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军事类 》 太白阴经 》
卷八 杂占
李荃 Li Quan
〔杂占总序〕
经曰：天文者，悬六合之休咎；兵书者，着六军之成败。今约一战之事，编为篇目，其余灾变，略而不书。夫天道远而人道迩，人道谋而阴，故曰：神成于阳。故曰：明。人有神明，谓之圣人。夫圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违而况于人乎！况于鬼神乎！人若谋成策完，则天地、日月、四时、鬼神皆合之；人若谋缺策败，则虽使大挠步历、黄帝拔元、甘德占星、巫咸望气，务成灾变；风后孤虚，欲幸其胜，未之有也。盖天道助顺，所以存而不亡，若将贤士锐，诛暴救弱，以义征不义，以有道伐无道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！可博而解，不可执而拘也。
〈占日篇〉第八十二经日月者，实也。光明盛实，布照四方，神灵御之，葵藿向之。太阳之精，积而成象，光明外发，体魄内含。故人君法之，吉凶祸变，则必照临下土。日珥者，拜大将军。一曰：有军在野，珥南则南胜，珥北则北胜，东西准此。日两珥相对，将欲解和。
日晕而珥外，军凶。日抱晕，随抱军胜。
日有白足，破军杀将。日有背气，色青赤，曲向外，为背叛之象。其下有叛臣，将军守边有二心。日有玦气，似背有枝直向外，如山字，两军相当，所临者败。日有晕气，傍日周员，中赤外青，军营之象，对敌之士，色浓厚者，随方军胜。日月皆晕，兵阵不合，七日晕不解，不可起兵，晕而珥外，兵凶。
日晕而珥者，易上将。
日晕而玦者，两军相当，随玦兵败。
日晕而直气在旁，所临军胜。日晕而背虹，珥反直而贯之者，顺虹击之，大胜。两军相当，日有冠缨者，和解，抱戴大喜。
日晕而有两珥，在内外者，并有云聚，不出三日，下有围城。
〈占月篇〉第八十三经曰：月者，阙也。盈极必缺，太阴之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。
月有晕，先起兵者胜。月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。
月晕，岁星赤色明，客胜。
火入月守，色恶客败，色明客胜。
月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。
月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。
月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。
月晕亢，先起兵，有喜且胜。
军出，月蚀凶。月晕房糠，大风起。
月晕参伐，兵起，有军不胜。
〈占五星篇〉第八十四经曰：五星者，昊天上帝之使也。禀受帝命，各司其职，虽幽潜深远，罔不悉及之。故福德佑助，祸淫威刑，或顺轨而守常，或错乱而表异，光芒角变，色动衰盛，居留干犯，勾冲掩灭，所以告示下土。凡五星五有常色，本体吉。岁星青，荧惑赤，镇星黄，太白白，辰星黑。凡五星黄角，兵交争；赤角，犯我城；白角，有边兵；青角，忧愁生；黑角，死丧行。凡五星色变常者，青忧，白兵，赤旱，黑丧，黄则天下大熟。
「岁星占」：
木乘金，偏将军死。
木金合，斗将死。
木守七星，天下起兵。木乘昴，国有忧，番主死。
木入毕，中边起兵。
木犯毕，附耳起兵。
木守参，伐有兵。
木犯井，起兵。
木经柳，有兵。
木守轸，罢兵。
木入轸，大将军兴兵吉。
木入五车，兵起。
木守羽林，兵起。
木犯参旗，大将军出征凶。
