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正史 》 三傢註史記 》
捲七十九範睢蔡澤列傳第十九
裴駰 Pei Yin
司馬貞 Sima Zhen 張守節 Zhang Shoujie
範睢者，魏人也，字叔。遊說諸侯，欲事魏王，傢貧無以自資，乃先事魏中大夫【索隱】：按：漢書百官表中大夫，秦官。此魏有中大夫，蓋古官也。須賈。【索隱】：須，姓；賈，名也。須氏蓋密須之後。
須賈為魏昭王【索隱】：按：係本昭王名，襄王之子也。使於齊，範睢從。留數月，未得報。齊襄王【索隱】：名法章。聞睢辯口，乃使人賜睢金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大怒，以為睢持魏國陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使捨人笞擊睢，折脅摺齒。【索隱】：摺音力答反。謂打折其脅而又拉折其齒也。睢詳死，即捲以簀，【索隱】：簀謂葦荻之薄也，用之以裹屍也。置厠中。賓客飲者醉，更溺睢，【索隱】：更音羹。溺即溲也。溺音年吊反。溲音所留反。【正義】：溺，古“尿”字。故僇辱以懲後，令無妄言者。睢從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公。”守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。”範睢得出。後魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操範睢亡，伏匿，更名姓曰張祿
當此時，秦昭王使謁者王稽於魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。【正義】：卒，祖律反。王稽問：“魏有賢人可與俱西遊者乎？”鄭安平曰：“臣裏中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見。”王稽曰：“夜與俱來。”鄭安平夜與張祿見王稽。語未究，王稽知範睢賢，謂曰：“先生待我於三亭之南。”索隱按：三亭，亭名，在魏境之邊，道亭也，今無其處。一云魏之郊境，總有三亭，皆祖餞之處。與期三亭之南，蓋送餞已畢，無人處。【正義】：括地志雲：“三亭岡在汴州尉氏縣西南三十七裏。”按：三亭岡在山部中名也，蓋“岡”字誤為“南”。與私約而去。
王稽辭魏去，過載範睢入秦。至湖，【索隱】：按：地理志京兆有湖縣，本名鬍，武帝更名湖，即今湖城縣也。【正義】：今虢州湖城縣也。望見車騎從西來。範睢曰：“彼來者為誰？”王稽曰：“秦相穰侯東行縣邑。”範睢曰：“吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，【索隱】：內音納，亦如字。內者亦猶入也。此恐辱我，我寧且匿車中。”有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：“關東有何變？”曰：“無有。”又謂王稽曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。”王稽曰：“不敢。”即別去。範睢曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。”【索隱】：索猶搜也。音柵，又先格反。於是範睢下車走，曰：“此必悔之。”行十餘裏，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與範睢入鹹陽。
已報使，因言曰：“魏有張祿先生，天下辯士也。曰‘秦王之國危於纍卵，【正義】：按：說苑雲“晉靈公造九層之臺，費用千金，謂左右曰：‘敢有諫者斬。’荀息聞之，上書求見。靈公張弩持矢見之。曰：‘臣不敢諫也。臣能纍十二博釭，加九雞子其上。’公曰：‘子為寡人作之。’荀息正顔色，定志意，以釭子置下，加九雞子其上。左右懼慴息，靈公氣息不續。公曰：‘危哉，危哉／荀息曰：‘此殆不危也，復有危於此者。’公曰：‘原見之。’荀息曰：‘九層之臺三年不成，男不耕，女不織，國用空虛，鄰國謀議將興，社稷亡滅，君欲何望？’靈公曰：‘寡人之過也乃至於此／即壞九層臺也”。得臣則安。然不可以書傳也’。臣故載來。”秦王弗信，使捨食草具。【索隱】：謂亦捨之，而食以下客之具。然草具謂■食草萊之饌具。待命歲餘。
當是時，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚懷王幽死於秦。秦東破齊。湣王嘗稱帝，後去之。數睏三晉。厭天下辯士，無所信。
