诗歌文集 》 蘇軾集   》 捲八十八      蘇軾 Su Shi

　　◎墓志銘二首
　　【範景仁墓志銘】
　　熙寧、元豐間，士大夫論天下賢者，必曰君實、景仁。其道德風流，足以師
　　表當世。其議論可否，足以榮辱天下。二公蓋相得歡甚，皆自以為莫及，曰：
　　“吾與子生同志，死當同傳。”而天下之人亦無敢優劣之者。二公既約更相為傳，
　　而後死者則志其墓。故君實為《景仁傳》，其略曰：“呂獻可之先見，景仁之勇
　　决，皆予所不及也。”軾幸得遊二公間，知其平生為詳，蓋其用捨大節，皆不謀
　　而同。如仁宗時論立皇嗣，英宗時論濮安懿王稱號，神宗時論新法，其言若出一
　　人，相先後如左右手。故君實常謂人曰：“吾與景仁兄弟也，但姓不同耳。”然
　　至於論鐘律，則反復相非，終身不能相一。君子是以知二公非苟同者。君實之沒，
　　軾既狀其行事以授景仁，景仁志其墓，而軾表其墓道。今景仁之墓，其子孫皆以
　　為君實既沒，非子誰當志之，且吾先君子之益友也，其可以辭！
　　公姓范氏，諱鎮，字景仁。其先自長安徙蜀，六世祖隆，始葬成都之華陽。
　　曾祖諱昌祐，妣索氏。祖諱璲，妣張氏。纍世皆不仕。考諱度，贈開府儀同三
　　司。妣李氏，贈滎國太夫人，龐氏，贈昌國太夫人。開府以文藝節行，為蜀守張
　　詠所知。有子三人。長曰鎡，終隴城令。次曰鍇，終衛尉寺丞。公其季也。
　　四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，道遇鎡，求士可客者，鎡以公對。公時
　　年十八，奎與語奇之，曰：“大範恐不壽，其季廊廟人也。”還朝與公俱。或問
　　奎入蜀所得，曰：“得一偉人，當以文學名於世。”時故相宋庠與弟祁名重一時，
　　見公稱之，祁與為布衣交。由是名動場屋，舉進士，為禮部第一。故事，殿廷唱
　　第過三人，則禮部第一人者必越次抗聲自陳，因擢置上第。公不肯自言，至第七
　　十九人乃出拜，退就列，無一言。廷中皆異之。釋褐為新安主簿。宋綬留守西京，
　　召置國子監，使教諸生。秩滿，又薦諸朝，為東監直講。用參知政事王舉正薦，
　　召試學士院，除館閣校勘，充編修《唐書》官。當遷校理。宰相龐籍言公有異材，
　　恬於進取，特除直秘閣，為開封府推官，擢起居捨人，知諫院兼管句國子監。
　　上疏論民力睏弊，請約祖宗以來官吏兵數，酌取其中為定製，以今賦入之數
　　十七為經費，而儲其三以備水旱非常。又言：“古者塚宰製國用，唐以宰相兼????
　　鐵轉運，或判戶部度支。今中書主民，樞密主兵，三司主財，各不相知，故財已
　　匱而樞密益兵無窮，民已睏而三司取財不已，請使中書、樞密通知兵民財利大計，
　　與三司同製國用。”葬溫成皇后。太常議禮，前謂之園，後謂之園陵。宰相劉沆
　　前為監護使，後為園陵使。公言：“嘗聞法吏舞法矣，未聞禮官舞禮也。請詰問
　　前後議異同狀。”又請罷焚瘞錦綉珠玉以紓國用，從之。
　　時有敕，凡內降不如律令者，令中書、樞密院及所屬執奏。未及一月，而內
　　臣無故改官者，一日至五六人。公乞正大臣被詔故違不執奏之罪。石全斌以護溫
　　成葬，除觀察使。凡治葬事者，皆遷兩官。公言章獻、章懿、章惠三太後之葬，
　　推恩皆無此比，乞追還全斌等告敕。文彥博、富弼入相，百官郊迎。時兩製不得
　　詣宰相居第，百官不得間見。公言隆之以虛禮，不若開之以至誠，乞罷郊迎而除
　　謁禁，以通天下之情。議減任子及每歲取士，皆公發之。又乞令宗室屬疏者補外
　　官。仁宗曰：“卿言是也，顧恐天下謂朕不能睦族耳。”公曰：“陛下甄別其賢
　　者顯用之，不沒其能，乃所以睦族也。”雖不行，至熙寧初，卒如公言。
　　仁宗性寬容，言事者務訐以為名。或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳
　　執中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。及執中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去
　　之。公言：“今陰陽不和，財匱民睏，盜賊滋熾，獄犴充斥，執中當任其咎。閨
　　門之私，非所以責宰相。”識者韙之。
　　仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮
　　曰：“天下事尚有大於此者乎？”即上疏曰：“太祖捨其子而立太宗，此天下之
　　大公也。周王既薨，真宗取宗室子養之宮中，此天下之大慮也。願陛下以太祖之
　　心行真宗故事，擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以係天下心。”章纍上，
　　不報。因闔門請罪。
　　會有星變，其占為急兵。公言：“國本未立，若變起倉卒，禍不可以前料，
