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诗经类 》 《詩經》心得 》
第89節:第七章(17)
劉緒義 Liu Xuyi
倒是《揚之水》的作者,在公子忽面臨兄弟相煎,忠臣直士紛紛逃避的時候,表現出來的兄弟情義,令後世感慨不息。“終鮮兄弟,維予與女。無信人之言,人實迋女。”兄弟啊兄弟,你要清醒呀,真正的兄弟衹有我和你了。不要輕信別人的言詞,人傢是在害你呀。然而,這樣剖心瀝膽的話語往往在這個時候已經不起作用了。多少人被兄弟二字嚇怕了。
這讓人想起辛棄疾的一首《最高樓》:“人間朋友猶能合,古來兄弟不相容。”信哉。
有了兄弟,兄弟反目成仇;沒有兄弟的司馬牛(孔子弟子)卻又在嘆“人皆有兄弟而我獨無”,甚至人們還把本沒有血緣關係的朋友稱為兄弟,一出出桃園結義的故事又把兄弟情義發揮到極緻。朋友如兄弟,兄弟如手足,而真正的手足卻成了仇寇。這是為什麽?不能不說是一種人間親情的怪圈。
“故舊相逢三兩傢,愛君兄弟有聲華。”都說小孩是自傢的好,妻子是別人傢的好,大概兄弟也是別人傢的好。自傢兄弟同處一室,總有碰碰磕磕的時候;別人兄弟隔有時空,見面反而親熱。
這裏面到底有什麽解不開的結呢?
說起來很簡單,無非一個“利”字。“利”字一把刀,即便它割不斷兄弟間的血緣,但卻毫不留情地割斷了兄弟親情。相反,那些沒有血緣關係的“兄弟”,有多少真正是因為情呢?其實往往聯結他們的還是這個“利”字。印象中最難忘的便是說“苟富貴勿相忘”這句話的陳涉,一旦當了王之後,兄弟在哪裏?《水滸傳》裏面的高俅,發跡前兄弟一大堆,發跡後,原來稱兄道弟的人竟然成了父子。
李白有詩道:“兄弟尚路人,吾心安所從。他人方寸間,山海幾千重。輕言托朋友,對面九疑峰。開花必早落,桃李不如鬆。管鮑久已死,何人繼其蹤。”
道理明明白白,但幾千年前古人的感嘆,在時光的流逝中似乎從未使人們清醒起來。
兄弟有真有假,真正的兄弟,要等百年之後,相看晚節之時,纔會悟出來。
出其東門:胸中自有青山在,
何必隨人看桃花
出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。
出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。
——鄭風·出其東門
鄭國的東門在歷史上是很有名的。它的出名主要因為三件史事。其一,周桓王元年,宋、陳、蔡、衛等多國聯軍聯合攻鄭,把鄭國國都東門圍了五天五夜,方纔撤圍而去。第二年,鄭國為報東門之圍,起兵伐衛。其二就是《詩經》中的這首《出其東門》,因了一句“出其東門,有女如雲”,更是讓鄭國國都東門聲名遠播。春秋末年,大聖人孔子來到鄭國,和弟子們失散了,老夫子竟可憐兮兮地獨自站在鄭國國都的東門傻等着。後來,弟子子貢問一個鄭國人,鄭國人描述了老夫子的模樣,子貢一聽,就是咱們恩師啊。什麽模樣呢?一個成語:喪傢之犬。有此三事,足夠讓東門載諸史册。
據悉,鄭國國都選址頗為講究。它位於溱水和洧水(就是如今新鄭市的黃水河和洎河)的交匯處的三角形高地處。在此建城,供水排水便不費事。而且,兩條河流又充當了天然的護城河。東門附近還有一塊很大的沼澤叫莆田澤,充當了國都的天然屏障。當年的鄭武公正是看中了這塊土地。但這地方當時屬於鄶國所有,頗有雄纔大略的鄭武公打起了鄶國的主意。他想出了一招妙棋,命人將鄶國忠臣良將的名字刻在一張盟書上,盟書上寫明這些人幫鄭武公滅掉鄶國後將會得到哪些好處。為了做得更逼真一些,他還派人趁天黑的時候在鄶國都城東門外設了個假祭壇,祭壇上灑了雞血,偽造血盟現場,然後把盟書埋在下面。第二天,得到舉報的鄶國國君命人挖出了盟書。然而輕易地按書索人,把這些榜上有名的大臣全部滅族,鄶國為之大亂,國都一片恐怖。鄭武公乘機帶兵輕而易舉地吞掉了鄶國的大部分土地。過了兩年,鄶國不復存在。鄭國又乘勢滅掉了滎陽一帶的東虢國。
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