穰侯，華陽君，【集解】：徐廣曰：“華，一作‘葉’。”【索隱】：穰侯謂魏厓，宣太後之異父弟。穰，縣，在南陽。華陽君，羋戎，宣太後之同父弟，亦號為新城君是也。昭王母宣太後之弟也；而涇陽君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更將，有封邑，以太後故，私傢富重於王室。及穰侯為秦將，且欲越韓、魏而伐齊綱壽，欲以廣其陶封。範睢乃上書曰：
臣聞明主立政，【索隱】：按：戰國策“立”作“莅”也。有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治衆者其官大。故無能者不敢當職焉，有能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，原行而益利其道；以臣之言為不可，久留臣無為也。語曰：“庸主賞所愛而罰所惡；明主則不然，賞必加於有功，而刑必斷於有罪。”今臣之胸不足以當椹質，【索隱】：椹音陟林反。按：椹者，椹也。質者，剉刃也。腰斬者當椹質也。而要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試於王哉！雖以臣為賤人而輕辱，獨不重任臣者之無反復於王邪？
且臣聞周有砥砨，宋有結緑，梁有縣藜，【集解】：薛綜曰：“縣藜一曰美玉。”楚有和樸，【正義】：縣音玄。劉伯莊雲珍玉樸也。此四寶者，土之所生，良工之所失也，而為天下名器。然則聖王之所棄者，獨不足以厚國傢乎？
臣聞善厚傢者取之於國，善厚國者取之於諸侯。天下有明主則諸侯不得擅厚者，何也？為其割榮也。【索隱】：割榮即上之擅厚，謂擅權也。良醫知病人之死生，而聖主明於成敗之事，利則行之，害則捨之，疑則少嘗之，雖舜禹復生，弗能改已。語之至者，臣不敢載之於書，其淺者又不足聽也。意者臣愚而不概集解徐廣曰：“一作‘溉’，音同。”【索隱】：按：戰國策“概”作“關”，謂關涉於於王心也。徐註“音同”，非也於王心邪？亡其言【索隱】：亡猶輕衊也。臣者賤而不可用乎？自非然者，臣原得少賜遊觀之間，望見顔色。一語無效，請伏斧質。
於是秦昭王大說，乃謝王稽，使以傳車【集解】：徐廣曰：“一云‘使持車’。”【索隱】：“使持車”，戰國策之文也。召範睿
於是範睢乃得見於離宮，【正義】：長安故城本秦離宮，在雍州長安北十三裏也。詳為不知永巷而入其中。【正義】：永巷，宮中獄也。王來而宦者怒，逐之，曰：“王至１範睢繆為曰：“秦安得王？秦獨有太後、穰侯耳。”欲以感怒昭王。昭王至，聞其與宦者爭言，遂延迎，謝曰：“寡人宜以身受命久矣，會義渠之事急，寡人旦暮自請太後；今義渠之事已，寡人乃得受命。竊閔然不敏，【索隱】：鄒誕本作“惽然”，音昬。又云一作“閔”，音敏。閔猶昬闇也。敬執賓主之禮。”範睢辭讓。是日觀範睢之見者，群臣莫不灑然【集解】：徐廣曰：“灑，先典反。”【索隱】：鄭玄曰“灑然，肅敬之貌”也。變色易容者。
秦王屏左右，宮中虛無人。秦王跽【索隱】：音其紀反。跽者，長跪，兩膝枝地。而請曰：“先生何以幸教寡人？”範睢曰：“唯唯。”有間，秦王復跽而請曰：“先生何以幸教寡人？”範睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”範睢曰：“非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭濱耳。若是者，交疏也。已說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王遂收功於呂尚而卒王天下。鄉使文王疏呂尚而不與深言，是周無天子之德，而文武無與成其王業也。今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所原陳者皆匡君之事，處人骨肉之間，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三問而不敢對者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏誅於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲【索隱】：音賴，癩病也。言漆塗身，生瘡如病癩。被發為狂不足以為臣恥。且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、【集解】：徐廣曰：“一作‘羌’。”孟賁、【集解】：許慎曰：“成荊，古勇士。孟賁，衛人。”王慶忌、【集解】：吳越春秋曰：“吳王僚子慶忌。”夏育之勇焉而死。【集解】：漢書音義曰：“或云夏育，衛人，力舉千鈞。”死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，【索隱】：劉氏雲：“陵水即慄水也。”按：陵慄聲相近，故惑也。無以餬其口，■行蒲伏，稽首肉襢，鼓腹吹篪，【集解】：徐廣曰：“一作‘簫’。”乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為伯。