「营惑占」：火用，宜背火，在鹑火之次，宜背午地，他皆仿此。火犯木土，为大战，传云：亡偏将军。
荧惑环太白，偏将军死。火与太白相连而斗，破军杀将，客胜。
火入太白，中上出，破军杀将，客胜。
火所不利，先火起，犯左右角，有兵。
火守亢，有兵。
火入亢，有兵，水灾。水入房，马贵；火出房，马贱。
火入糠，兵起。
火犯南斗，破军杀将，一年吴主死，中国饥。
火入牛，破军杀将，越主死。火入须，女入危，兵起。火犯东壁，伏兵起。火守昴，胡人不安；入昴，匈奴破期三年。
火犯毕，左角大战，右角小战，五星犯毕，边兵起。
火犯附耳，兵起。
火犯觜，赵凶，兵起；犯参，兵起。
火入东井一星，将军野战死。
火犯舆鬼，兵起。
火守七星，外有兵起。
火乘张，有兵；火与张合，兵起；火守张，大将军惊。火犯翼，边兵起。
火入轸，有兵。火犯太微宫门左，大将亡；犯在右，大将亡。火犯角，大臣乱而有忧。火入亢，有白衣，会主将死，人多疾疫。火入氐，兵起，失国，天子恶，赦吉。火犯心，战不胜，大将亡，绝嗣，大臣乱，主出营，有哭泣。火入尾，臣下妖淫，年多妖祥，大乱。
火入箕谷，大贵妃后恶之，燕主死。
火入虚，齐王死，相出走，兵罢。火犯毕，人疫，臣反，主崩，大水，兵起。火入壁，魏主死，天下兵起；留壁二十日，有土功，米贵，女主恶之。火犯奎，鲁王凶，大水，大疫，大臣谋主。
火犯娄，有暴兵，死主，大饥，盗贼起。
火犯胃，赵有大兵，主大胜。
火犯鬼，执法有诛，天下大疫，有女丧，大赦吉。
火犯柳，有土功。火犯星，大臣乱，易服色。
「镇星占」：
土犯左角，大将战死，火灾；土守右角，兵路不通。土守亢，有兵，臣下反。
土守糠，大兵起。
土入天庙，有兵起。土守虚，出入，有客兵至，不过五日，自去。
土入奎，兵起。
土入娄，边兵起，天下凶。
土入胃，客军败，主军胜。土入昴，番人为乱，番主死。
土入觜，兵起。土逆行、守参，有胡兵。
土守井，越兵起。
土出入胃舍七星，兵起，负海大滨。
土守张，多盗贼，兵起，兴土功。
土入轸，兵发而自败。
土入天库，有兵。土守南河，蛮夷兵起，边界有忧。土出东掖门，为将军事，东出德门；出西掖门，为将守事，西出刑事。土犯氐星，皇后忧，宫人死，天下大疫。土犯房，天下相伐，皇妃亡，胡兵起。土犯心，天子绝嗣，将相死放，大赦、修德，吉。
土犯尾，天下不安，后妃恶之。土犯箕，大乱，女主忧，民流亡，大兵起。土犯斗，其国失地，先水后旱，大臣逆乱。
土犯牛，有奸贼，牛马弃于道，天下急，宜赦。
土犯女，更法令，天子喜，有女丧。土犯虚，有刑令，大忧，有客兵，鈇钺用。土入危，天下乱，国亡，将死，人哭泣。土入室，关梁不通，贵人死，女子恣横。土犯壁，远方入贡，国大水，天下立主。土犯毕，令不行，将相亡。
土入觜，相死，兵大起，侵死，有反者。土犯参，多水旱，边兵起。土入井，水旱，大臣死。
土犯鬼，多戮死，秦地有反。
「太白占」：太白一名长庚，西方金德，白虎之精，招摇之使，其性刚，其义断，其事收，其时秋，其日庚辛，其辰申酉，其帝少昊，其神蓐收。太白主兵马，为大将军，为威势，为割断，为杀伐，故用占之。是以重述其德，异于常星也。金体大而色白，光明而润泽，所在之地，兵强国昌。兵出则出，兵入则入；顺之吉，逆之凶。出高深入，吉浅入凶，先起胜；出下浅入，吉深入凶，后起胜。
金昼见。有军，军罢；无军，军起。金出东方，始出为德，月未尽三日，在月南，得行；在月北，失行。是谓反生，不有破军，必有屠城，北国当之。
金出东方，月未尽三日，在月北，负海之国不胜；在月南，中国胜。金出西方，为德，月三日金在月北，负海之国大胜；在月南，中国不胜。金与月相夹，有兵，拔城，偏将大战；金与月并出，守者屠城。金与列宿相犯，小战；与五星相犯，大战。金在南，南军胜；在北，北军胜。金出东方，举事用兵，顺之吉，逆之凶，西南北，皆仿此。
