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小说评论 》 草根红学杂俎 》
就《红楼梦》作者问题答记者问(1)
邓遂夫 Deng Suifu
1998年8月7日的《羊城晚报》及同期出版的《羊城晚报·新闻周刊》，相继报道了四川联合大学教授张放先生在一个研讨会上宣读的论文中提出的新观点：认为《红楼梦》作者不是曹雪芹，而是皇室后裔墨香。
8月8日，《特区时报》副总编辑、记者李晴川先生就此问题对我进行了采访。
问：邓先生虽然是作家，却是中国红学会理事，在红学研究方面造诣很深。您对张放教授提出《红楼梦》作者不是曹雪芹而是墨香，有什么看法？
答：首先声明，我对红学根本谈不上什么造诣很深，顶多只能说略知一点皮毛。红学是一门博大精深的学问。有的专家终其一生进行研究，尚且在许多问题上深感困惑；像我这样从事文学创作的人，偶尔涉猎一点红学，所知是极其有限的。不过，我以前写过一部关于曹雪芹的歌剧，对《红楼梦》作者问题了解得多一些，也参加过七十年代末八十年代初关于作者问题的讨论，所以在这个问题上还是有一点发言权的。
四川联合大学张放教授提出的新观点，我虽然不完全清楚他是如何论证的，有没有新发现的材料作为依据，但根据报道所披露的情况，还是可以大致分析出一个眉目来。总的一个印象，我觉得他作出这样的结论，未免过于轻率，甚至有点形同儿戏。不客气地说，基本上属于无稽之谈。
问：您既然说还不知道张教授是如何论证的，怎么就肯定他的论点属于无稽之谈呢？
答：是这样的。张先生的论点，如果仅仅停留于论证《红楼梦》作者不是曹雪芹，那么，在他没有完全公开其论据之前，我自然是无话可说。但他现在是明确指出作者为“皇室后裔墨香”，并且提了一个理由：“《红楼梦》最早就是从墨香那里传出来的”。这样，我就有条件说话了，我就知道他的证据材料并不新鲜了——还是众所周知的一个老材料。因而，也就可以大体上给他的高论把一把脉了。
问：请具体谈一谈您所提到的这一众所周知的材料吧！
答：这个材料是，康熙十四子胤禵有一个孙子叫永忠，他在曹雪芹去世五六年光景的乾隆三十三年（1768年），写过三首绝句，题目就叫《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹》。这诗见于永忠《延芬室集》的手稿残本，至今还保存于世。因我手边没有资料，三首诗有两首我都背不出来了。不过那两首是议论作品的，只有第一首才是议论作者的，也就是诗题上标明的“（凭）吊雪芹”。这首诗明白如话，我想谁看了也不会生出歧义的理解——“传神文笔足千秋，不是情人不泪流；可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯！”
据我分析，张先生的新观点，主要就是从这么一点材料中生发出来的。只是我有点百思不得其解，任何一个不带偏见的人面对这一首诗或这三首诗，恐怕都不会得出《红楼梦》作者不是曹雪芹而是墨香的结论；张先生作为一个教授，偏偏这么理解，而且郑重其事地拿到学术讨论会上去公布，还竟然赢得那么多记者和报纸给他大张旗鼓往外宣传。我总感到这件事情有点不是滋味，很容易联想到港台对一些歌星、影星的包装与炒作。
问：经邓先生这么一介绍，我们明白了张教授说“《红楼梦》最早是从墨香那里传出来的”，原来是根据永忠的诗。那么，您是怎样理解这首诗的呢？
答：永忠这首诗，如果作为历史资料看，我觉得最重要的还是它的题目。这个题目揭示了两层意思：一个是“因墨香得观《红楼梦》小说”，一个是“吊雪芹”。先谈第一层意思。诗作者永忠，因为有了墨香这么一个关系，才获得了借阅《红楼梦》的机会，这在当时是一件极不寻常的事情，所以特意在题目里大书一笔。原因就在于，《红楼梦》这部小说，由于内容独特，在当时的历史环境下具有潜在的政治危险性，因而还没有机会、或者说还没有胆量公开出版，只能在曹雪芹的至亲好友中暗暗流传。而且流传的大都是作者的原始稿本，才会发生脂砚斋等人在批语中透露的——八十回以后的书稿“被借阅者迷失”这样千古遗恨的事情。还有，当时书稿在亲友中流传，是特别谨慎的，不是十分信得过的人，决不会轻易借给他看。永忠有一个堂叔叫弘旿，是諴恪亲王胤禛的儿子，他在永忠这三首诗的上面写了一条眉批：“此三章诗极妙！第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。”你看，这也是皇室中的一个人物，他对《红楼梦》早就听说了，很可能心里一直想看，却不敢去借来看，就怕书中有什么涉及朝政的“碍语”，怕今后出了事受牵连。可见，在当时那种文化氛围和政治氛围中，不仅借《红楼梦》这样的书给别人看要倍加小心，就是想去借来看的人，也得要有一点勇气才行。永忠当然比他的堂叔更有勇气，但是光有勇气，不一定就能借到这书。永忠为什么通过墨香就能借到呢？因为墨香是敦诚、敦敏的叔叔。敦诚、敦敏兄弟为什么就可能有这书呢？因为他俩是曹雪芹最要好的朋友。目前所知曹雪芹晚年的许多情况，大都是从敦氏兄弟题赠或悼念曹雪芹的诗篇中得来的，可见其关系非同一般。
这样稍事分析也就大体清楚了：墨香其人，在永忠读《红楼梦》这件事情上，就起了个借书的中间人作用，仅此而已。
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【选集】红楼一春梦 |
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