　　兵孰急於此者乎？今陛下得臣疏，不以留中而付中書，是欲使大臣奉行也。臣兩
　　至中書，大臣皆設辭以拒臣，是陛下欲為宗廟社稷計，而大臣不欲也。臣竊原其
　　意，特恐行之而陛下中變耳。中變之禍不過於死，而國本不立，萬一有如天象所
　　告急兵之憂，則其禍豈獨一死而已哉！夫中變之禍，死而無愧，急兵之憂，死且
　　有罪。願以此示大臣，使自擇而審處焉。”聞者為之股慄。
　　除兼侍御史知雜事。公以言不從，固辭不受。執政謂公，上之不豫，大臣嘗
　　建此策矣，今間言已入，為之甚難。公復移書執政曰：“事當論其是非，不當問
　　其難易。速則濟，緩則不及，此聖賢所以貴機會也。諸公言今日難於前日，安知
　　他日不難於今日乎？”凡見上，面陳者三。公泣，上亦泣，曰：“朕知卿忠，卿
　　言是也。當更俟三二年。”凡章十九上，待罪百餘日，須發為白，朝廷不能奪。
　　乃罷知諫院，改集賢殿修撰，判流內銓，修起居註，除知製誥。公雖罷言職，
　　而無歲不言儲嗣事。以仁宗春秋益高，每因事及之，冀以感動上心。及為知製誥，
　　正謝上殿，面論之曰：“陛下許臣今復三年矣，願早定大計。”明年，又因祫享
　　獻賦以諷。其後韓琦卒，定策立英宗。遷翰林學士充史館修撰，改右諫議大夫。
　　英宗即位，遷給事中，充仁宗山陵禮儀使。坐誤遷宰臣官，改翰林侍讀學士，
　　復為翰林學士。中書奏請追尊濮安懿王，下兩製議，以為宜稱皇伯，高官大國，
　　極其尊榮，非執政意，更下尚書省集議。已而臺諫爭言其不可，乃下詔罷議，令
　　禮官檢詳典禮以聞。公時判太常寺，率禮官上言：“漢宣帝於昭帝為孫，光武於
　　平帝為祖，則其父容可以稱皇考，然議者猶非之，謂其以小宗而合大宗之統也。
　　今陛下既考仁宗，又考濮安懿王，則其失非特漢宣、光武之比矣。凡稱帝若皇若
　　皇考，立寢廟，論昭穆，皆非是。”於是具列儀禮及漢儒論議、魏明帝詔為五篇
　　奏之。以翰林侍讀學士出知陳州。陳饑，公至三日，發庫廩三萬貫石，以貸不及
　　奏，監司繩之急，公上書自劾，詔原之。是歲大熟，所貸悉還，陳人至今思之。
　　神宗即位，遷禮部侍郎。召還，復為翰林學士兼侍讀、群牧使、句當三班院、
　　知通進銀臺司。公言：“故事，門下封駁製敕，省審章奏，糾舉違滯，著於所授
　　敕。其後刊去，故職浸廢，請復之，使知所守。”從之。糾察在京刑獄。
　　王安石為政，始變更法令，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始於
　　漢之盛時，視𠔌貴賤發斂，以便農末，最為近古，不可改。而青苗行於唐之衰亂，
　　不足法。且陛下疾富民之多取而少取之，此正百步與五十步之間耳。今有二人坐
　　市貿易，一人下其直以相傾奪，則人皆知惡之，其可以朝廷而行市道之所惡乎！”
　　疏三上，不報。
　　邇英閣進讀，與呂惠卿爭論上前，因論舊法預買綢絹亦青苗之比。公曰：
　　“預買亦敝法也。若陛下躬節儉，府庫有餘，當並預買去之，奈何更以為比乎？”
　　韓琦上疏，極論新法之害，安石使送條例司疏駁之。諫官李常乞罷青苗錢，安石
　　令常分析，公皆封還其詔。詔五下，公執如初。
　　司馬光除樞密副使。光以所言不行，不敢就職，詔許辭免，公再封還之。上
　　知公不可奪，以詔直付光，不由門下。公奏：“由臣不纔，使陛下廢法，有司失
　　職，乞解銀臺司。”許之。
　　會有詔舉諫官，公以軾應詔，而御史知雜謝景溫彈奏軾罪。公又舉孔文仲為
　　賢良。文仲對策，極論新法之害。安石怒，罷文仲歸故官。公上疏爭之，不報。
　　時年六十三。即上言：臣言不行，無顔復立於朝，請致仕。疏五上，最後指
　　言安石以喜怒賞罰事曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，
　　大臣用殘民之術。”安石大怒，自草製極口詆公，落翰林學士，以本官致仕。聞
　　者皆為公懼。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心。”又曰：
　　“望陛下集群議為耳目，以除壅蔽之姦；任老成為腹心，以養和平之福。”天下
　　聞而壯之。安石雖詆之深，人更以為榮焉。
　　公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門。公曰：
　　“死生禍福，天也。吾其如天何！”同天節乞隨班上壽，許之。遂著為令。久之
　　歸蜀。與親舊樂飲，賑施其貧者，期年而後還。軾得罪，下御史臺獄，索公與軾
　　往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。朝廷有大事，輒言之。
　　官製行，改正議大夫。今上即位，遷光祿大夫。初，英宗即位，祔仁宗主而
　　遷僖祖。及神宗即位，復還僖祖而遷順祖。公上言：“太祖起宋州有天下，與漢