金守南斗，三十日，夷狄来侵。
金入羽林，兵起。金昴毕，胡王死。
金光暗，战不胜，将军死。金变色，战胜，随方色而占之，色青主东方，他皆仿此。
金入月，客军大败，野有死将。金白而角文，可战；赤而角武，不可与战。金与木合，无怒必战。金应出而不出，应入而不入，此为失舍，不有破军，必有死将；所受之邦，不可与战。未当出而出，未当入而入，必有败军于野。金受十日后，将军死。金初大后小，兵弱；初小后大，兵强。金有角，兵敢战，吉；不战，凶。顺角指处，击之吉，逆凶。金行迟，兵迟；金行速，兵速。金大行，用兵，疾吉，迟凶。金入则兵入，出则兵出，兵行法此。金木，一东一西，害侯王；一南一北，兵乃伏。
金犯毕左角，左将死。金出而水没，金水俱出东方，东军胜；俱出西方，西军胜。若水居金前，前军罢；水居金南，大战；在金北，小战。金进则兵进，退则兵退。金出未高而敌深者，勿与战，去而勿追。金赤角，兵战；白角，军起；黑角，军罢；青角，军忧。曰：角又主国丧军亡，随角
所指处应。金昼见，是谓经天。犯五星，有大兵起；犯火，大战。在南，南胜，他皆仿此。
金犯角，大战不胜，将军死。
金干亢，大战不胜，将军死。金临房，赤色，有兵战。金入留守尾，兵起于野，将士满道。金入南斗，将军死；金犯南斗，必破军。金犯牛，将军失其众，守牵牛，兵起。金入危，犯守，有兵起。金入营室，暴兵满野，将军死。金犯东壁，大兵起。
金入奎，兵起。一曰：外国兵入。
金犯娄，将军功。
金犯胃，兵起。金守昴，胡王死，四夷忧。
金犯毕，边兵起；金犯毕左角，番兵大战；金入毕，马贵，兵有伤。
金犯觜，兵起，鈇钺用。金守参，边兵起，左右肩，大将忧；金犯参，伐兵起。
金守东井，将军恶之；金入东井，大兵起。
金犯舆鬼，大兵起。
金入柳，大兵起，益地。金犯七星，将军出塞。金入翼，大将死，天下兵起。
金犯轸，其国出，军得地。
「辰星占」：
水土合，为覆军。水出东方，大而白，有兵在外解。水金俱在东方，负海国胜。水入月，主人败兵亡地。
水金合，旗出，破军杀将，客胜，视其所指，以命破军。
水环绕太白，兴兵大战，客胜，主人败。水遇金，其间可容剑，小战，则客胜；水出太白左，小战；磨太白，又去三尺，大战，水在金北，利主人；在金南，利客。水守房，番兵败；水守娄，番兵起。
水干昴，夷狄兵起。水守心，大臣相杀，大水，异姓立王。
水犯尾，大水。水犯箕，有赦，若守左角，动色，贵臣戮死。水犯斗，大臣诛。一曰：兵守赤色，天下败兵；犯斗，五谷不成。水守女，有婚娶事，万物不成；犯虚，天下乱，多水。水犯危，大水有后，丧臣，谋君主。
水犯室，有兵，大水。水犯壁，刑法苛，朝廷有忧；犯奎，有火，为害。水乘昴，出其北，胡王死，中国大水。水入毕，有兵。出北，胡王忧；出南，中国忧。
水犯觜，发兵。水守参，伐星移南，南蛮下；移北，北胡侵。水入东井，星进兵进，星退兵退。
水犯舆鬼，兵起；水入库楼，兵起。
水入柳，牛贵。水犯星，臣下乱。
水守张，兵起大火。水入翼，中刑及贤相，大凶。
水犯轸，大兵起，万物不成。
水犯角，大水，舟航相望。
水犯亢，大水。水干犯五车星，兵起；水留心南河，兵起西方。
〈占流星篇〉第八十五经曰：夫流星者，天之使也。自上而降下曰流，自下而升上曰飞。大者曰奔星，小者曰流星。星大，则使大；星小，则使小。此谓紫微宫、太微宫，出入而徐行，渐经于列宿
之次也。或于列星之坐，非二宫所出者，并为妖星。流星赤色有角者，四夷有兵；前赤后黑，兵败将亡。
流星入参，不出，先起者胜，后起者败。
流星干七星者，兵起。
流星入建星者，色青，兵起。流星入河鼓者，大将军亡；出河鼓，兵出；入河鼓，兵入。