使臣得盡謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣之說行也，臣又何憂？箕子、接輿漆身為厲，被發為狂，無益於主。假使臣得同行於箕子，可以有補於所賢之主，是臣之大榮也，臣有何恥？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯鄉秦耳。足下上畏太後之嚴，下惑於姦臣之態，【索隱】：按：態謂姦臣諂詐之志也。居深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無與昭姦。【正義】：昭，明也。無與明其姦惡。大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死賢於生。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國闢遠，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生【集解】：徐廣曰：“亂先生也。音溷。”【索隱】：慁及註“溷”字並鬍睏反。慁猶汨亂之意。而存先王之宗廟也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不棄其孤也。先生柰何而言若是！事無小大，上及太後，下至大臣，原先生悉以教寡人，無疑寡人也。”範睢拜，秦王亦
範睢曰：“大王之國，四塞以為固，北有甘泉、𠔌口，【正義】：括地志雲：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石嶺，在雍州雲陽縣西北九十裏。關中記雲‘甘泉宮在甘泉山上，年代永久，無復甘泉之名，失其實也。宮北雲有連山，土人為磨石嶺’。郊祀志公孫卿言黃帝得仙寒門，寒門者，𠔌口也。按：九顒山西謂之𠔌口，即古寒門也。在雍州醴泉縣東北四十裏。”南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪，奮擊百萬，戰車千乘，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。民怯於私鬥而勇於公戰，此王者之民也。王並此二者而有之。夫以秦卒之勇，車騎之衆，以治諸侯，譬若施韓盧而搏蹇兔也，【索隱】：戰國策雲：“韓盧者，天下之壯犬也。”是韓呼盧為犬，謂施韓盧而搏蹇兔，以喻秦彊，言取諸侯之易。霸王之業可致也，而群臣莫當其位。至今閉關十五年，不敢窺兵於山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大王之計有所失也。”秦王跽曰：“寡人原聞失計。”
然左右多竊聽者，範睢恐，未敢言內，先言外事，以觀秦王之俯仰。因進曰：“夫穰侯越韓、魏而攻齊綱壽，非計也。少出師則不足以傷齊，多出師則害於秦。臣意王之計，欲少出師而悉韓、魏之兵也，則不義矣。今見與國之不親也，越人之國而攻，可乎？其於計疏矣。且昔齊湣王南攻楚，破軍殺將，再闢地千裏，【正義】：闢，亦反。而齊尺寸之地無得焉者，豈不欲得地哉，形勢不能有也。諸侯見齊之罷弊，君臣之不和也，興兵而伐齊，大破之。士辱兵頓，皆咎其王，曰：‘誰為此計者乎？’王曰：‘文子為之。’【索隱】：謂田文，即孟嘗君也。猶戰國策謂田朌、田嬰為朌子、嬰子然也。大臣作亂，文子出走。攻齊所以大破者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵【索隱】：藉音子夜反。一作“籍”，音亦同。而賫盜糧者也。【索隱】：賫音側奚反。言為盜賫糧也。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。今釋此而遠攻，不亦繆乎！且昔者中山之國地方五百裏，趙獨吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韓、魏，中國之處而天下之樞也，王其欲霸，必親中國以為天下樞，以威楚、趙。楚彊則附趙，趙彊則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣。齊懼，必卑辭重幣以事秦。齊附而韓、魏因可虜也。”昭王曰：“吾欲親魏久矣，而魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏柰何？”對曰：“王卑詞重幣以事之；不可，則割地而賂之；不可，因舉兵而伐之。”王曰：“寡人敬聞命矣。”乃拜範睢為客卿，謀兵事。卒聽範睢謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。【集解】：徐廣曰：“昭王三十九年。”後二歲，拔邢丘。