　　高祖同，僖祖不當復還。乞下百官議。”不報。及上即位，公又言乞遷僖祖，正
　　太祖東嚮之位。時年幾八十矣。
　　韓維上言：公“在仁宗朝，首開建儲之議，其後大臣繼有論奏，先帝追錄其
　　言，存沒皆推恩，而鎮未嘗以語人，人亦莫為言者，雖顔子不伐善，介之推不言
　　祿，不能過也。”悉以公十九疏上之。拜端明殿學士。特詔長子清平縣令百揆改
　　宣德郎，且起公兼侍讀提舉中太一宮。詔語有曰：“西伯善養，二老來歸。漢室
　　卑詞，四臣入侍。為我強起，無或憚勤。”公固辭不起，天下益高之。
　　改提舉嵩山崇福宮。公仲兄之孫祖禹，為著作郎，謁告省公於許。因復賜詔，
　　及竜茶一合，存問甚厚。數月，復告老，進銀青光祿大夫，再致仕。
　　初，仁宗命李照改定大樂，下王樸樂三律。皇祐中，又使鬍瑗等考正，公與
　　司馬光皆與。公上疏，論律尺之法。又與光往復論難，凡數萬言，自以為獨得於
　　心。元豐三年，神宗詔公與劉幾定樂。公曰：“定樂當先正律。”上曰：“然。
　　雖有師曠之聰，不以六律，不能正五音。”公作律尺、龠、合、升、鬥、豆、區、
　　釜、斛，欲圖上之。又乞訪求真黍以定黃鐘，而劉幾即用李照樂，加用四清聲而
　　奏樂成。詔罷局，賜賚有加。公謝曰：“此劉幾樂也，臣何與焉。”及提舉崇福
　　宮，欲造樂獻之，自以為嫌，乃先請致仕。既得謝，請太府銅為之，逾年乃成。
　　比李照樂下一律有奇。二聖禦延和殿，召執政同觀，賜詔嘉奬，以樂下太常，詔
　　三省、侍從、臺閣之臣皆往觀焉。
　　時公已屬疾，樂奏三日而薨。實元祐三年閏十二月癸卯朔，享年八十一。訃
　　聞，輟視朝一日，贈右金紫光祿大夫，謚曰忠文。公雖以上壽貴顯，考終於傢，
　　無所憾者，而士大夫惜其以道德事明主，閱三世，皆以剛方難合，故雖用而不盡。
　　及上即位，求人如不及，厚禮以起公，而公已老，無意於世矣。故聞其喪，哭之
　　皆哀。
　　公清明坦夷，表裏洞達，遇人以誠，恭儉慎默，口不言人過。及臨大節，决
　　大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前無所屈。篤於行義，奏補先族人
　　而後子孫，鄉人有不剋婚葬者，輒為主之，客其傢者常十餘人，雖僦居陋巷，席
　　地而坐，飲食必均。
　　兄鎡卒於隴城，無子，聞其有遺腹子在外，公時未仕，徒步求之兩蜀間，二
　　年乃得之，曰：“吾兄異於人，體有四乳，是兒亦必然。”已而果然。名之曰百
　　常。以公蔭，今為承議郎。公少受學於鄉先生龐直溫。直溫之子昉卒於京師，公
　　娶其女為孫婦，養其妻子終身。
　　其學本於六經仁義，口不道佛老申韓異端之說。其文清麗簡遠，學者以為師
　　法。凡三入翰林，知嘉祐二年、六年、八年及治平二年貢舉，門生滿天下，貴顯
　　者不可勝數。
　　詔修《唐書》、《仁宗實錄》、《玉牒日曆類篇》。凡朝廷有大述作、大議
　　論，未嘗不與。契丹、高麗皆知誦公文賦。少時嘗賦“長嘯卻鬍騎”，及奉使契
　　丹，虜相目曰：“此長嘯公也。”其後兄子百祿亦使虜，虜首問公安否。有《文
　　集》一百捲，《諫垣集》十捲，《內製集》三十捲，《外製集》十捲，《正言》
　　三捲，《樂書》三捲，《國朝韻對》三捲，《國朝事始》一捲，《東齋記事》十
　　捲，《刀筆》八捲。
　　積勳柱國，纍封蜀郡開國公，食邑加至二千六百戶，實封五百戶。娶張氏，
　　追封清河郡君。再娶李氏，封長安郡君。子男五人。長曰燕孫，未名而卒。次百
　　揆，宣德郎監中嶽廟。次百嘉，承務郎，先公一年卒。次百歲，太康主簿，先公
　　六年卒。次百慮，承務郎。女一人，嘗適左司諫吳安詩，復歸以卒。孫男十人。
　　祖直，襄州司戶參軍。祖樸，長社主簿。祖野、祖平，假承務郎。祖封，右承奏
　　郎。祖耕，承務郎。祖淳、祖舒、祖京、祖恩。孫女六人，曾孫女三人。
　　公晚傢於許，許人愛而敬之。其薨也，裏人皆出涕。以元祐四年八月己未，
　　葬於汝之襄城縣汝安鄉推賢裏，夫人李氏祔。
　　公始以詩賦為名進士，及為館閣侍從，以文學稱。雖屢諫爭及論儲嗣事，朝
　　廷信其忠，然事頗秘，世亦未盡知也。其後議濮安懿王稱號，守禮不回，而名益
　　重。及論熙寧新法，與王安石、呂惠卿辨論，至廢黜不用，然後天下翕然師尊之。
　　無貴賤賢愚，謂之景仁而不敢名，有為不義，必畏公知之。
　　公既得謝，軾往賀之曰：“公雖退而名益重矣。”公愀然不樂，曰：“君子
　　言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜，無智名，無勇功，吾獨不得為此，命
　　也夫。使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉！”軾以是愧公。
　　銘曰：凡物之生，莫纍於名。人顧趨之，以纍為榮。神人無名，欲知者希。