流星入王良，马尽惊。
流星入天将，军中惊；流星入，将入；星出，将出。
流星入紫微宫，匈奴兵起。
流星入三台，大将出。
流星入骑官，骑官死。
流星入羽林，兵大起。
流星抵北落，兵大起。
流星出天宫，匈奴兵起。流星抵天市垣，大将出。流星抵天狗，犯弧矢，将有千里之行。
流星出天厩，兵马出。
〈占客星篇〉第八十六经曰：客星者，非本位之星，故曰：客星也。色白如气，勃勃然，似粉絮。故所过之宿分野，必有灾害。
客星出营室，无兵则兵起，有兵则兵败。
客星入奎，破军杀将。客星犯娄，胡人乱。客星入昴，胡人犯塞。
客星入毕，边有急兵。客星干觜，城堡虚，军储少，军民饿死。
客星守张，将军有阴谋，兵起。
客星入招摇，番兵大起。
客星入天枪，中兵起。客星入天棓，兵起。客星犯文昌，将星色苍，将有忧；色赤，将惊；色黄，将有喜；色黑，将死。客星守傅舍，胡人入中国。客星守天鸡，天下兵马尽惊。客星守天街，胡王死。
客星入库楼，与守南门，守军市，守老人，皆主兵起。客星守骑官，将忧，士卒散。客星入北落、师门，虏人入塞，兵起。
客星入天仓，粟大贵。
客星入天厩，兵起，马死。
客星入天弓，天下弓弩皆张。
客星出天弓，匈奴兵起。
客星守狼，夷狄来降。
客星守弧，南夷降。客星守车骑，西羌来降。客星守九州，殊口，负海国不安。
客星入天节，番王死。
〈占妖星篇〉第八十七经曰：妖星者，五星之余气也。结而为妖，殊形异状，凶多吉少，所见之分必有灾害。
奔星所坠之下，有大兵来。流星前赤后黑，客兵败散。
流星从敌营上来我军，上锐者，有间谍来说吾兵。流星尾长三四尺者，辉辉然，军使也；色赤者，将军使也。流星色青赤，有光尾长三四尺者，名曰：天雁。将军之精华也。兵从星所指者，胜。流星苍白，为使；色赤，有兵；色黑，将死。飞星如大瓮，后大，晓然白，前卑后高，所谓顿顽，大将死邑削。飞星后化云者，名曰：大滑。流血积骨之象。枉矢类流星，色青，蛇形，如矢而枉，道所指，将军死。天狗如奔星，有声，坠如火光，炎炎烛天，其下有积尺，流血狗来食之。
〈占云气篇〉第八十八
经曰：天地相感，阴阳相薄，谓之气。久积而成云，皆物形于下而气应于上。是以，荆轲入秦，白虹贯日；高祖在沛，彤云上覆。积蜃之气而成宫阙，精之积必形于云之气，
故曰：占气而知其事，望云而知其人也。
「猛将气」：猛将之气，如龙如虎，在杀气中。猛将欲行，先发此气，如无，将行，当有暴兵起。
吉凶，以日神占之。猛将之气，如烟如雾，沸如火光照夜。猛将之处，有赤白气相繞，猛将之气如山林、如竹木，色如紫盖、如门楼。上黑下赤，如旌旗、如张弩、如尘埃，头尖本大而高，两军相当，敌军器上气如囷仓正白，见日愈明。此皆猛将之气，不可击也。
敌人营上，气黄白、润泽，将有威德，不可击也。气青白而高，将勇，大战，前白如卑，后青如高，将怯士勇，前大后尖，小将怯不明。
敌上气黑中赤，在前者，将精悍不可当。敌上气青而疏散者，将怯然，军上气发，渐渐如云里山形，将有阴谋，不可击。若在吾军之上，速战大胜。
敌上气如蛟蛇向人，此猛将之气，不可当。若在吾军之上，速战大胜。
「胜军气」：气如火光、如山堤、如尘埃粉沸、如黄白，旗旌无风而飘，挥挥指敌，此胜军之气，所在不可击。
云气如三匹帛，前横后大，如楼椽、如赤色者，所在兵锐，不可击。
军上有气，如人持斧，如蛇举首而向敌者，皆胜军。气如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。军上气如覆舟、如牵牛、如斗鸡，所在不可击。军上有五色气连天，不可击。军上有云气，如华盖、如飞鸟、如伏虎，所在不可击。
军上气如五马，颈低尾高，如杵、如赤马；在黑气中，如黑人；在赤气中，如杵；在黑云中，如人十十五五。旌旗在黑气中，赤色在前者，皆精悍，不可击。
