四书类 》 大學中庸今註今譯   》 中庸今註今譯（4）      王云五 Wang Yunwu    宋天正 Song Tianzheng 　　［今譯］ 　　孔子說：“君子的所作所為都合乎中庸的道理，小人的所作所為都違反中庸的道理。君子之所以能合乎中庸的道理，因為君子能隨時居於中道，無過與不及；小人之所以違反中庸的道理，因為小人不知此理，不生戒慎恐懼的心，而無所不為。” 　　右第二章 　　［今譯］ 　　（朱子說）右邊一段是第二章。 　　子曰：“中庸其至①矣乎！民鮮②能久矣。” 　　［今註］ 　　①至：猶言至善至美。 　　②鮮：上聲，音險（xiǎn），少也。 　　［今譯］ 　　孔子說：“中庸的道理，真是至善至美呵！可惜一般百姓多不能實行這種道理已經很久了。” 　　右第三章 　　［今譯］ 　　（朱子說）右邊一段是第三章。 　　子曰：“道①之不行也，我知之矣：知②者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖③者不及也。人莫不飲食也，鮮④能知味也。” 　　［今註］ 　　①道：朱註：“道者，天理之當然，中而已矣。”按此指中庸之道。 　　②知：去聲，同智。 　　③不肖：不似也，不賢也。 　　④鮮：上聲，音險（xiǎn），少也。 　　［今譯］ 　　孔子說：“中庸的道理之所以不能夠行，我已知道它的原因了：聰明的人過於明白，以為不足行，而笨拙的人又根本不懂，不知道怎樣去行。中庸的道理之所以不能顯明，我已知道它的原因了：有才智的人做過分了，而沒有才智的人卻又做不到。猶之乎人們沒有不飲不食的，但是很少有人能知道它的滋味。” 　　右第四章 　　［今譯］ 　　（朱子說）右邊一段是第四章。 　　子曰：“道其不行矣夫①！” 　　［今註］ 　　①夫，讀平聲，音扶（fū）。語氣詞，猶乎也。 　　［今譯］ 　　孔子說：“中庸的道理恐怕不能夠行了吧？” 　　右第五章 　　［今譯］ 　　（朱子說）右邊一段是第五章。 　　子曰：“舜①其大知②也與③！舜好④問而好察邇言⑤；隱惡而揚善，執其兩端⑥，用其中於民，其斯以為舜乎！” 　　［今註］ 　　①舜：虞帝之號曰舜，史稱虞舜。初居畎畝之中，能麯盡孝道，所居民多隨之。唐堯舉使攝政，乃除四兇，舉八元八愷，天下大治。攝政三十年，受禪即帝位，有天下之號曰有虞氏。 　　②知，同智。 　　③與，平聲，同歟。語末助詞，此處表示感嘆。 　　④好，去聲，音號（hào）。 　　⑤邇言，朱註：“淺近之言。” 　　⑥兩端，朱註：“兩端，謂衆論不同之極緻。”稍嫌混淆。鄭玄則謂“兩端，過與不及也”。較為明確。 　　［今譯］ 　　孔子說：“舜可算得是大智的人吧！他喜歡詢問別人的意見，而且對於那些很淺近的話也喜歡加以仔細的審度。把別人錯的和惡的意見隱藏起來，把別人對的和善的意見宣揚出來，並且把衆論中之過與不及的加以折中。取其中道施行於民衆。這就是舜之所以成為舜的道理吧！” 　　右第六章 　　［今譯］ 　　（朱子說）右邊一段是第六章。 　　子曰：“人皆曰‘予知①’，驅而納諸罟②護③陷阱④之中而莫之知闢⑤也；人皆曰‘予知’，擇乎中庸⑥而不能期月⑦守也。” 　　［今註］ 　　①知，去聲，同智。下同。 　　②罟，音古（ɡǔ），網也。 　　③護，音畫（huà），機檻也，為捕獸之具。 　　④陷阱，謂坑也。穿地為坎，竪鋒刃其中以陷獸也。阱，音淨（jìnɡ）。 　　⑤闢，與避同。 　　⑥擇乎中庸：朱註：“擇乎中庸，辨別衆理，以求所謂中庸，即上章好問用中之事也。” 　　⑦期月，匝一月也。期，音基（jī）。 　　［今譯］ 　　孔子說：“人人都說‘我是聰明的’，可是被別人驅入網內、機檻中或陷坑裏卻不知道避開；人人都說‘我是聰明的’，可是所經選擇的中庸之道連一個月的時間還守不滿呢。” 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回    【选集】臺灣商務印書館國學經典文叢 【資料來源】重慶出版社

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