　　人顧憂之，以希為悲。熙寧以來，孰擅茲器？嗟嗟先生，名所不置。君實在洛，
　　公在潁昌。皆欲忘民，民不汝忘。君實既來，遁歸於洛。縶而維之，莫之勝脫。
　　為天相君，為君牧民。道遠年徂，卒徇以身。公獨堅臥，三詔不起。遂解天刑，
　　竟以樂死。世皆謂公，貴身賤名。孰知其功，聖人之清。貪夫以廉，懦夫以立。
　　不屍其功，無喪無得。君實之用，出而時施。如彼水火，寧除渴饑。公雖不用，
　　亦相其行。如彼山川，出雲相望。公維蜀人，乃葬於汝。子孫不忘，尚告來者。
　　【張文定公墓志銘】
　　仁宗皇帝在位四十二年，搜攬天下豪傑，不可勝數。既自以為股肱心膂，敬
　　用其言，以致太平，而其任重道遠者，又留以為三世子孫百年之用，至於今賴之。
　　孔子曰：“惟天為大，惟堯則之。”天下未嘗一日無士，而仁宗之世，獨為多士
　　者，以其大也。賈誼嘆細德之險微，知鳳鳥之不下，閔溝瀆之尋常，知吞舟之不
　　容，傷時無是大者以容己也。故嘗竊論之。天下大器也，非力兼萬人，其孰能舉
　　之！非仁宗之大，其孰能容此萬人之英乎！蓋即位八年，而以製策取士，一舉而
　　得富弼，再舉而得公。
　　公姓張氏，諱方平，字安道。其先宋人也，後徙揚州。高祖剋，唐末為亳州
　　刺史。曾祖文熙，亳州軍事推官，贈太師，娶蘇氏，追封武功郡太夫人。祖嶠，
　　以進士及第，太宗嘗召對，選知鄆州，賜親紥，給全俸，終於尚書都官員外郎。
　　娶劉氏，追封沛國太夫人。考堯卿，生而端默寡言，有出世間意，以父命勉娶，
　　非其意也，父沒，遂居一室，傢人莫得見其面者十有七年。與祖考皆贈太師、開
　　府儀同三司，皆封魏國公。娶嵇氏，追封譙國太夫人。
　　公年十三，入應天府學。穎悟絶人。傢貧無書，嘗就人藉三史，旬日輒歸之，
　　曰：“吾已得其詳矣。”凡書皆一閱，終身不再讀。屬文未嘗起草。宋綬、蔡齊
　　見之曰：“天下奇材也。”與範諷皆以茂材異等薦之。
　　以景祐元年中選，授校書郎，知昆山縣。蔣堂為蘇州，得公所著《芻蕘論》
　　五十篇，上之。以賢良方正能直言極諫薦公，射策優等，遷著作佐郎，通判睦州。
　　時趙元昊欲叛而未有以發，則為嫚書求大名以怒朝廷，規得譴絶以激使其衆。
　　公以謂：“朝廷自景德以來，既與契丹盟，天下忘備，將不知兵，士不知戰，民
　　不知勞，蓋三十年矣。若驟用之，必有喪師蹶將之憂。兵連民疲，必有盜賊意外
　　之患。當含垢匿瑕，順適其意，使未有以發，得歲月之頃，以其間選將厲士，堅
　　城除器，為不可勝以待之。雖元昊終於必叛，而兵出無名，吏士不直其上，難以
　　决勝。小國用兵三年，而不見勝負，不折則破，我以全製其後，必勝之道也。”
　　是時士大夫見天下全盛，而元昊小醜，皆欲發兵誅之，惟公與吳育同議。議者不
　　深察，以二人之論為出於姑息，遂决用兵，天下騷動。
　　公獻《平戎十策》，大略以邊城千裏，我分而賊專，雖屯兵數十萬，然賊至
　　常以一擊十，必敗之道也。既敗而圖之，則老師費財，不可為已。宜及民力之完，
　　屯重兵河東，示以形勢。賊入寇，必自延、渭而興州，巢穴之守必虛，我師自麟、
　　府渡河，不十日可至。此所謂攻其所必救，形格勢禁之道也。宰相呂夷簡見之，
　　謂宋綬曰：“君能為國得人矣。”然不果用其策。
　　召對，賜五品服，直集賢院。遷太常丞，知諫院。首論祖宗以來，雖分中書、
　　樞密院，而三聖英武獨運，斷歸於一。今陛下謙德，仰成二府，不可以不合。仁
　　宗嘉之。會富弼亦論此，遂命宰相兼樞密使。
　　方元昊之叛也，禁兵皆西，而諸路守兵，多揀赴闕，郡縣無備，乃命調額外
　　弓手。公在睦州，條上利害八事。及是，有旨遣使於陝西、河東、京東西路刺弓
　　手為宣毅、保捷指揮。公連上疏，爭之甚力，不從。宣毅十四萬人，保捷九萬人，
　　皆市人不可用，而宣毅驕甚，所在為寇。自是民力大睏，國用一空。識者以不從
　　公言為恨。
　　時夏竦並護四路，劉平、石元孫、任福之敗，皆貶主帥，而竦獨不問。賊圍
　　麟、府，詔竦出兵牽製。竦逗留不出，使賊平豐州、夷靈遠而去。公極言之。詔
　　罷竦節制。自是四路各得專達，人人自效，邊備修完，賊至無所得。
　　及慶歷元年，西方用兵，蓋六年矣。上既厭兵，而賊亦睏弊，不得耕牧休息。
　　虜中匹布至十餘千，元昊欲自通，其道無由。公慨然上疏曰：“陛下猶天地父母
　　也，豈與此犬豕豺狼較勝負乎？願因今歲郊赦，引咎示信，開其自新之路，申敕
　　邊吏，勿絶其善意。若猶不悛，亦足以怒我而怠彼，雖天地鬼神，必將誅之。”
　　仁宗喜曰：“是吾心也。”命公以疏付中書。呂夷簡讀之，拱手曰：“公之及此，
　　是社稷之福也。”是歲，赦書開諭如公意。明年，元昊始請降。自元昊叛，公謀
　　無遺策，雖不盡用，然西師解嚴，公有力焉。
　　修起居註，假起居捨人、知製誥使契丹。戎主雅聞公名，與其母後族人，微
　　行觀公於範陽門外。及燕，親詣前酌玉卮以飲公，顧左右曰：“有臣如此，佳哉！”