「败军气」：败军之气，如马肝、如死灰、如偃盖、如卧鱼，乍见乍隐，如雾之朦胧，此衰气也。若居敌上，宜急击之。云气如怀山，从军营而坠，军必败。云气自黄昏发，连夜照人，则军士散乱。军上有气一断一续者，军必败。军上黑云，如牛状、如猪脂、如群羊，名曰：瓦解之气。军必败。军上有云气如双蛇，急击勿失。军上气，如尘灰、如粉、如烟云雾，勃勃撩乱者，军必败。军上有五色杂气，东西南北不定者，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车，散乱不起者，皆败军之气，击之必克。军上气上大下小者，士卒日减。军上十日无气者，其军必败。军上十日无气，忽有赤白气，乍出即灭者，外声欲战，实欲退散，宜击之。军上气出而半绝者，欲散；渐尽去走，一绝一败，再绝再败，三绝三败，在东发白气，灾深；赤气如火光，从天而降，入军中，兵乱将死。军上气苍，须臾散尽，或前高后卑，或黑气如牛马形，从云气中渐入军中，名曰：天狗食血。其军散败。
两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气高而前白后青者，败气也。云气如人头，鸡兔临军上云盖，蔽蒙昼晦者，宜急走，不然必败。军上气，先青而后黑者，其将必死。散军之气，如燃生草之烟，前虽锐而后必退。
军上气如丹蛇者，如尾在云雾中，临军上者，中人与外人通。军行有白气，如猪来临者，大惊，宜备。日晕有气，如死蛇，属晕者，不利先锋。
日晕旁有赤云，如悬钟，其下有死将。
日月晕有背，所临者败。
白虹及蜺，入营者败。日晕有四玦在外，军悉败散；日晕薄及后至，先去其下，败军来降。气如人十十五五，皆低头叉手相向，或气如黑山，以为缘者，白气如鸟，趣入屯营，连络不绝，须臾下者，当有来降。
「城垒气」：正白如旌旗，或白气如旗，而赤界其边，或气出于外，如火烟，或有云分为两截状，如城垒，皆坚而不可攻。白气如城中南北出者，城中黑气如星，名曰：军精。急宜解去。
赤云或黄云临城，城中喜；青云从军，城南北出者，不可攻。
城中有云，青色如牛头，触人外向者，城中有气出东，其光黄大，坚城也。白气中出，青气入北，反复回还，不可攻。凡攻城围邑，过旬，不雷不雨者，为城辅，勿攻。
城垒气出于外，如烟火者，或如双蛇，举首向敌，或赤气如杵，自城中出向外，内兵突出，客败。凡攻城，有诸气自城出，兵不得入。
蒙气绕城而不入城，外兵不得入。
日晕有青气，从中出四起者，围中胜。凡攻城，有黑气，临城上者，积土固险之状黑者，水之气，城池之象也。我据城敌，
不可攻，敌据城，我不可攻。凡围城，平旦视围上，气郁郁如火光芒，其势翕翕然者，其方救至；无者，救不至。
受围者，望外救，亦以此古。
「伏兵气」：
气如赤杵幢节在乌云中，或如鸟人在赤气中，或黑气浑浑圆而赤气在其中，或白气纷沸，起如楼状，其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑，甚防之。云纷纷绵绵相绞，及似蒿草长数尺者，以车骑为伏兵；如布席，似蒿草长尺许者，以
步卒为伏兵。
黑云出营南，贼逃，我后有伏兵，谨候察之。
两军相当，赤气，伏兵气。若前有赤气，则前有伏兵；后有赤气，则后有伏兵；左右亦如之。黑云变赤及白形如山者，有伏兵；云如山林，或前黑气，后有白气者，有伏兵。
