在进士及第的前一年，诗人在济源玉阳山学道教。关于李商隐与女道士之间不得不说的故事，苏女士的想象力不算太离谱，毕竟这个故事还算是空穴来风。李商隐有首《银河吹笙》：
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。重衾幽梦他年断，别树羁雌作夜惊。月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
清朝人冯浩笺注说：“上四句言重衾幽梦，徒隔他年，羁绪离情，难禁昨夜，是以未及平明而起，望银河吹笙遣闷也。总因不肯直叙，易令人迷。缑山专言仙境，湘瑟秦笙则兼有夫妻之缘者，与银河应。此必咏女冠，非悼亡矣。”这里说得比较含蓄。通俗的说，冯浩认为这首诗写的是李商隐对女道士的思念之情，而且这情感还是属于夫妻之间的那种特有的情愫。因为诗中所用的银河及湘灵鼓瑟、萧史吹箫等典故都说明他与这位女道士有夫妻之缘。不过，苏女士由此诗得出李商隐是三角恋中的失败者，也算是发挥了超常的想象力：“女道士既与义山决裂，而义山余情不断，尚不胜其眷恋之意。‘楼寒院冷’犹言共衾无人，觉楼院更为清冷。……女道士之厌弃义山，必饰词将专心修道，不更牵于儿女之情了。其实他却和另一个羽士在闹恋爱。义山也知道她说的是一派假话，所以最后二句用一种如恨如嘲的口吻劝她道：你何必假惺惺拿修道来骗我呢？恐怕你们湘瑟秦箫早在那里倡和了！”
由于诗人在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中提到了“宋华阳”的名字，于是宋华阳就被认为是李商隐的恋人，甚至还有人认为李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。这时的李商隐真辛苦啊，想想就让今天的青年人汗颜。其时他尚未及第，自然得好好复习功课，以备来年科考，同时学仙还要忙于制造声名，如李白那样发现一条“终南捷径”。谈恋爱需要一定的经济基础，商隐同学艰顿的家庭生活使他举步维艰。但大家都认为商隐同学没有把这些障碍放在眼中。更令人惊叹的是，李商隐与恋爱的对象联系相当困难，见一次面需要跋山涉水。如今有教授指出，爱情的力量永远不能低估，为了金凤玉露一相逢，李商隐往往要一个高大的山峰上溜下来再攀爬到另一座高耸入云的峰顶上。没有对爱情的执着，诗人能克服这样的困难么？
不过，与宋华阳姊妹谈恋爱的难度，想起来还是比与皇帝身边的宫女姊妹花谈恋爱的难度要小得多。当初，这对宫女姊妹进宫的时候，商隐同学还只有十四岁，真不知道这段情缘是如何发生的。高墙内外他们是以一种什么样的方式来联系的呢？那时没有电话，没有网络，也没有书信往来，莫非是心与心之间无声的交流？同样令人费解的还有他与令狐家的绯闻，据说他与令狐楚的义女，一说是小妾，另一说是丫鬟，又有了私情。令狐綯后来恼怒成羞，莫非也有这个因素？
3．无题
李商隐自己所承认的初恋，是与一位名叫柳枝的姑娘之间的故事，但这个故事刚刚拉开序幕就落幕了。严格讲来，它还算不上恋爱，只是双方互有好感。当然，越是恋爱未遂，留下的遗憾越巨大。李商隐写有《柳枝五首》，前面有个长长的序言，讲述了他的这段经历：
柳枝，洛中里娘也。父饶好贾，风波死湖上。其母不念他儿子，独念柳枝。生十七年，涂妆绾髻，未尝竟，已复起去，吹叶嚼蕊，调丝擪管，作天海风涛之曲，幽忆怨断之音。居其旁，与其家接故往来者，闻十年尚相与，疑其醉眠梦物断不娉。余从昆让山（堂兄李让山），比柳枝居为近。他日春曾阴，让山下马柳枝南柳下，咏余《燕台诗》，柳枝惊问：“谁人有此？谁人为是？”让山谓曰：“此吾里中少年叔耳。”柳枝手断长带，结让山为赠叔乞诗。明日，余比马出其巷，柳枝丫鬟毕妆，抱立扇下，风障一袖，指曰：“若叔是？后三日，邻当去溅裙水上，以博山香待，与郎俱过。”余诺之。会所友有偕当诣京师者，戏盗余卧装以先，不果留。雪中让山至，且曰：“为东诸侯取去矣。”明年，让山复东，相背于戏上，因寓诗以墨其故处云。
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