　　騎而擊球於公前，以其所乘馬賜公。朝廷知之，自是虜使挾事至者，輒命公館之。
　　尋召試，知製誥，遷右正言，賜三品服。誥命簡嚴，四方誦之。
　　兼史館修撰。章得象監國史，以日曆自乾興至慶歷廢不修，以屬公。於是粲
　　然復完。
　　權知開封府。府事至繁，為尹者皆書板以記事，公獨不用，默記數百人，以
　　次决遣，不遺毫釐。吏民大驚以為神，不敢復欺。
　　拜翰林學士，領群牧使。牧事久不治，公始整齊之。元昊遣使求通，已在境
　　上，而契丹與元昊構隙，使來約我，請拒絶其使。時議者欲遂納元昊，故為答書
　　曰：“元昊若盡如約束，則理難拒絶。”仁宗以書示公與宋祁。公上議曰：“書
　　詞如此，是拒契丹而納元昊，得新附之小羌，失久和之強虜也。若已封册元昊，
　　而契丹之使再至，能終不聽乎？若不聽，契丹之怨，必自是始。聽而絶之，則中
　　國無復信義，永斷招懷之理矣。是一舉而失二虜也。宜賜元昊詔曰：‘朝廷納卿
　　誠款，本緣契丹之請。今聞卿招誘契丹邊戶，失舅甥之歡，契丹遣使為言，卿宜
　　審處其事，但嫌隙朝除，則封册暮行矣。’如此於西北為兩得。”時人伏其精識。
　　拜諫議大夫，為御史中丞。中外之事，知無不言，至於宮妾宦官，濫恩橫賜，
　　皆力爭裁抑之。
　　尋知貢舉。士方以遊詞險語為高。公上疏，以謂文章之變，實關盛衰，不可
　　長也。詔以公言曉諭學者。宰相賈昌朝與參知政事吳育忿爭上前。公將對，昌朝
　　使人約公，當以代育。公怒叱遣曰：“此言何為至於我哉！”既對，極論二人邪
　　正麯直。然育卒罷，高若訥代之。
　　時當郊而費用未具，中外以為憂。宰相欲以是危公，復拜翰林學士，為三司
　　使。公領使未幾，以辦聞，仁宗大喜。至於今，計司先郊告辦，蓋自公始。前三
　　司使王拱辰請榷河北????，既立法矣，而未下。公見上問曰：“河北再榷????，何也？”
　　仁宗驚曰：“始立法，非再也。”公曰：“周世宗榷河北????，犯輒處死。世宗北
　　伐，父老遮道泣訴，願以????課均之兩稅錢，而弛其禁，世宗許之，今兩稅????錢是
　　也，豈非再榷乎？且今未榷也，而契丹常盜販不已。若榷之則????貴，虜????益售，
　　是為我斂怨而虜獲利乎？虜????滋多，非用兵莫能禁也。邊隙一開，所獲利能補用
　　兵之費乎？”仁宗大悟曰；“卿與宰相立罷之。”公曰：“法雖未下，民已戶知
　　之，當直以手詔罷，不可自有司出也。”仁宗大喜，命公密撰手詔下之，河朔父
　　老，相率拜迎於澶州，為佛老會七日，以報上恩。且刻詔書北京，至今父老過其
　　下，必稽首流涕。
　　南京鴻慶宮成，奉安三聖像，當遣柄臣，特命公為禮儀使，鄉黨榮之。
　　仁宗遂欲用公，而公以目疾求去甚力，乃加端明殿學士歸院，判尚書都省，
　　兼領銀臺司審刑院太常寺事。慶歷中，衛士夜逾宮垣為變。仁宗旦語二府，以貴
　　妃張氏有扈蹕之功，樞密使夏竦倡言宜講求所以尊異貴妃之禮，宰相陳執中不知
　　所為。公見執中，言：“漢馮婕妤身當猛獸，不聞有所尊異，且皇后在而尊貴妃，
　　古無是禮。若果行之，天下謗議必大萃於公，終身不可雪也。”執中聳然，敬從
　　公言而罷。修宗正寺玉牒，補綴失亡，為書數百捲。
　　自陝右用兵，公私睏乏，士大夫爭言豐財省費之道，然多不得其要。公自為
　　諫官、御史中丞、三司使，皆為上精言之。一日，仁宗禦資政殿，召兩府、侍從
　　賜坐，手詔問天下事。公退直禁林，是日有旨鎖院。公既草製書，又條對所問數
　　千言，夜半與製書皆上。仁宗驚異，又手詔獨策公。明日復出數千言，大略以謂：
　　“太祖定天下，用兵不過十五萬，今百餘萬，而更言不足。自祥符以來，萬事墮
　　弛，務為姑息，漸失祖宗之舊。取士、任子、磨勘、遷補之法既壞，而任將養兵，
　　皆非舊律。國用既窘，則政出一切，大商姦民，乘隙射利，而茶????香礬之法亂矣。
　　此治亂盛衰之本，不可以不急治。”公既明習歷代損益，又周知祖宗法度，悉陳
　　其本末贏虛所以然之狀，及當今所宜救治施行之略。而其末乃論：“古今治亂，
　　在上下離合之間。比年已來，朝廷頗引輕險之人，布之言路，違道幹譽，利口為
　　賢。內則臺諫，外則監司，下至胥吏僮奴，皆可以構危其上。自將相公卿宿貴之
　　人，皆爭屈體以收禮後輩，有不然者，則謗毀隨之，惴惴焉惟恐不免，何暇展布
　　心體為國立事哉！此風不革，天下無時而治也。”上益異之，書“文儒”二字以
　　賜。月餘，禦迎陽門，召兩製近侍，復賜問目曰：“朕之闕失，國之姦蠹，朝之
　　憸諛，皆直言其狀。”獨引公近禦榻，密訪之，且有大用語。公嘆曰：“暴人
　　之私，迫人於險而攘之，我不為也。”終無所言。
　　公既剛簡自信，不恤毀譽，故小人思有以中之。會三司判官楊儀，以請求得
　　罪，公坐與儀厚善，遂罷職，出知滁州。不數月，上悟，還端明殿學士，知江寧
　　府。明年，加竜圖閣學士，遷給事中，知杭州。公平生學道，虛一而靜，故所至