「暴兵气」：白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，或如八九而来不绝者，有急贼至。白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵至。黑气从彼来我军者，欲袭我也。急宜备，不宜战，敌还，从而击之，必得小胜。天色苍茫而有此气，依支干数，内无风雨，所发之方，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之方，当有事告急。一人来则气一条，依数计之，若散漫一方，必有众至，依日支干数，内有风雨，则不应。
伏兵气，如人持刀盾，或有云如坐人，赤色，所临城邑，有猝兵至。赤气如人持节，云如方虹，或如赤虹，其下暴兵至。或如旌旗、如虎跃、如人行，或
白气如道带竟天，或白虹所出，或赤云如火，或云如匹布，着天经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西竟天，有云如豹五六枚相聚，或如狗四五枚
相聚，四方清明，独有赤云赫然者，所见之地，兵起。
四望无云，独有黑云极天，名曰：天沟。主兵起。壬子日候，四方无云，独有云如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。云气一道，上白下黄，白色如布匹，长数丈，或上黄下白，如旗状，长二三丈，或长
气纯如赤而委曲，一道如布匹，皆谓之蚩尤旗见，兵大起。
「战阵气」：气如人无头、如死人、如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。四望无云，独有赤云如狗，入营，其下必有流血，或独见赤云如立蛇，或赤云如覆舟，其下大战。白虹或赤屈虹见城营上，其下大战流血。
白气如车，入北斗中转移者，大战。云如耕陇，大战。日旁黑气如虹，或白气如虹，交见，两军相当，必交战；无军，兵起。
四五六，虹见，大战。
日月有赤云，截之如大杵，军在外，万人战死；两军相当，不利先举。月初满而蚀，有军必战。
苍白云气经天，其下有拔城大战。赤气漫漫如血色，有大战流血。
「阴谋气」：气白而群行徘徊，结阵而来者，他国人来相图谋也。不可忽，应视其所往，随而伐之，得利。黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无诚实，言信相反，七日内必觉，
备之，吉。黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国有小臣勾引，宜察之。
黑气如引，牵来如阵前锐者，有阴谋。
天沉阴不雨，昼不见日，夜不见星、月，三日以上者，阴谋也。将军宜慎防左右。连阴十日，乱风四起，欲雨不雨，其名曰：蒙。为臣谋君。天阴沉，日月无光，有云障之，不雨，此君臣俱有阴谋。两敌相当，则阴谋也。若昼晴夜阴，臣谋君；昼阴夜晴，君谋臣。
「四夷气」：东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台，或如舟航。北狄之气如牛羊，或如穹庐。「远近气」：气初出桑榆一千五百里，平观一千里，仰视中天一百里，平望桑榆二千里，登高下属
三千里。凡候气之法：气初出时，若云非云，似雾非雾，彷佛若可见，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外气也。凡候敌上气，敌在东，日出候之；敌在西，日入候之；敌在南，日中候之；敌在北，
