願親侯就列，希同特進之班，角弓還第，不競竜驤之賞。而天澤無涯，名器總集。竊以驃騎之官，既為上將，神州之重，實號中土。故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節，金吾緹騎？況復任總皇畿，位重連率。何則？驃騎之號，歷選為重，元狩之中，始自去病，永平之建，特授劉蒼，齊憲為公主所申，吳漢因群臣之舉。（《藝文類聚》四十八，《御覽》二百三十八。）
　　◇　讓鼓吹表
　　寬博為善，不飾被於聲明，緣寵成功，未增榮於鐃管，豈宜響芳樹於西河，鳴朝飛於黑水？彼己之譏何懼，屍素之誡知慚。（《藝文類聚》六十八）
　　◇　在州羸疾自解表
　　昔違紫復，曾不弱冠，今夢青蒲，逝將已立，願歸之謁，不逮宸矜，民請之書，遽降天允，屬上黨之雄，山西宣將，五校失道，八尉驕貪，一箭而解重圍，更成戎阻，九戰而絶甬道，翻就喪師。雖王郭不追，朱買難嗣，實以褰襢明目，日夜厲精，地雜黠羌，民多獷俗，人非公孝，欲使任類汝南，勳異伯宗，必須榮逾戊己，州牧良纔，實屬多士，無令菲薄，徒積妨賢。（《藝文類聚》七十五）
　　◇　謝為皇太子表
　　伏見詔書，以臣為皇太子，有命自天，實驚物聽，鴻名盛典，爰萃庸薄，勢舉千鈞，方茲未重，高摶九萬，比此非遙。臣本凡蔽，賓實無取，特以毓慶雲霄，憑暉璇極，鳴玉內侍，指麾外蕃，猶懼不任，尚疑廢職。況復監撫守從，道著前經，恭敬溫文，義彰昔記，震維禮絶，離景事尊，養德北宮，贊業東序，魏平非擬，漢莊靡繼。臣牧拙樊漢，始獲言歸，遂以下纔，屬當上嗣，事異定陶之舉，有類膠東之册，將何以著三善之德，延四皓之遊，屈叔譽之辭，繹卞蘭之頌。（《藝文類聚》十六）
　　◇　拜皇太子臨軒竟謝表
　　臣聞團暉麗天，氵存雷居震，必資令德，建賢明。臣本空薄，器業無取，已慚好儒之志，且乏豐下之姿，叨逢慈奬，事出希世，方將問安寢門，視膳天幄，察陳奏之章，示嚴警之書，出竜樓而祗召，息車馳道，侍鑾輿而巡幸，說經孔庭，足踐閶闔，風雲之勢斯近，飛陵倒景，神仙之舉超然，何以允副元良，和茲守器，逢師曠之褒，值史丹之述。（《藝文類聚》十六）
　　◇　上昭明太子集別傳等表
　　臣聞無懷有巢之前，書契未作，尊盧赫胥之氏，墳典不傳。若夫正少陽之位，主承祧之則，口實為美，唯稱啓誦，自茲厥後，罕或聞焉。昭明太子稟仁聖之姿，縱生知之量，孝敬兼極，溫恭在躬，明月西流，幼有文章之敏，羽東序，長備元良之德，藴茲三善，弘此四聰，非假二疏，寧勞四皓，虎賁恧其經學，智囊慚其調護，豈止博望延賓，壽春能賦，問疑棗據，書戒馬陵而已哉？玉折何追，星頽靡續，地尊虢嗣，外陽之術無徵，位比周儲，緱山之駕不反。臣以不肖，妄作明離。（《初學記》作明兩。）出入銅竜，瞻仰故實，思所以揄揚盛軌，宣記德音，謹撰昭明太子別傳文集，請備之延閣，藏諸廣內，永彰茂實，式表洪徽。（《藝文類聚》十六，又五十五，《初學記》十。）
　　◇　為子大心讓當陽公表
　　日蝕之餘，無黃童之對，荷戟入榛，異子烏之辯，遂復早建茅社，夙開井賦，爵列五等，綬參四色。（《藝文類聚》五十一）
　　◇　為子大款讓石城公表
　　詭對鶴書，俯羞鴉翼。臣生處深宮，未覿焦原之險，不出戶庭，豈觀砥柱之峻？臣聞坳塘泛水，豈議大瀆之流，覆簣為峰，終乖小魯之說。（《藝文類聚》五十一）
　　◇　為長子大器讓宣城王表