客卿範睢復說昭王曰：“秦韓之地形，相錯如綉。秦之有韓也，譬如木之有蠹也，【正義】：音妒，柱蟲。人之有心腹之病也。天下無變則已，天下有變，其為秦患者孰大於韓乎？王不如收韓。”昭王曰：“吾固欲收韓，韓不聽，為之柰何？”對曰：“韓安得無聽乎？王下兵而攻滎陽，則鞏、成臯之道不通；正義言宜陽、陝、虢之師不得下相救。北斷太行之道，則上黨之師不下。【正義】：言澤、潞之師不得下太行相救。王一興兵而攻滎陽，則其國斷而為三。【正義】：新鄭已南一，宜陽二，澤、潞三。夫韓見必亡，安得不聽乎？若韓聽，而霸事因可慮矣。”王曰：“善。”且欲發使於韓。
範睢日益親，復說用數年矣，因請間說曰：【正義】：間音閑。“臣居山東時，聞齊之有田文，不聞其有王也；聞秦之有太後、穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞其有王也。夫擅國之謂王，能利害之謂王，製殺生之威之謂王。今太後擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、涇陽等擊斷無諱，【集解】：諱，畏也。【索隱】：無諱猶無畏也。高陵進退不請。四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。然則權安得不傾，令安得從王出乎？臣聞善治國者，乃內固其威而外重其權。穰侯使者操王之重，决製於諸侯，剖符於天下，政適【集解】：徐廣曰：“音徵敵。”伐國，莫敢不聽。戰勝攻取則利歸於陶，國弊禦於諸侯；【索隱】：按：弊者，斷也。禦，製也。言穰侯執權，以製禦主斷於諸侯也。戰敗則結怨於百姓，而禍歸於社稷。詩曰‘木實繁者披其枝，【正義】：披音片被反。披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主’。崔杼、淖齒管齊，【索隱】：淖，姓也，音泥教反，漢有淖姬是也。高誘曰“管，典也”。言二人典齊權而行弒逆也。【正義】：淖齒，楚人，齊湣王臣。射王股，擢王筋，【索隱】：按：言“射王股”，誤也。崔杼射莊公之股，淖齒擢湣王之筋，是說二君事也。縣之於廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父於沙丘，【正義】：沙丘臺在邢州平鄉縣東北三十裏。百日而餓死。今臣聞秦太後、穰侯用事，高陵、華陽、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類也。且夫三代所以亡國者，君專授政，縱酒馳騁弋獵，不聽政事。其所授者，妒賢嫉能，禦下蔽上，以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國。今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。見王獨立於朝，臣竊為王恐，萬世之後，有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼，曰：“善。”於是廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君於關外。秦王乃拜範睢為相。收穰侯之印，使歸陶，因使縣官給車牛以徙，千乘有餘。到關，關閱其寶器，寶器珍怪多於王室。
秦封範睢以應，【索隱】：封範睢於應。案：劉氏雲“河東臨晉縣有應亭”，則秦地有應也。又案：本紀以應為太後養地，解者雲“在潁川之應鄉”，未知孰是。【正義】：括地志雲：“故應城，在汝州魯山縣東四十裏也。”號為應侯。當是時，秦昭王四十一年也。
範睢既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為範睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。範睢聞之，為微行，敝衣間步之邸，【正義】：劉雲“諸國客館”。見須賈。須賈見之而驚曰：“範叔固無恙乎１範睢曰：“然。”須賈笑曰：“範叔有說於秦邪？”曰：“不也。睢前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎１須賈曰：“今叔何事？”範睢曰“臣為人庸賃。”須賈意哀之，留與坐飲食，曰：“範叔一寒如此哉１乃取其一綈袍以賜之。【索隱】：按：綈，厚繒也，音啼，蓋今之絁也。【正義】：今之粗袍。須賈因問曰：“秦相張君，公知之乎？吾聞幸於王，天下之事皆决於相君。今吾事之去留在張君。孺子【索隱】：劉氏雲：“蓋謂睢為小子也。”豈有客習於相君者哉？”範睢曰：“主人翁習知之。唯睢亦得謁，睢請為見君於張君。”須賈曰：“吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出。”範睢曰：“原為君藉大車駟馬於主人翁。”
