在这首诗的结尾，我们看到梅花已在飘落，“惟有落蕊黏空樽”一句，表现出了诗人对落花的惆怅。第三首梅花诗，则写于花落之后：
玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。
人间草木非我对，奔月偶桂成幽昏。
暗香入户寻短梦，青子缀枝留小园。
披衣连夜唤客饮，雪肤满地聊相温。
松明照坐愁不睡，井花入腹清而暾。
先生年来六十化，道眼已入不二门。
多情好事馀习气，惜花未忍终无言。
留连一物吾过矣，笑领百罚空罍樽。
——《花落复次前韵》
落花是青春消歇、生命转换的象征，在这首诗里，东坡的梦境已经散去，绿衣翠鸟也消失在“烟雨”之中。无眠之际，愁肠百结，眼前粉白的花瓣，让他想到暮年残生，因此他不禁摇头叹怜自己的“多情”。 “先生年来六十化，道眼已入不二门”，这年他五十九岁，再过几天就是六十。佛家以直接入道为“不二法门”，东坡却给此语注入新意，说他除了梅花之外，不会再对其他花朵痴情。这时若再仔细研读诗的前八句，人们更会发现，俨然处处诗谶：“玉妃谪堕”已寓不祥，“作诗”给她“招魂”备感凄凉，“人间草木”显然是与隔世相对，“奔月偶桂”指嫦娥脱离凡尘。“幽昏”（古时昏、婚通用）二字，更是阴阳姻缘，“暗香入户寻短梦”、“雪肤满地聊相温”大有香魂来觅、幽灵袭身之兆。也许此时他已从朝云的体征上已感到某种不祥之兆，自此之后，东坡不再赓和此诗，恰恰到了第三个年头，朝云便已亡故。
正因为此，苏轼才在朝云逝世之后，要写《西江月·梅花》为她招魂。在此，我们不妨再将那词重温一遍：
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
“高情已逐晓云空”，让人想到朝云墓地的六如亭：如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，一切皆已成空。这里的“晓云”即是朝云的互辞，诗人的痴“情”，再“高”再深，也只能让它“高”颺于阴阳之际，追逐于如梦如幻之中。从与东坡有过交往的晁以道和诗僧惠洪，到诗词掌故如同连璧的《苕溪渔隐丛话》，直到后来在广东刻印的《东坡寓惠集》，世人无不承认此词系为“悼朝云而作”，甚至有“古今梅词，以坡仙‘绿毛幺凤’为第一”的至高推崇 ，但有何人，曾去体味苏轼一生与梅花的姻缘，和他在梅花上所得到的欢欣、适意，忧伤、悲痛？
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