　　襄野之辯，尚對軒君，弘羊之計，猶幹漢主。徒以結慶璇源，乘蔭霄極，一日千裏，睏騏驥之馳，高陰百尺，藉雲崖之遠，熙祖流聰慧之稱，方建臨淮之國，元仲表岐嶷之姿，乃啓平原之封，南郡奧部，春𠔌名區，民化仲翔之俗，山峻陵陽之嶺，而緑車赤綬，交映相暉，金璽銀券，灼光彩。（《藝文類聚》五十一）
　　◇　為武陵王讓揚州表
　　臣延首青冥，傾心紫府，言非東裏，誠譬北辰，而滔滔雲漢，不被霈然之澤，鬱鬱仙居，方隔下臣之奏，周任量力，請固所陳，明主理奪，伏冀照計。臣聞係風捕影，涉求之路靡階，玉馬金舟，過遠之資無托。（《藝文類聚》五十）
　　◇　為南康王會理讓湘州表
　　絲言自天而忽委，玉刻披雲而下墜，浮舟千仞，呂梁之暢已深，總轡萬尋，懸車之懼非淺。（《藝文類聚》五十）
　　◇　請右將軍朱異奉述製旨易義表
　　臣聞仰觀俯察，定八卦之宗，河圖洛書，符三易之教，譬彼影圭，居四方之中極，猶彼黃鍾，總六律之殊氣，疑關永闢，逾弘農之洞啓，辭河既吐，邁竜門之已鑿。臣以庸蔽，竊尚名理，鑽仰幾深。伏惟舞蹈，冒欲請侍中右衛將軍臣異，於玄圃宣猷堂，奉述製旨易義，弘闡聖作，垂裕蒙求，謹以表聞，伏願垂允。（《藝文類聚》五十五）
　　◇　請尚書左丞賀琛奉述製旨毛詩義表
　　臣聞樂由陽來，性情之本，詩以言志，政教之基。故能使天地鹹亨，人倫敦序，故東魯夢周，窮茲刪采，西河邵魏，著彼纘述，葉星辰而建詩，觀鬥儀而命禮，以為陳徐雅頌，膏肓匪一，燕韓篇什，痼疾多端，北海鄭君，徒逢箋釋，南郡太守，空為異序，庶今中和永播，碩學知宗，大胥負師，國子鹹紹，孝敬之德，化洽天下，多識之風，道行比屋。（《藝文類聚》五十五）
　　◇　上白兔表
　　瑞表丹陵，祥因舊沛，四靈可邁，既驗玉衡之精，千歲變采，有符明月之狀。豈殊丹岫之羽，不止帝梧，庶比素質之禽，得遊君囿。（《藝文類聚》九十五）
　　◇　上大法頌表
　　臣綱言，臣聞至理隆而德音闡，成功臻而頌聲作，在乎奚斯考甫。神雀嘉樹，或事止乎區中，慶昭乎一物，猶且手舞足蹈，傳式方來。況乃道出百王，義高三代，而可閣筆韜詞，詠歌不作者也。伏惟陛下，天上天下，妙覺之理獨圓，三千大千，無緣之慈普被，慧舟匪隔，法力無垠，躬紆尊極，降宣至理，澤雨無偏，心田受潤。是以九圍共溺，並識歸涯，萬國均夢，一日俱曉，佛法之勝事，國傢之至美，稽之上古，未有斯盛，雅頌之作，不可闕也。謹上大法頌一首，曹丕從徵之賦，劉坦遊侍之談，曾無連類，伏兼悚恧，不勝喜悅之誠。謹遣狀詔鍾超寶奉表獻頌以聞。（《釋藏》輕五，《廣弘明集》二十，《藝文類聚》七十七。）
　　◇　答穰城永和移文
　　屬彼數及悔亡，運逢瓦解，石言水鬥，實驗地兇，飛絮雨粟，還符天怪，故淪俗駿奔，遺黎南請，所以皇略北徵，事同拯溺，愍百姓之未安，傷一物之失所，故餘民襁負，掃地來王，而嚮化之黨，忽覽今移，鹹以陶茲禮樂，重睹衣冠，已變伊川之發，兼削呼韓之裧，寧當生入玉關，死歸建業，民情若此，匪我求蒙，行人遠屆，實亦勞止。想近察時機，遠詳圖緯，早去中原，遽反桑梓，旋地脈而北移，越天渠而南指。然後三姓二賢，可存十半，如其遂固守株，不達玄象，將恐衛將之師，復有狼居之戰，應侯之討，更睹陰山之哭。（《藝文類聚》五十八）



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