範睢歸取大車駟馬，為須賈禦之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相捨門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通於相君。”須賈待門下，持車良久，問門下曰：“範叔不出，何也？”門下曰：“無範叔。”須賈曰：“鄉者與我載而入者。”門下曰：“乃吾相張君也。”須賈大驚，自知見賣，乃肉襢■行，因門下人謝罪。於是範睢盛帷帳，待者甚衆，見之。須賈頓首言死罪，曰：“賈不意君能自緻於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於鬍貉之地，唯君死生之１範睢曰：“汝罪有幾？”曰：“擢賈之發以續賈之罪，尚未足。”範睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王時而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄於荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心於齊而惡睢於魏齊，公之罪一也。當魏齊辱我於厠中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。
須賈辭於範睢，範睢大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，食飲甚設。而坐須賈於堂下，置豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。匿平原君所。
範睢既相，王稽謂範睢曰：“事有不可知者三，有不柰何者亦三。宮車一日晏駕，【集解】：應劭曰；“天子當晨起早作，如方崩殞，故稱晏駕。”韋昭曰：“凡初崩為‘晏駕’者，臣子之心猶謂宮車當駕而晚出。”是事之不可知者一也。君卒然捐館捨，是事之不可知者二也。使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。宮車一日晏駕，君雖恨於臣，無可柰何。君卒然捐館捨，君雖恨於臣，亦無可柰何。使臣卒然填溝壑，君雖恨於臣，亦無可柰何。”範睢不懌，乃入言於王曰：“非王稽之忠，莫能內臣於函𠔌關；非大王之賢聖，莫能貴臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於謁者，非其內臣之意也。”昭王召王稽，拜為河東守，三歲不上計。【集解】：司馬彪曰：“凡郡掌治民，進賢，勸功，决訟，檢姦。常以春行所至縣，勸民農桑，振救乏絶；秋鼕遣無害吏案訊問諸囚，平其罪法，論課殿最；歲盡遣吏上計。”又任鄭安平，昭王以為將軍。範睢於是散傢財物，盡以報所嘗睏戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。【索隱】：睚音崖賣反，眥音土賣反。又音崖債二音。睚眥謂相嗔而怒目切齒。
範睢相秦二年，秦昭王之四十二年，東伐韓少麯、【集解】：徐廣曰：“蘇代曰‘起少麯，一日而斷大行’。”【索隱】：按：蘇雲“起少麯，一日而斷太行”，故劉氏以為蓋在太行西南。高平，拔之。【正義】：括地志雲：“南韓王故城在懷州河陽縣北四十裏。俗謂之韓王城，非也。春秋時周桓王以與鄭。紀年雲‘鄭侯使辰歸晉陽嚮，更名高平，拔之’。則少麯當與高平相近。”
秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為範睢必報其仇，乃詳為好書遺平原君曰；“寡人聞君之高義，原與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人原與君為十日之飲。”平原君畏秦，且以為然，而入秦見昭王。昭王與平原君飲數日，昭王謂平原君曰：“昔周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今範君亦寡人之叔父也。範君之仇在君之傢，原使人歸取其頭來；不然，吾不出君於關。”平原君曰：“貴而為交者，為賤也；富而為交者，為貧也。【索隱】：上“為”音如字，下“為”音於偽反。以言富貴而結交情深者，為有貧賤之時，不可忘之也。夫魏齊者，勝之友也，在，固不出也，今又不在臣所。”昭王乃遺趙王書曰：“王之弟在秦，範君之仇魏齊在平原君之傢。王使人疾持其頭來；不然，吾舉兵而伐趙，又不出王之弟於關。”趙孝成王乃發卒圍平原君傢，急，魏齊夜亡出，見趙相虞卿。虞卿度趙王終不可說，乃解其相印，與魏齊亡，間行，念諸侯莫可以急抵者，乃復走大梁，欲因信陵君以走楚。信陵君聞之，畏秦，猶豫未肯見，曰：“虞卿何如人也？”時侯嬴在旁，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿躡屩檐簦，一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰；再見，拜為上卿；三見，卒受相印，封萬戶侯。當此之時，天下爭知之。夫魏齊窮睏過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬戶侯而間行。急士之窮而歸公子，公子曰‘何如人’。人固不易知，知人亦未易也１信陵君大慚，駕如野迎之。魏齊聞信陵君之初難見之，怒而自剄。趙王聞之，卒取其頭予秦。秦昭王乃出平原君歸趙。
