四书类 》 大学中庸今注今译   》 中庸今注今译（4）      王云五 Wang Yunwu    宋天正 Song Tianzheng 　　［今译］ 　　孔子说：“君子的所作所为都合乎中庸的道理，小人的所作所为都违反中庸的道理。君子之所以能合乎中庸的道理，因为君子能随时居于中道，无过与不及；小人之所以违反中庸的道理，因为小人不知此理，不生戒慎恐惧的心，而无所不为。” 　　右第二章 　　［今译］ 　　（朱子说）右边一段是第二章。 　　子曰：“中庸其至①矣乎！民鲜②能久矣。” 　　［今注］ 　　①至：犹言至善至美。 　　②鲜：上声，音险（xiǎn），少也。 　　［今译］ 　　孔子说：“中庸的道理，真是至善至美呵！可惜一般百姓多不能实行这种道理已经很久了。” 　　右第三章 　　［今译］ 　　（朱子说）右边一段是第三章。 　　子曰：“道①之不行也，我知之矣：知②者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖③者不及也。人莫不饮食也，鲜④能知味也。” 　　［今注］ 　　①道：朱注：“道者，天理之当然，中而已矣。”按此指中庸之道。 　　②知：去声，同智。 　　③不肖：不似也，不贤也。 　　④鲜：上声，音险（xiǎn），少也。 　　［今译］ 　　孔子说：“中庸的道理之所以不能够行，我已知道它的原因了：聪明的人过于明白，以为不足行，而笨拙的人又根本不懂，不知道怎样去行。中庸的道理之所以不能显明，我已知道它的原因了：有才智的人做过分了，而没有才智的人却又做不到。犹之乎人们没有不饮不食的，但是很少有人能知道它的滋味。” 　　右第四章 　　［今译］ 　　（朱子说）右边一段是第四章。 　　子曰：“道其不行矣夫①！” 　　［今注］ 　　①夫，读平声，音扶（fū）。语气词，犹乎也。 　　［今译］ 　　孔子说：“中庸的道理恐怕不能够行了吧？” 　　右第五章 　　［今译］ 　　（朱子说）右边一段是第五章。 　　子曰：“舜①其大知②也与③！舜好④问而好察迩言⑤；隐恶而扬善，执其两端⑥，用其中于民，其斯以为舜乎！” 　　［今注］ 　　①舜：虞帝之号曰舜，史称虞舜。初居畎亩之中，能曲尽孝道，所居民多随之。唐尧举使摄政，乃除四凶，举八元八恺，天下大治。摄政三十年，受禅即帝位，有天下之号曰有虞氏。 　　②知，同智。 　　③与，平声，同欤。语末助词，此处表示感叹。 　　④好，去声，音号（hào）。 　　⑤迩言，朱注：“浅近之言。” 　　⑥两端，朱注：“两端，谓众论不同之极致。”稍嫌混淆。郑玄则谓“两端，过与不及也”。较为明确。 　　［今译］ 　　孔子说：“舜可算得是大智的人吧！他喜欢询问别人的意见，而且对于那些很浅近的话也喜欢加以仔细的审度。把别人错的和恶的意见隐藏起来，把别人对的和善的意见宣扬出来，并且把众论中之过与不及的加以折中。取其中道施行于民众。这就是舜之所以成为舜的道理吧！” 　　右第六章 　　［今译］ 　　（朱子说）右边一段是第六章。 　　子曰：“人皆曰‘予知①’，驱而纳诸罟②护③陷阱④之中而莫之知辟⑤也；人皆曰‘予知’，择乎中庸⑥而不能期月⑦守也。” 　　［今注］ 　　①知，去声，同智。下同。 　　②罟，音古（ɡǔ），网也。 　　③护，音画（huà），机槛也，为捕兽之具。 　　④陷阱，谓坑也。穿地为坎，竖锋刃其中以陷兽也。阱，音净（jìnɡ）。 　　⑤辟，与避同。 　　⑥择乎中庸：朱注：“择乎中庸，辨别众理，以求所谓中庸，即上章好问用中之事也。” 　　⑦期月，匝一月也。期，音基（jī）。 　　［今译］ 　　孔子说：“人人都说‘我是聪明的’，可是被别人驱入网内、机槛中或陷坑里却不知道避开；人人都说‘我是聪明的’，可是所经选择的中庸之道连一个月的时间还守不满呢。” 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回    【选集】台湾商务印书馆国学经典文丛 【资料来源】重庆出版社

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