　　皆不言而治。既去，人必思之。
　　自杭丁太夫人憂，服除，以舊職還朝。判流內銓。建言畿內稅重，非所以示
　　天下。是歲郊赦，減畿內稅三分，遂為定製。
　　秦州叛羌斷古渭路，帥張昪發兵討賊，而副總管劉渙不受命，皆罷之。拜公
　　侍讀學士、知秦州。公力辭不拜，曰：“渙與昪有階級，今互言而兩罷，帥不可
　　為也。”昪以故得不罷。
　　以公為禮部侍郎，知滑州，改戶部侍郎，移鎮西蜀。始，李順以甲午歲叛，
　　蜀人記之，至是方以為憂。而轉運使攝守事，西南夷有邛部川首領者，妄言蠻賊
　　儂智高在南詔，欲來寇蜀。攝守妄人也，聞之大驚，移兵屯邊郡，益調額外弓手，
　　發民築城，日夜不得休息，民大驚擾，爭遷居城中。男女昏會，不復以年，賤粥
　　𠔌帛市金銀，埋之地中。朝廷聞之，發陝西步騎戍蜀，兵仗絡繹相望於道。詔促
　　公行，且許以便宜從事。公言：“南詔去蜀二千餘裏，道險不通，其間皆雜種，
　　不相役屬，安能舉大兵為智高寇我哉？此必妄也，臣當以靜鎮之。”道遇戍卒兵
　　仗，輒遣還入境。下令邛部川曰：“寇來吾自當之，妄言者斬。”悉歸屯邊兵，
　　散遣弓手，罷築城之役。會上元觀燈，城門皆通，夕不閉，蜀遂大安。已而得邛
　　部川之譯人始為此謀者斬之，梟首境上，而配流其餘黨於湖南，西南夷大震。先
　　是朝廷獲智高母子留不殺，欲以招智高，至是乃伏法。
　　復以三司使召還。奏罷蜀橫賦四十萬，減鑄鐵錢十餘萬，蜀人至今紀之。初
　　主計京師，有三年糧，而馬粟倍之。至是馬粟僅足一歲，而糧亦減半。因建言；
　　“今之京師，古所謂陳留，天下四通五達之郊，非如雍、洛有山河形勝足恃也，
　　特依重兵以立國耳。兵恃食，食恃漕運。汴河控引江淮，利盡南海。天聖以前，
　　歲發民瀎之，故河行地中。有張君平者，以疏導京東積水，始輟用汴夫。其後淺
　　妄者，爭以裁減費役為功，河日以堙塞。今仰而望河，非祖宗之舊也。”遂畫漕
　　運十四策。宰相富弼讀公奏上前，晝漏盡十刻，侍衛皆跛倚，仁宗太息稱善。弼
　　曰：“此國計大本，非常奏也。”悉如所啓施行。退謂公曰：“自慶歷以來，公
　　論食貨詳矣，朝廷每有所損益，必以公奏為議本。凡除主計，未嘗敢先公也。”
　　其後未期年，而京師有五年之蓄。
　　遷吏部侍郎，復以目疾請郡，遷尚書左丞，知南京。未幾以工部尚書知秦州。
　　時亮祚方驕僣，閱士馬，築堡篳篥城之西，壓秦境上，屬戶皆逃匿山林。公即料
　　簡將士，聲言出塞，實按軍不動。賊既不至，言者因論公無賊而輕舉。宰相曾公
　　亮昌言於朝，曰：“兵不出塞，何名為輕舉？張公豈輕者哉！賊所以不至者，以
　　有備故也。有備而賊不至，則以輕舉罪之，邊臣自是不敢為先事之備也。”議者
　　乃服。
　　初命公秦州，有旨再任，當除宣徽使。議者欲以是沮撓之，公笑曰：“吾於
　　死生禍福，未嘗擇也，宣徽使於我何有哉！”力請解，復知南京。封清河郡公。
　　英宗即位，遷禮部尚書，知陳州。過都，留判尚書都省，請知鄆州。陛辭論
　　天下事，英宗嘆曰：“學士其可以去朝廷哉！”公力請行，加侍讀學士，徙定州，
　　乞歸養，改徐州。
　　英宗屢欲召還，而左右無助公者。一日謂執政曰：“吾在藩邸時，見其《芻
　　蕘論》及所對策，近者代言之臣，未嘗副吾意。若使居典誥之任，亦國華也。”
　　執政乃始奉詔拜翰林學士承旨。問治道體要，公以簡易誠明為對，言近而指遠，
　　不覺前席曰：“吾昔奉朝請，望侍從大臣，以謂皆天下選人。今乃不然，聞學士
　　之言，始知有人矣。”
　　鬍宿罷樞密副使，上欲以公代之，而執政請用郭逵。英宗以語公。公曰：
　　“自慶歷以後，擢任二府，必參之中書，臣知事君而已。”遷刑部尚書。
　　英宗不豫，學士王圭當直不召，召公赴福寧殿。上憑幾不言，賜公坐。出書
　　一幅，八字，曰“來日降詔，立皇太子”。公抗聲曰：“必潁王也，嫡長而賢，
　　請書其名。”上力疾書以付公。公既草製，尋充册立皇太子禮儀使。
　　神宗即位，召見側門。公曰：“仁宗崩，厚葬過禮，公私騷然，請損之。”
　　上曰：“奉先可損乎？”公曰；“遺製固雲以先志行之，天子之孝也。”上嘆曰：
　　“是吾心也。”
　　公又奏百官遷秩，恩已過厚，若錫賚復用嘉祐近比，恐國力不能支，乞追用
　　乾興例足矣。從之，省費十七八。
　　遷戶部尚書。御史中丞王陶擊宰相，參知政事吳奎與之辨，上欲罷奎。公適
　　對，上曰：“奎罷，當以卿代。”公力辭。上曰：“卿歷三朝，無所阿附，左右
　　莫為先容，可謂獨立傑出矣。先帝已欲用卿，今復何辭！”公曰：“韓琦久在告，
　　意保全奎，奎免，必不復起。琦勳在王室，願陛下復奎位，手詔諭琦，以全始終
　　之分。”上嗟嘆久之，繼出小紙曰：“奎位執政而擊中司，謂朕手詔為內批，持
　　之三日不下，不去可乎？”公復論如初。上從之，賜琦詔，如公言。久之，琦求