昭王四十三年，秦攻韓汾陘，【索隱】：陘音刑。陘蓋在韓之西界，與汾相近也。【正義】：按：陘庭故城在絳州麯沃縣西北二十裏汾水之陽。拔之，因城河上【索隱】：劉氏雲：“此河上蓋近河之地，本屬韓，今秦得而城。”廣武。
後五年，昭王用應侯謀，縱反間賣趙，趙以其故，令馬服子【索隱】：趙括之號也。故虞喜志林雲“馬，兵之首也。號曰‘馬服’者，言能服馬也”。代廉頗【索隱】：鄒氏音匹波反。將。秦大破趙於長平，遂圍邯鄲。已而與武安君白起有隙，言而殺之。【集解】：徐廣曰：“在五十年。”【索隱】：註徐雲五十年，據秦本紀及年表而知之也。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，急，以兵二萬人降趙。應侯席請罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是應侯罪當收三族。秦昭王恐傷應侯之意，乃下令國中：“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。”而加賜相國應侯食物日益厚，以順適其意。後二歲，王稽為河東守，與諸侯通，坐法誅。【集解】：徐廣曰：“五十二年。”而應侯日益以不懌。
昭王臨朝嘆息，應侯進曰：“臣聞‘主憂臣辱，主辱臣死’。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。”昭王曰：“吾聞楚之鐵劍利而倡優拙。【正義】：論士能善卒不戰。夫鐵劍利則士勇，倡優拙則思慮遠。夫以遠思慮而禦勇士，吾恐楚之圖秦也。夫物不素具，不可以應卒，今武安君既死，而鄭安平等畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂。”欲以激勵應侯。【索隱】：激音擊。應侯懼，不知所出。蔡澤聞之，往入秦也。
蔡澤者，燕人也。遊學幹諸侯【正義】：不待禮曰幹。小大甚衆，不遇。而從唐舉相，【集解】：荀卿曰：“梁有唐舉。”【索隱】：荀卿書作“唐莒”。曰：“吾聞先生相李兌，曰‘百日之內持國秉’，有之乎？”【索隱】：按：左傳“國子實執齊秉”，服虔曰：“秉，權柄也”。曰：“有之。”曰：“若臣者何如？”唐舉孰視而笑曰：“先生曷鼻，巨肩，【集解】：徐廣曰：“曷，一作‘偈’。偈，一作‘仰’。巨，一作‘渠’。”【索隱】：曷鼻謂鼻如蝎蟲也；巨肩謂肩巨於項也：蓋項低而肩竪。偈音其例反。魋顔，蹙齃，【索隱】：魋音徒回反。魋顔謂顔貌魋回，若魋梧然也。齃音烏曷反。蹙齃謂鼻蹙眉。膝攣。【集解】：攣，兩膝麯也。徐廣曰：“一作‘率’。”【索隱】：謂兩膝又攣麯也。吾聞聖人不相，殆先生乎？”蔡澤知唐舉戲之，乃曰：“富貴吾所自有，吾所不知者壽也，原聞之。”唐舉曰：“先生之壽，從今以往者四十三歲。”蔡澤笑謝而去，謂其禦者曰：“吾持粱刺齒肥，【集解】：持粱，作飯也。刺齒二字當作“齧”，又作“齕”也。【索隱】：持梁謂作梁米飯而持其器以食也。按：刺齒二字字誤，當為“齧”字也。齧肥謂食肥肉也。躍馬疾驅，懷黃金之印，結紫綬於要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣。”去之趙，見逐。之【集解】：之，一作“入”。韓、魏，遇奪釜鬲【集解】：爾雅曰：“款足者謂鬲。”郭璞曰：“鼎麯腳。”【索隱】：父歷二音。款者，空也。空足是麯足，雲見爾雅，郭氏雲“鼎麯腳”也。按：以款訓麯，故云“麯腳”也。於塗。聞應侯任鄭安平、王稽皆負重罪於秦，應侯內慚，蔡澤乃西入秦。
將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必睏君而奪君之位。”應侯聞，曰：“五帝三代之事，百傢之說，吾既知之，衆口之辯，吾皆摧之，是惡能睏我而奪我位乎？”使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應。應侯固不快，及見之，又倨，應侯因讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？”對曰：“然。”應侯曰：“請聞其說。”蔡澤曰：“籲，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。夫人生百體堅彊，手足便利，耳目聰明而心聖智，豈非士之原與？”應侯曰：“然。”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德，得志於天下，天下懷樂敬愛而尊慕之，皆原以為君王，豈不辯智之期與？”應侯曰：“然。”蔡澤復曰：“富貴顯榮，成理萬物，使各得其所；性命壽長，終其天年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮；名實純粹，澤流千裏，【集解】：徐廣曰：“一本無此字。”世世稱之而無絶，與天地終始：豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與？”應侯曰：“然。”