夜半候之。欲知我军气，常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日，去军十里，登高望之，但百人以上，则皆有气。凡气欲似甑出炊气，勃勃而上升，外积结成形，而后可占。气不结积，散漫不定，不能为灾祥，亦必和杂，杀气森森然，乃可论也。凡军城上气安，则人安；气不安，则人不安。气盛，则兵盛；气衰，则中衰；气散，则众散。凡气得旺相色，吉；休囚色，凶。军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。凡占灾祥，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨，其占乃准。凡候气，多假日月之光，照耀而形，故晕珥抱背，皆出日月之旁，虹蜺相象，莫不因日而见。是故，昼候日旁，夜候月旁，辉光所烛，无得而隐矣。凡气见，近三日，远七日，内有大风雨，则不应灾祥。故曰：风以散之，雨以解之。凡军行，先观其气。兵，有胜负气、有盛衰气。锐兵强气，伏兵弱气，兵行气行，兵止气止，兵急气急，兵散气没，故曰：气是兵主，风是兵苗。为将者，不可不知也。
「分野占」：经曰：天有二十八宿，为十二次；在地为十二辰，配十二月；至于九州分野，各有攸系，上下相应，故可得而占识之。
「角亢」郑之分，于辰在辰，为寿星；于野，在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑，属兖州。「氐房心」宋之分，于辰在卯，为大火；于野，在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡，属豫州。
「尾箕」燕之分，于辰在寅，为析木；于野，在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、元菟、易定，属幽州。
「南斗牵牛」吴之分，于辰在丑，为星纪；于野，在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海，属扬州。「须女虚」齐之分，于辰在子，为元枵；于野，在高密、城阳、泰山、济南、平原，属青州。「危室壁」卫之分，于辰在亥，为娵訾；于野，在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳，属并州。
「奎娄」鲁之分，于辰在戍，为降娄；于野，在东海、泗州、阴陵、曲阜，属徐州。
「胃昴」赵之分，于辰在酉，为大梁；于野，在信都、真定、常山、中山、巨鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥丘、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸，属冀州。
「毕觜参」魏之分，于辰在申，为实沈；于野，在高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武，属益州。
「井鬼」秦之分，于辰在未，为鹑首；于野，在弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、炖煌，属雍州。
「柳星张」周之分，于辰在午，为鹑火；于野，在河南、洛阳、平阴、偃师、巩县、三河，属豫州。「翼轸」楚之分，于辰在巳，为鹑尾；于野，在南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中，属荆州。「风角」：巽为风，申明号令，阴阳之使也。发示休咎，动彰神教，春官保章氏，以十二风察天地之妖祥，故金縢未启，表拔木之征；玉帛方交，起偃禾之异。宋襄失德，六鹢退飞，仰武将焚，异鸟先唱，此皆一时之事。且兴师十万，相持数年，日费千金，而争一旦之胜负。乡导之说、间谍之词，取之于人，尚犹不信，岂一风动叶、独鸟鸣空，而举六军投不测之国，欲幸全胜，未或可知，谋既在人，风鸟参验，亦存而不弃。夫占风角，取鸡羽八两，悬于五丈竿上，置营中，以候八风之云。凡风起，初迟后疾，则远来；风初疾后迟，则近来。风动叶十里，摇枝百里，鸣枝二百里，坠叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飞石千里，拔木五千里。三日三夜，遍天下；二日二夜，半天下；一日一夜，及千里；半日半夜，五百里。「五音占风」：官风声如牛吼空中。征风声如奔马。商风声如离群之鸟。羽风声如击湿鼓之音。角风声如千人之语。
