文化思考 》 中國人的生活智慧   》 第88節：生活的樂趣(24)      林語堂 Lin Yutang

　　這是導源於書法上的一大原理，便是人人知道的"間架"。一個字的許多筆劃中間，吾們通常揀選其中的一直或一劃，或有時揀一個方腔，作為其餘筆劃的中心支撐點，這一筆吾們必定使他格外有力，或格外頎長一些，使它自別於其餘的筆劃。這一個支撐點既經立定，則其餘的筆劃，或嚮它作求心的密集，或嚮它作灘心的輻射。就是在聚集的多數建築物中間其意匠上亦存在有"軸綫"的原理，好似許多中國字也都有一個軸綫。北平全城的設計，--它是全世界最美麗的古城之一--存在着一個暗中的軸綫，南北延展至數裏之長，一直從外前門通過皇座而抵煤山及後面的鼓樓。這樣的軸綫可顯明的見之於許多中國字中，象"中""東""束""柬""律""乘"等。
　　或許比之直徑軸綫的原則更見重要者，為弧綫，波浪形，不規律的韻律綫條之應用，所以與直綫相調劑。這在中國建築的屋面上看得再清楚沒有。任何中國的廟宇，宮殿或宮邸等建築物，都是以柱子的直竪綫和屋面的麯綫相調劑相結合為基本原則的。屋頂的本身，包含着屋脊的直綫和下面傾斜綫的調劑。這是因為吾們受慣了書法的訓練，在書法訓練中吾們被教導說：一方面吾們有了直綫的主要筆劃，不論是一直，一劃，一撇，還得用弧綫或柔軟的斷續綫條與之相調劑。屋頂的脊骨更用少許裝飾意味分裂其單調。衹有用了這樣的調劑，那些柱子和墻壁的直綫始覺可能容忍。倘能看出中國廟宇住宅的最普通的範型，便可以覺察屋頂構成比之墻壁柱子為顯著的裝飾點（柱子和壁大多不露於前面的）--後者較之屋頂常比例地來得細小。
　　官　傢　令
　　官字和傢字的頂部，為這兩個字的主要組織成分，它表象中國房屋的屋頂。註意其中部的斜傾與屋頂所見之一往直前疾馳的氣勢。令字的頂部一個人字，很象屋頂的外廓綫。更註意底部疾掠的姿態與上嚮轉折的弧形。更註意中國文字所含存的建築原理。註意官字的有力的垂直綫，這是柱子，它這樣與上面屋頂的弧形和其他附着的平行綫條相調劑，註意傢字中央的垂直弧綫有別的筆劃集中於它的頂部一點，而巧妙地彼此保持平衡。
　　屋頂斜傾的由來，從未經正確地瞭解過，而它是中國建築的最出色最顯著的特性。有人想象它是跟吾們遊牧時代的帳幕形式有聯繫關係。其實它的理由在書法中可以明見，任何透徹明了中國書法原則者無不能看出其可愛的疾掠綫條的綱領。中國書法之最大睏難，乃在使筆劃飽含筆力，於完全直綫的筆劃中常尤為艱難。反之，嚮任何一面略作斜勢，立刻可顯覺緊張的氣脈。衹要看一看中國字部首的優美的斜傾表象屋頂，當可見這不是純粹作者的幻想。
　　吾們愛好含韻律的或波浪形的或斷續的綫條，而憎惡呆直僵死的綫條是很明顯的，衹要你留意我們從未誤會象剋利奧潘麯拉尖方碑（CleopstC　rs　Needle）那樣拙劣的東西。有幾個摩登中國建築師仿照了西式建築搭了幾座燈塔模樣的東西，叫做西湖博覽會紀念館，它矗立於美麗的西湖景緻中間，無異美麗的臉寵兒上留下一個瘡疤，使人諦視稍久，非引起刺目之感不可。
　　那很容易舉出幾個例子，說明吾們打破直綫悶鬱的方法。最好的模範模本，莫如具欄桿的圓拱橋。圓拱橋的型式便能與自然相調和，因為它是弧形的，又因為它裝配有欄桿。它的穹窿不及布魯林剋（Brolnyko）橋之長，它的欄桿不及布魯剋林橋之有用，但無人能否認它顯出較少的人工機巧，卻是含有天然的美麗。又可以觀察塔，試想它的全部美觀乃因其輪廓的單調經接續的突出檐層所打破，尤其那些弧形朝上翹的檐角，很象書法中的一捺。再看一看北平天安門外特殊的一對大石柱。它的頂部的雲形的弧綫，極為觸目，其意匠的大膽，就在中國藝術中也終鮮匹儔。不論它的名義是什麽，總之，石柱上有了波浪形的表面。據說這些波浪形是代表雲的，但這不過是藝術上的名稱，所以傳導神韻於石柱的表面。孔廟中也有石柱則浮雕有圍繞的竜形波浪綫條，因為這種竜形的波浪綫條有助於打破直綫的單調，吾們覺得這竜形乃有其裝飾上的效用，不僅僅為一種表象而已。



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