蔡澤曰：“若夫秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒然亦可原與？”應侯知蔡澤之欲睏己以說，【集解】：式絀反。復謬曰：“何為不可？夫公孫鞅之事孝公也，極身無貳慮，盡公而不顧私；設刀鋸以禁姦邪，信賞罰以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺舊友，奪魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒為秦禽將破敵，攘地千裏。吳起之事悼王也，使私不得害公，讒不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不為危易行，行義不闢難，【集解】：徐廣曰：“一云‘不睏毀訾’。”然為霸主強國，不辭禍兇。大夫種之事越王也，主雖睏辱，悉忠而不解，主雖絶亡，盡能而弗離，成功而弗矜，貴富而不驕擔若此三子者，固義之至也，忠之節也。是故君子以義死難，視死如歸；生而辱不如死而榮。士固有殺身以成名，雖義之所在，雖死無所恨。何為不可哉？”
蔡澤曰：“主聖臣賢，天下之盛福也；君明臣直，國之福也；父慈子孝，夫信妻貞，傢之福也。故比幹忠而不能存殷，子胥智而不能完吳，申生孝而晉國亂。是皆有忠臣孝子，而國傢滅亂者，何也？無明君賢父以聽之，故天下以其君父為僇辱而憐其臣子。【索隱】：言以比幹、子胥、申生皆以至忠孝而見誅放，故天下言為其君父之所僇而憐其臣子也。今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子緻功而不見德，豈慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。夫人之立功，豈不期於成全邪？身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是應侯稱善。
蔡澤少得間，因曰：“夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠緻功則可原矣，閎夭事文王，周公輔成王也，豈不亦忠聖乎？以君臣論之，商君、吳起、大夫種其可原孰與閎夭、周公哉？”應侯曰：“商君、吳起、大夫種弗若也。”蔡澤曰：“然則君之主慈仁任忠，惇厚舊故，其賢智與有道之士為膠漆，義不倍功臣，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎？”應侯曰：“未知何如也。”蔡澤曰：“今主親忠臣，不過秦孝公、楚悼王、越王，君之設智，能為主安危修政，治亂彊兵，批患折難，【索隱】：批，白結反，又音豐雞反。批患謂擊而卻之。折音之列反。廣地殖穀，富國足傢，彊主，尊社稷，顯宗廟，天下莫敢欺犯其主，主之威蓋震海內，功彰萬裏之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種？”應侯曰：“不若。”蔡澤曰：“今主之親忠臣不忘舊故不若孝公、悼王、句踐，而君之功績愛信親幸又不若商君、吳起、大夫種，然而君之祿位貴盛，私傢之富過於三子，而身不退者，恐患之甚於三子，竊為君危之。語曰‘日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數也。進退盈縮，與時變化，聖人之常道也。故‘國有道則仕，國無道則隱’。聖人曰‘飛竜在天，利見大人’。‘不義而富且貴，於我如浮雲’。今君之怨已讎而德已報，意欲至矣，而無變計，竊為君不取也。且夫翠、鵠、犀、象，其處勢非不遠死也，而所以死者，惑於餌也。蘇秦、智伯之智，非不足以闢辱遠死也，而所以死者，惑於貪利不止也。是以聖人製禮節欲，取於民有度，使之以時，用之有止，故志不溢，行不驕，常與道俱而不失，故天下承而不絶。昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，至於葵丘之會，有驕矜之志，畔者九國。吳王夫差兵無敵於天下，勇彊以輕諸侯，陵齊晉，故遂以殺身亡國。夏育、太史噭【索隱】：二人勇者，夏育、賁育也。噭音皎。叱呼【集解】：徐廣曰：“呼，一作‘喑’。”【正義】：呼，火故反。駭三軍，然而身死於庸夫。【索隱】：按：高誘雲“夏育為田搏所殺”。然太史噭未知為誰所殺，恐非齊襄王時太史也。此皆乘至盛而不返道理，不居卑退處儉約之患也。