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杂文 》 一瞬集 》
第88節：愛情欺負什麽人(1)
蔣子竜 Jiang Zilong
愛情欺負什麽人
一位剛走出大學校門不久的年輕編輯，非常崇拜某女作傢，求我寫了封引薦信，千裏迢迢去“朝聖”。“朝聖”歸來仿佛突然長大了十幾歲，口稱可知道人間是怎麽回事，知道生活是怎麽回事了，已經過去好長時間，還對那位女作傢過的日子感慨不已。她沒有想到自己心目中的文學女神、一代纔女，竟然過着近乎於凄涼的日子：獨身一人，請了一個保姆，每隔三天來一次，幫助收拾一下屋子，做一頓有幹的有稀的飯菜。在保姆不來的日子裏，她便吃剩菜剩飯，或隨便糊弄一點，有一口沒一口。
女才子剛50歲出頭，功成名就，按理說正是享受人生的最好時期，抓住中年的尾巴，充分體驗成熟的生活和成熟的生命的種種歡樂。而她卻沒有，早早地鬆開了手，提前以老年的心境安詳自然地迎接老境的到來。這是為什麽？她內心深處怎樣認識自己生活中的缺陷，是無可奈何地接受，還是喜歡這種缺陷？
這位年輕的編輯也是女性，所以感觸就格外深切。曾引以自豪的滿腦袋現代意識，也受到強烈的震顫，以致動搖並生出許多疑問：俗雲“少年夫妻老來伴兒”，為什麽年輕的時候稱夫妻，而老了就稱“伴兒”？“紅顔多薄命”、“賴漢子找好妻”……這些重複了千百年的老話，至今仍在重複，一定有它的道理。它成了創作上的一個很大的套子，歷代都有文人鑽進鑽出，套來套去，也說明生活裏還在不斷發生這樣的故事。這不能不說是優秀女子的悲哀。
用不着我來饒舌，打開現代社會這本大書，有多少“女強人”被無能的丈夫背叛乃至遺棄；有多少出類拔萃的女性擁有漂亮的容貌、成功的事業、足夠多的金錢等一切令人妒忌的東西，惟獨不能擁有令自己滿意的愛情，或者曾經有過但沒有全始終。莫非愛情也是“高處不勝寒”？這裏有沒有什麽規律可循？
對不同的人來說，愛情的分量也不一樣，從重達千斤到輕如鴻毛的都有。有人時刻準備用整個生命去愛，為了愛而生存，視愛情為人生的全部，為追求偉大的愛情即便毀滅了人生也無愧無悔。這是懸空式的偉大戀人，把自己整個吊在了想像中的愛情大樹上。任何愛都帶有強烈的主觀色彩，愈是優秀分子，由於智商高、知識多、想像力發達，這種主觀色彩就愈重。而客觀現實是，那種偉大的燦爛輝煌的愛情不是很容易能碰得到的。於是，視情感為自己惟一所擁有的最珍貴的東西，便鑄成了天下情人的悲劇因素。
愛情的輝煌在於浪漫，愛情的長久取决於清醒地對感情的把握，這是另一種人的愛情觀。不管講起來多麽動聽，寫在紙上多麽漂亮，愛情衹是人類生存中的一個重要內容，不是生存的全部。不論所愛的人多麽重要，也不可能取代一個社會。正如魯迅所說：“人必生活着，愛纔有所附麗。”普通人往往既需要愛，也不能離開養育這種愛或毀滅這種愛的現實世界。如果不是選擇死，而是選擇生，就不能排斥理智。理智是人類為了生存而付出的“沉重而又無可奈何的代價”，人要生存就不能沒有理智的幫助，不要理智就是取消人類的存在。當然，這裏所說的理智的“重大功用”，並不是單指用它來對付愛情。
然而，古典式或者浪漫式戀人所信奉的真正的愛情有三個特性：“強烈、瘋狂、毀滅。”這顯然是排斥理性的。理性介入愛情，必然註重現實，講求實際。這很容易被指責為平席，不懂愛情。而在愛情的波濤中翻船溺水的，常常是那些對愛情懂得太多的人。使愛情和不幸成了相等同的概念。這是因為愛情有欺騙自己的天性。
古今中外舉世聞名的愛情和各種藝術作品裏的愛情，就是一種美麗的誘惑。正因為真正的愛情難尋，人類基於對愛情的渴望纔生出許多想像，編出許多故事，無形中給愛情定出了一種標準。倘沒有這個參照係，人間也許會少些愛情悲劇。實際上每個人的愛情都有自己的條件，自己的特殊性，跟誰的都不一樣，尤其跟古今中外著名的愛情範例不一樣，這纔是你的。優秀分子極端推崇獨特的風格和個性，愛起來卻喜歡跟別人比：“你看人傢怎樣怎樣……”
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