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第87节：名园七载犹逐梦(4)
朱家雄 Zhu Guxiong
1995年11月25日
很久没打开这一册了。今天(或者说昨晚)加班归来，忽然觉得有写点东西的必要。日子简单地过去，似无意义，却于不觉间忽略了很多心情。
成长，是要付出代价的。
与光辉联系过，他终未报上考研的名。明年也未知能否。人在江湖，身不由己。挥斥不去的是那根深蒂固的漂泊，何处是可以休憩的港湾却又清楚地知道，漂泊是今生的注定!纵有了自己的家，只要我仍在求索，仍不满足于心灵的平静。
永平来信说：也许我将成功于心境而他将成功于经历。也许，但不经磨难终无所谓参透。或者因这些年的修炼，我已通达。但一旦内魔生起，我能自持乎
读书，求知为一，更在自身修养。自读《文化苦旅》，即牢记"文化人格的健全"。子曰：修身然后可以齐家治国平天下。而修身原是修心，其难在自知自胜自强。
治经济之学，固使人生态度更加实证与理性，却也淡漠了别样的美丽。或者。这亦是注定，注定于少年时那一次抉择。生于这个时代，长于这种环境，育于这种文化，我已无法仅求自身之人生完满。只能做一个务实的理想主义者，从平淡中发现美。诗已远我。去建设吧。也许，我只能由真而善，到美则需要大智慧。至少此时，我尚不能。
打工的日子是一种体验，再次真实地感到谋生的意味。人类，因为生存而无奈。但没有生命，一切都无从谈起。那一句"将以有为"，是在称赞其忍辱负重之大勇，还是斥其偷生之怯懦
但下班归途中(若非加班很迟的话)那一种悠闲的感觉却是我辈独有。越来越珍惜这种已渐少的诗意。真成为上班族后，我也许就被routines所役了。
而自在购书之感觉更足以抵消一切。
1996年4月25日
宁宁来，意外之喜。
八载不见，竟对面错过。未名湖石舫共坐，谈人，谈事，随便聊聊。夜风习习，吹面不寒；良宵佳友，疑在梦中。仿佛便是自己一直企盼的那种轻松的夜晚。四美具，两难并。
送她回去，分手时竟致依依惜别。也许，我已太久没有过这样一个夜晚，一瞬的美丽铸成永恒。
有朋友，真好！
1996年6月2日
晚上忽又重新听《校园民谣》，而那些熟悉的曲调响起，重温那一种心情……
同桌的你始终是一种少年情怀，思念一个人的滋味真如一杯冰冷的水，而终于有热泪流出。若哭而无泪呢
徒言相思苦，无奈此心痴。
也许，正如木子所言，这一过程本身即是一种美丽。
却发现曾经在自己心中占据重要地位的许多人都已淡漠。我本无情，还是我的自私还是因为，纠缠于理性与情感，终于不胜负荷
我是为关怀与被关怀而存在的。谁来关怀关怀谁这也许是近期心情动荡的原因。也许，我只有工作，让忙碌帮助自己。
颇想寻个由头，纵酒高歌。
1997年1月11日
心情由有点浮躁而渐渐宁静，知道自己还有许多事要做，而爱情对于目前的我，有点奢侈。
周一至周三出了趟差，去河南巩义，自嘲曰"腐败"。然而的确发现外面的世界很有点陌生,所学的西方经济学理论与实践差别实在太大。中国的改革始自"摸着石头过河"，理论相对落后于实践，总结着实践。90年代以来，理论界似较为活跃，各种制度开始规范化。但现在是否已到了理论指导实践之时也许没有，确实时时都应考虑中国的国情，源自西方的经济学理论与中国的实践必须有一个磨合的过程，刻不容缓。
中原风物，不必细说。在当地一北魏年间的石窟前见一块碑，大书"河洛神迹"，不知是否与河图、洛书有关。此窟是当地一著名古迹，旁题诗不少。然而在一片颂赞古迹之声中忽见金戈之音："东望多感慨，国难重系肩。边城烽火急，壮士应催鞭。"察其落款，曰"民国二十六年孟秋，步兵一六六师第二旅第三团第二营少校营长叶金饶"，时间是抗战之初，当时战场主要还在东南，如此不足为怪。诗不恶，想来此营长亦有几分儒将之气。未知遥望边城战火，挥毫题诗时，是怎样的一种慷慨悲壮。这便是民族精神吧。后人到此，对此略显不协调的金戈之声，望历尽风霜，已显残破的石窟，很难不生出一种苍茫的历史感浸透于血脉中的感觉。
1997年8月15日阴有雨
天气阴沉，还落起了雨，风潇潇而异响，云漫漫而奇色，正是离别的日子。在读文章，为毕业论文做准备。一瞥间，9：30，肖此刻该已在赴机场的路上了吧。念及此，忽然有一阵心痛。
10：35，如果她是11：40的飞机的话，该开始登机检查了。
11：25，该登机了。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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