夫商君為秦孝公明法令，禁姦本，尊爵必賞，有罪必罰，平權衡，正度量，調輕重，决裂阡陌，以靜生民之業而一其俗，勸民耕農利土，一室無二事，力田稸積，習戰陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵於天下，立威諸侯，成秦國之業。功已成矣，而遂以車裂。楚地方數千裏，持戟百萬，白起率數萬之師以與楚戰，一戰舉鄢郢以燒夷陵，再戰南並蜀漢。又越韓、魏而攻彊趙，北阬馬服，誅屠四十餘萬之衆，盡之於長平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業。楚、趙天下之彊國而秦之仇敵也，自是之後，楚、趙皆懾伏不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十餘城，功已成矣，而遂賜劍死於杜郵。吳起為楚悼王立法，卑減大臣之威重，罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請，一楚國之俗，禁遊客之民，精耕戰之士，南收楊越，北並陳、蔡，破橫散從，使馳說之士無所開其口，禁朋黨以勵百姓，定楚國之政，兵震天下，威服諸侯。功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計，免會稽之危，以亡為存，因辱為榮，墾草入邑，【索隱】：劉氏雲：“入猶充也。謂招攜離散，充滿城邑也。”闢地殖穀，率四方之士，專上下之力，輔句踐之賢，報夫差之讎，卒擒勁吳。令越成霸。功已彰而信矣，句踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至於此。此所謂信而不能詘，【索隱】：信音申。詘音屈。謂志已展而不退。往而不能返者也。范蠡知之，超然闢世，長為陶硃公。君獨不觀夫博者乎？或欲大投，或欲分功，【集解】：班固弈指曰：“博縣於投，不必在行。”駰謂投，投瓊也。【索隱】：言夫博弈，或欲大投其瓊以致勝，或欲分功者，謂觀其勢弱，則投地而分功以遠救也，事具小爾雅也。按：方言雲“所以投博謂之枰”。音平，局也。此皆君之所明知也。今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐製諸侯，利施三川，以實宜陽，【正義】：施猶展也，言伐得三川之地。以實宜陽，言展開三川，實宜陽。决羊腸之險，塞太行之道，又斬範、中行之塗，六國不得合從，棧道千裏，通於蜀漢，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功極矣，此亦秦之分功之時也。如是而不退，則商君、白公、【集解】：徐廣曰：“白起。”吳起、大夫種是也。吾聞之，‘鑒於水者見面之容，鑒於人者知吉與兇’。書曰‘成功之下，不可久處’。四子之禍，君何居焉？君何不以此時歸相印，讓賢者而授之，退而岩居川觀，必有伯夷之廉，長為應侯。世世稱孤，而有許由、延陵季子之讓，喬鬆之壽，孰與以禍終哉？即君何居焉？忍不能自離，疑不能自决，必有四子之禍矣。易曰‘亢竜有悔’，此言上而不能下，信而不能詘，往而不能自返者也。原君孰計之１應侯曰：“善。吾聞‘欲而不知，失其所以欲；有而不知，失其所以有’。先生幸教，睢敬受命。’於是乃延入坐，為上客。
後數日，入朝，言於秦昭王曰：“客新有從山東來者曰蔡澤，其人辯士，明於三王之事，五伯之業，世俗之變，足以寄秦國之政。臣之見人甚衆，莫及，臣不如也。臣敢以聞。”秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。應侯因謝病請歸相櫻昭王彊起應侯，應侯遂稱病篤。範睢免相，昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相，東收周室。
蔡澤相秦數月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十餘年，事昭王、孝文王、莊襄王。卒事始皇帝，為秦使於燕，三年而燕使太子丹入質於秦。
太史公曰：韓子稱“長袖善舞，多錢善賈”，信哉是言也！範睥蔡澤世所謂一切辯士，然遊說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及二人羈旅入秦，繼踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此二子，不得盡意，豈可勝道哉！然二子不睏戹，惡能激乎？【索隱】：二子，範睥蔡澤也。睢厄於魏齊，折脅摺齒；澤睏於趙，被逐棄鬲是也。惡音烏，激音擊也。
【索隱述贊】應侯始睏，託載而西，說行計立，貴平寵稽。倚秦市趙，卒報魏齊。綱成辯智，範睢招攜。勢利傾奪，一言成蹊。
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