　　去堅甚，夜召公議。公復申前論。上曰：“琦志不可奪也。”公遂建議宜寵以兩
　　鎮節鉞，且虛府以示復用，從之。
　　面命公為參知政事，以親疾辭。上曰：“受命以慰親意，庶有瘳也。”是夕，
　　復詔知製誥鄭獬內東門別殿，諭以用公意，製詞皆出上旨。製出，公以親疾在告，
　　召對，押赴中書。
　　御史中丞缺，曾公亮欲用王安石，公極論安石不可用。不數日，魏公捐館，
　　上嘆息不已。命近璫及內司賓存問日至，虛位以待公。尋詔起復，四上章乃免。
　　服除，以安石不悅，拜觀文殿學士，留守西京。
　　入覲，請南京留臺，上欲以為宣徽使修國史，不可，則欲以為提舉集禧觀、
　　判都省。所以留公者百方，公皆力辭，遂知陳州。
　　時方置條例司，行新法，大率欲豐財而強兵。公因陛辭，極論其害，皆深言
　　危語。曰：“水所以載舟，亦所以覆舟。兵猶火也，不戢當自焚。若行新法不已，
　　其極必有覆舟、自焚之憂。”上雅敬公，不甚其言，曰：“能復少留乎？”公曰：
　　“退即行矣。”上亦悵然。
　　至陳。陝西方用兵，卒叛慶州，聲搖關輔。京西漕檄捕盜官以兵會所屬州，
　　白刃橫野，民大惶駭。公收其檄不行而奏之。上謂執政曰：“守臣不當爾耶？臨
　　事乃見人。”詔京西兵各歸其舊。吏方以苛察為能，小不中意，輒置司推治，一
　　州至數獄，追逮數千裏，死者甚衆。公以事聞。詔立條約下諸路。時監司皆新進，
　　趨時興利，長吏初不與聞。公曰：“吾衰矣，雅不能事人，歸歟以全吾志。”即
　　力請留臺而歸。
　　未幾，復知陳州。暇日坐西軒，聞外板築喧甚，曰：“民築嘉應侯張太尉廟。”
　　公曰：“巢賊亂天下，趙犨以孤城力戰保此邦捍大患者也，此而不祀，張侯何為
　　者哉！”命夷其廟，立趙侯祠佛捨中。
　　未幾改南京，且命入覲。不待次，對前殿。曰：“先帝嘗言卿不立交黨，退
　　朝掩關，終日無一客。”命坐賜茶。
　　尋拜宣徽北院使、檢校太尉，判應天府。公曰：“宣徽使非寄任不除，臣求
　　鄉郡自便而得之，恐啓僥幸路。”上曰：“朕未之思。”改判青州，告免。
　　延和殿賜坐，問：“祖宗禦戎之策孰長？”公曰：“太祖不勤遠略，如夏州
　　李彝興、靈武馮暉、河西折禦卿，皆因其酋豪，許以世襲，故邊圉無事。董遵誨
　　捍環州，郭進守西山，李漢超保關南，皆十餘年，優其祿賜，寬其文法，而少遣
　　兵。諸將財力豐而威令行，間諜精審，吏士用命，賊所入輒先知，並兵禦之，戰
　　無不剋。故以十五萬人而獲百萬之用。終太祖之世，邊鄙不聳，天下安樂。及太
　　宗平並州，欲遂取燕、薊，自是歲有契丹之虞。曹彬、劉廷謙、傅潛等數十戰，
　　各亡士卒十餘萬。又內徙李彝興、馮暉之族，繼遷之變，三邊皆擾，而朝廷始旰
　　食矣。真宗之禮趙德明納款，及澶淵之剋，遂與契丹盟，至今人不識兵革，可謂
　　盛德大業。祖宗之事，大略如此，亦可以鑒矣。近歲邊臣建開拓之議，皆行險僥
　　幸之人，欲以天下安危試之一擲，事成則身蒙其利，不成則陛下任其患，不可聽
　　也。”上曰：“慶歷以來，卿知之乎？元昊初臣，何以待之？”公曰：“臣時為
　　學士，誓詔封册，皆臣所草。”具言本末。上驚曰：“爾時已為學士，可謂舊德
　　矣。”時契丹遣泛使蕭禧來，上問：“虜意安在？”公曰：“虜自與中國通好，
　　安於豢養，吏士驕惰，實不欲用兵。昔蕭英、劉六符來，仁宗命二府置酒殿廬，
　　與語，英頗泄其情，六符色目之，英歸，竟以此得罪。今禧黠虜，願如故事，令
　　大臣與議，無屈帝尊與虜交口。”上曰：“朕念慶歷再和之後，中國不復為善後
　　之備，故修戎事為應兵耳。”公曰：“應兵者，兵禍之已成者也。消變於未成，
　　善之善者也。”公每辭去，上輒遷延之，三易其期。遂詔公歸院供職。
　　蕭禧至，以河東疆事為辭，上復以問公。公曰：“嘉祐二年虜使蕭扈嘗言之，
　　朝廷討論之詳矣。”命館伴王洙詰之，扈不能對。錄其條目，付扈以歸。因以洙
　　稿上之。禧當辭，偃蹇臥驛中不起，執政未知為言。公班次二府，因朝，謂樞密
　　使吳充曰：“禧不即行，使主者日緻饋而勿問，且使邊吏以其故檄虜中可也。”
　　充啓用其說，禧即日行。
　　除中太一宮使。進對禮秩，凡皆與執政同。公在朝，雖不任職，然多建明。
　　上數欲廢易汴渠。公曰：“此祖宗建國之本，不可輕議。餉道一梗，兵安所仰食？
　　則朝廷無置足之地矣。非老臣，誰敢言此。”
　　自王安石為政，始罷銅禁，姦民日銷錢為器，邊關海舶，不復譏錢之出，故
　　中國錢日耗，而西南北三虜皆山積。公極論其害，請詰問安石，舉纍朝之令典，
　　所以保國便民者一旦削而除之，其意安在？
　　有星孛於軫，詔求直言。公上疏論所以致變之故，人皆為恐慄。上皆優容之。
　　求去愈力。上曰：“卿在朝豈有所好惡者歟，何欲去之速也？”公曰：“臣平生
　　未嘗與人交惡，但欲歸老耳。”上知不可留，乃以為宣徽南院使、檢校太傅、判
　　應天府。上曰：“朕初欲卿與韓絳共事，而卿論政不同。又欲除樞密使，而卿論
