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杂文 》 一瞬集 》
第88节：爱情欺负什么人(1)
蒋子龙 Jiang Zilong
爱情欺负什么人
一位刚走出大学校门不久的年轻编辑，非常崇拜某女作家，求我写了封引荐信，千里迢迢去“朝圣”。“朝圣”归来仿佛突然长大了十几岁，口称可知道人间是怎么回事，知道生活是怎么回事了，已经过去好长时间，还对那位女作家过的日子感慨不已。她没有想到自己心目中的文学女神、一代才女，竟然过着近乎于凄凉的日子：独身一人，请了一个保姆，每隔三天来一次，帮助收拾一下屋子，做一顿有干的有稀的饭菜。在保姆不来的日子里，她便吃剩菜剩饭，或随便糊弄一点，有一口没一口。
女才子刚50岁出头，功成名就，按理说正是享受人生的最好时期，抓住中年的尾巴，充分体验成熟的生活和成熟的生命的种种欢乐。而她却没有，早早地松开了手，提前以老年的心境安详自然地迎接老境的到来。这是为什么？她内心深处怎样认识自己生活中的缺陷，是无可奈何地接受，还是喜欢这种缺陷？
这位年轻的编辑也是女性，所以感触就格外深切。曾引以自豪的满脑袋现代意识，也受到强烈的震颤，以致动摇并生出许多疑问：俗云“少年夫妻老来伴儿”，为什么年轻的时候称夫妻，而老了就称“伴儿”？“红颜多薄命”、“赖汉子找好妻”……这些重复了千百年的老话，至今仍在重复，一定有它的道理。它成了创作上的一个很大的套子，历代都有文人钻进钻出，套来套去，也说明生活里还在不断发生这样的故事。这不能不说是优秀女子的悲哀。
用不着我来饶舌，打开现代社会这本大书，有多少“女强人”被无能的丈夫背叛乃至遗弃；有多少出类拔萃的女性拥有漂亮的容貌、成功的事业、足够多的金钱等一切令人妒忌的东西，惟独不能拥有令自己满意的爱情，或者曾经有过但没有全始终。莫非爱情也是“高处不胜寒”？这里有没有什么规律可循？
对不同的人来说，爱情的分量也不一样，从重达千斤到轻如鸿毛的都有。有人时刻准备用整个生命去爱，为了爱而生存，视爱情为人生的全部，为追求伟大的爱情即便毁灭了人生也无愧无悔。这是悬空式的伟大恋人，把自己整个吊在了想像中的爱情大树上。任何爱都带有强烈的主观色彩，愈是优秀分子，由于智商高、知识多、想像力发达，这种主观色彩就愈重。而客观现实是，那种伟大的灿烂辉煌的爱情不是很容易能碰得到的。于是，视情感为自己惟一所拥有的最珍贵的东西，便铸成了天下情人的悲剧因素。
爱情的辉煌在于浪漫，爱情的长久取决于清醒地对感情的把握，这是另一种人的爱情观。不管讲起来多么动听，写在纸上多么漂亮，爱情只是人类生存中的一个重要内容，不是生存的全部。不论所爱的人多么重要，也不可能取代一个社会。正如鲁迅所说：“人必生活着，爱才有所附丽。”普通人往往既需要爱，也不能离开养育这种爱或毁灭这种爱的现实世界。如果不是选择死，而是选择生，就不能排斥理智。理智是人类为了生存而付出的“沉重而又无可奈何的代价”，人要生存就不能没有理智的帮助，不要理智就是取消人类的存在。当然，这里所说的理智的“重大功用”，并不是单指用它来对付爱情。
然而，古典式或者浪漫式恋人所信奉的真正的爱情有三个特性：“强烈、疯狂、毁灭。”这显然是排斥理性的。理性介入爱情，必然注重现实，讲求实际。这很容易被指责为平席，不懂爱情。而在爱情的波涛中翻船溺水的，常常是那些对爱情懂得太多的人。使爱情和不幸成了相等同的概念。这是因为爱情有欺骗自己的天性。
古今中外举世闻名的爱情和各种艺术作品里的爱情，就是一种美丽的诱惑。正因为真正的爱情难寻，人类基于对爱情的渴望才生出许多想像，编出许多故事，无形中给爱情定出了一种标准。倘没有这个参照系，人间也许会少些爱情悲剧。实际上每个人的爱情都有自己的条件，自己的特殊性，跟谁的都不一样，尤其跟古今中外著名的爱情范例不一样，这才是你的。优秀分子极端推崇独特的风格和个性，爱起来却喜欢跟别人比：“你看人家怎样怎样……”
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