子午为宫。丑未寅申为征。卯酉为羽。
辰戍为商。巳亥为角。宫风发屋折木，未年兵作。征风发屋折木，四方告急。商风发屋折木，有急兵。羽风发屋折木，米价贵。角风发屋折木，有急盗贼、战斗。
岁月日时，阴德阳德，自处，阴德在十二干，阳德在天。
岁月日时，子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。
子丑寅巳申为刑上，卯戌未为刑下。风从刑下来，祸浅；刑上来，祸深。三刑：为刑上、刑下、自刑。凡灾风之来，多挟杀气，克日，浊尘飞埃。凡祥风之来，多兴德气，并日色晴朗，天气温凉，风气索索不动，尘平行而过。凡申子为贪狼，主欺绐、不信、亡财、遇盗贼，主攻劫人。
巳酉为宽大，主福禄，主贵人、君子。
亥卯为阴贼，主战斗杀伤、谋反大逆。
寅午为廉贞，主宾客、礼仪、嫁娶。丑戍为公正，主报仇怨，主兵。
辰未为奸邪，主惊恐。贪狼之日，风从宽大上来，所主之言，仍以贪狼参说吉凶，他仿此。有旋风入幕，折干戈，坏帐幙，必有盗贼入营，将军必死。旋风从三刑上来，其兵不可当。有风从王气上来，官军胜，大寒大胜，小寒小胜。凡风蓬勃四方起，或有触地，皆为逆风，则有暴兵作。寅时作，主人逆；辰时作，主
兵逆；午时发，左右逆；戌时发，外贼逆。宫日大风从角上来，有急兵来围，至日中折木者，城陷。羽日大风，暝日无光，有围城，客军胜。阴贼日风，从阴贼上来，大寒有自相杀者。商日大风，从四季上来，有贼攻城，关梁不通。
「鸟情占」：经曰：巳酉为宽大之日，时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食；时加寅午，有酒食辞让；时加丑戌，有酒食口舌；时加亥卯，有酒食相害；寺加辰未，有酒食妇人口舌；时加申子，有酒食争财。寅午为廉贞之日，时加寅午，鸟鸣其上，有谏诤责让；时加巳酉，有宾客；时加申子辰未，有口舌事；时加丑戌亥卯，有酒食，又主相杀。丑戍为公正之日，时加丑戌，鸟鸣其上，有长吏来慰问；时加巳酉，有公正酒食相遗；时加寅午，有吏言阴私贼事；时加申子，有吏来言公正之事；时加亥卯，有吏来说阴贼
相杀。辰未为奸邪之日，时加辰未，鸟鸣其上，有长吏来捕奸邪事；时加巳酉，有酒食阴事；时加丑戌，有吏捕阴私奸谋事；时加亥卯，有阴谋劫害之事。申子为贪狼之日，时加申子，鸟鸣其上，有贼攻劫盗贼事；时加寅午，有善人言攻劫事；时加巳酉，有酒食；时加辰未，有妇人争讼事；时加丑戌亥卯，有群贼攻夺事。亥卯为阴贼之日，时加亥卯，鸟鸣其上，有群贼大议休废、囚死、斗伤；时加巳酉，
有妇人奸私相伤；时加丑戌，有吏逐贼；时加寅午，有妇人奸淫相伤；时加辰未申子，有贼攻讨。右诸阴，日有鸟群飞，飘飘从鬼门四季上来，更时加四季，主有搜索，皆为斗伤事。
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| 序 | 卷一 人谋上 | 卷二 人谋下 | 卷三 杂仪 | 卷四 战具 | 卷五 预备 | | 卷六 阵图 | 卷七 祭文、捷书、药方 | 卷八 杂占 | 卷九 遁甲 | 卷十 杂式 | 跋 | |
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