　　兵復異。卿受先帝末命，卒無以副朕意乎？”因泫然泣下，賜帶如嘗任宰相者。
　　高麗使過南京，長吏當送迎。公言臣班視二府，不可為陪臣屈。詔獨遣少尹，
　　使者見公恐慄，不敢仰視。師徵安南，公以謂舉西北壯士健馬，棄之南方，其患
　　有不可勝言者。若社稷之福，則老師費財，無功而還。因論交趾風俗與諸夷不類，
　　自建隆以來，吳昌文、丁部、黎桓、李公緼，四易姓矣，皆以大校篡立，有唐末
　　五代藩鎮傾奪之風，此可以計破者也。遂條上九事。習知蠻事者，皆服其精煉。
　　師還，如公言。新法既鬻坊場河渡，司農又並祠廟鬻之，官既得錢，聽民為賈區。
　　廟中侮慢穢踐，無所不至。公言：“宋，王業所基也，而以火王，閼伯封於商丘，
　　以主大火；微子為宋始封。此二祠者，獨不可免於鬻乎？”上震怒，批出曰：
　　“慢神辱國，莫甚於斯！”於是天下祠廟皆不得鬻。公自念將老，無以報上，論
　　事益切，至於論兵起獄，尤為反復深言，曰：“老臣且死，見先帝地下，有以藉
　　口矣。”上為感動。至永樂之敗，頗思其言。
　　公請老不已，拜東太一宮使，就第。章數十上，拜太子少師，以宣徽使致仕。
　　官製行，罷宣徽院，獨命公領使如舊。今上即位，執政輒罷公使，以太子太保緻
　　仕。元祐六年，詔復置宣徽使，乃命公復南院，章四上，不拜，璽書嘉之。以其
　　年十二月二日薨，享年八十五。
　　訃聞，輟視朝一日，特贈司空，製服苑中，官其親屬五人。太皇太後對輔臣
　　嗟嘆其忠正，公遺令不請謚，尚書右丞蘇轍為請，詔有司議謚曰文定。
　　娶馬氏，太常少卿絳之女，追封永嘉郡夫人。四子：邦彥大理評事，邦直、
　　邦傑太常寺太祝，皆先公卒；恕今為右朝散郎、通判應天府，信厚敦敏篤學，朝
　　廷數欲用之，以公老不忍去左右，詔聽之。三女：長適殿中丞蔡天申，次適右朝
　　奉郎王鞏，其季已嫁而復歸。孫男四人；欽咨、欽亮、欽弼、欽憲。孫女三人，
　　並幼。
　　公晚自謂樂全居士，有《樂全集》四十捲，《玉堂集》二十捲，《註仁宗樂
　　書》一捲。神宗嘗賜親紥曰：“卿文章典雅，煥然有三代之風，書之典誥，無以
　　加焉，西漢所不及也。”
　　所與交者，范仲淹、吳育、宋祁三人，皆敬憚之。曰：“不動如山，安道有
　　焉。”晚與軾先大夫遊，論古今治亂，及一時人物，皆不謀而同。軾與弟轍以是
　　皆得出入門下。
　　軾嘗論次其文曰：“孔北海志大而論高，功烈不見於世，然英偉豪傑之氣，
　　自為一時所宗。其論盛孝章、郗鴻豫書，慨然有烈丈夫之風。諸葛孔明不以文章
　　自名，而開物成務之姿，總練名實之意，自見於言語，至《出師表》簡而盡，直
　　而不肆，大哉言乎！與《伊訓》、《說命》相表裏，非秦漢已來以事君為說者所
　　能至也。常恨二人之文，不見其全，公其庶幾乎？烏乎，士不以天下之重自任久
　　矣！言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至於臨大事，鮮不忘其故、失其
　　守者，其器小也。公為布衣，則頎然已有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗
　　以言徇物，以色假人，雖對人主，必同而後言，毀譽不動，得喪若一，真孔子所
　　謂‘大臣以道事君’者。世遠道散，雖志士仁人或少貶以求用，公獨以邁往之氣，
　　行正大之言，曰：‘用之則行，捨之則藏。’上不求合於人主，故雖貴而不用，
　　用而不盡；下不求合於士大夫，故悅公者寡，不悅公者衆。然至言天下偉人，則
　　必以公為首。”世以軾為知言。
　　公始為諫官，薦劉夔、王質自代，即日擢用。及貝州軍叛，上欲遣公出徵，
　　舉明鎬自代，即以為將，而貝州平。熙寧中，軾將往見公於陳。宰相曾公亮謂軾
　　曰：“吾受知張公，所以至此者，公恩也。”軾以問公。公悵然久之，曰：“吾
　　密薦公亮，人無知者，豈仁宗以語之乎？”軾以是知公雖不偶於世，而人主信之，
　　蓋如此。
　　公性與道合，得佛老之妙。屬纊之日，凜然如平生，有星隕於北牖。及薨，
　　赤氣自寢而升，裏人望而驚焉。以七年八月九日庚申，葬於宋城縣永安鄉仁孝裏。
　　其子恕，以王鞏之狀來求銘。銘曰：
　　大道之行，士貴其身。維人求我，匪我求人。秦漢以來，士賤君肆。區區僕
　　臣，以得為喜。功利之趨，謗毀是逃。我觀其身，夏畦之勞。紛紜叢脞，千載一
　　律。帝閔下俗，異人乃出。是生我公，竜章鳳姿。翔於千仞，世輓留之。浩然直
　　前，有礙則止。放為江河，匯為沼沚。穆穆三聖，如天如淵。前席惟誼，見黯必
　　冠。豈不用公？道有不契。出其緒餘，則已驚世。公之所能，我不敢知。乘雲馭
　　風，與汗漫期。噫天何時，復生此傑？我作銘詩，以詔王國。



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