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第89節：騎毛驢逛白雲觀
周簡段 Zhou Jianduan
騎毛驢逛白雲觀
騎小毛驢逛白雲觀，是北京人正月裏一件樂事。白雲觀正月初一開廟，初八順星和十八會神仙是兩大高潮。整個正月裏，白雲觀攤販林立，仕女雲集，成了一個大型廟會。當時，宣武門門洞旁，進入正月，便出現一些來自農村的趕毛驢的，每人牽小毛驢三五頭，伫立街頭，等候主顧。筆者與友人曾各雇得小毛驢一頭，前往白雲觀。
將錢給趕毛驢者後，即給你一條鞭子，騎上毛驢，無須多勞，小毛驢即直奔白雲觀而去。到了觀門，照例將鞭子往鞍座上一插，那小毛驢不待我們指揮，便又自行奔返原出發地點去了。這樣的"自動化"，從未聽說出過任何差錯。手續簡便，較今日之"的士"別有一番風味。
入白雲觀，總要"打金錢眼"。在山門外有一窩風橋，橋下是幹地，橋洞中一老道閉目靜坐，終日不吃不喝。橋洞前懸一硬紙做的大錢，直徑盈尺，中間錢眼徑四寸許，內挂一銅鈴。香客遊人求子嗣、求福，便以硬幣嚮金錢眼中投擲。俗謂，能投入者即可如願，入而又能挪中老道者更是多子多福。如身無硬幣，橋旁即有道士專門負責兌換，可謂"道亦有道"矣。
白雲觀建於唐代開元十年，已有一千二百多年的歷史。初名天長規，金泰和三年改為太極宮，元太祖二十二年，改名長春宮，成為供奉道教全美派北七真之一邱處機之聖地。邱死後葬在那裏，被追謚為長春演道教主真人。明正統八年，長春宮改名為白雲觀，沿用至今。每至正月十九，"都人緻漿祠人，遊冶紛沓，走馬蒲博，謂之燕九節。相傳是日，真人必來，或化縉紳，或化遊士冶女，或乞丐。故羽士百千，結圓鬆下，翼幸一遇之。"這是會神仙的由來。清人得碩亭的《草珠一串》有"纔遇元宵未數天，白雲觀裏會神仙。沿途多少真人降，個個真人衹要錢"之句。
白雲觀是北京最大的道觀，也是全國最著名的道觀之一，現貌莊嚴，比江西竜虎山天師府的玉清金闕還絢麗寬敞。全觀有六進大殿，依次為大雄寶殿，供昊天大帝；靈官殿，供馬魁勝、趙公明、溫瓊、嶽飛四元帥，康熙間改祀關帝，仍稱靈官殿；七真殿供道教全真派教祖王重陽的七位高徒，即馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二（女）等；老律堂供太上老君李耳；丘祖殿供長春真人邱處機塑像。邱像傳為元雕塑大師劉光所塑，殿下埋真人遺蛻，道傢稱此殿為"竜門祖庭"。再後是三清殿，供元始天尊、靈寶天尊、道德天等三神■。
最後一進是星宿殿，又名星神殿，塑有全部星宿神像。正月初八那天，天尚未明，就有人來爭燒第一炷香。一時人如潮涌，煙霧彌漫。香客進入大殿，便由左至右往下數，如你是五十歲，便數到第五十位神像，那便是你的值年星宿，於是頂香膜拜，以求保一年的平安順遂，此謂之"順星"。
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