正史 》 後漢書   》 捲八十上文苑列傳第七十上      范晔 Fan Ye    李賢 Li Xian

　　杜篤字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝時為御史大夫。《前書》延年字幼公，周之子也，為御史大夫。延年居父官府，不敢當舊位，臥坐皆易其處也。篤少博學，不修小節，不為鄉人所禮。居美陽，與美陽令遊，數從請托，不諧，頗相恨。令怒，收篤送京師。會大司馬吳漢薨，光武詔諸儒誄之，篤於獄中為誄，辭最高，帝美之，賜帛免刑。
　　篤以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：
　　臣聞知而復知，是為重知。《韓詩外傳》曰：“知者知其所知，乃為知矣。”臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，梗概猶粗略也。不敢具陳。昔般庚去奢，行儉於亳，《帝王紀》曰：“般庚以耿在河北，迫近山川，自祖辛以來，奢淫不絶，般庚乃南度河，徙都於亳。人咨嗟相怨，不欲徙，乃作書三篇以告之。”成周之隆，乃即中洛。周成王就土中都洛陽也。遭時製都，不常厥邑。《尚書》曰：“不常厥邑，於今五遷。”賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絶。守國之埶，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；《淮南子》曰：“武王剋殷，欲築宮於五行之山。周公曰：‘不可。夫五行之山，固塞險阻之地。使我德能覆之，則天下納其貢職者固矣；使我有暴亂之行，則天下之伐我難也。’”高誘註云：“明周公恃德不恃險也。”或據山帶河，並吞六國；謂秦也。或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出；韓生勸項羽都關中，羽曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”乃歸都彭城，而高祖自蜀漢出襲擊之也。見《前書》。即日車駕，策由一卒；《前書》戍卒婁敬說高祖都關中，即日車駕西都長安。或知而不從，久都磽埆。謂光武久都洛陽也。磽埆，薄地也。《前書》張良曰：“洛陽田地薄，四面受敵。”磽音苦交反。埆音苦角反。臣不敢有所據。竊見司馬相如、楊子云作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。
　　皇帝以建武十八年二月甲辰，升輿洛邑，巡於西嶽。《光武紀》曰：“甲寅西巡狩。”推天時，順鬥極，楊雄《長楊賦》曰：“順鬥極，運天關。”極，北極星也，言順鬥建及北極之星運轉而行也。排閶闔，入函𠔌，閶闔，天門也。函𠔌故關在今洛州新安縣也。觀厄於崤、黽，圖險於隴、蜀。圖猶規度也。其三月丁酉，行至長安。經營宮室，傷愍舊京，即詔京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告覲園陵。凄然有懷祖之思，懷，思也。喟乎以思諸夏之攏喟，嘆聲。遂天旋雲遊，造舟於渭，北斻涇流。《爾雅》曰：“天子造舟。”造，並也。以舟相並而濟也。斻，舟度也，音鬍郎反。《方言》：“關而東或謂舟為航。”《說文》“斻”字在《方部》，今流俗不解，遂與“杭”字相亂者，誤也。千乘方轂，萬騎駢羅，衍陳於岐、梁，東橫乎大河。衍，布也。橫，絶流度也。楚辭曰“橫大江兮揚舲”也。瘞後土，瘞，埋也。謂埋牲幣也。《爾雅》曰：“祭地曰瘞埋。”後土祠在今蒲州汾陰縣北也。禮邠郊。甘泉祭天所也，在邠地之郊。其歲四月，反於洛都。明年，有詔復函𠔌關，作大駕宮、大駕見《儒林傳》。大駕宮即天子行幸也。六王邰高車廄於長安，修理東都城門，長安外城門，東面北頭第一門也。橋涇、渭。往往繕離觀，東臨霸、滻，西望昆明，北登長平，長平，膎名也。在池陽宮南也。規竜首，撫未央，覛平樂，儀建章。竜首，山名，蕭何於其上作未央宮。撫，巡也。或云“撫”亦“模”，其字從“木”。覛，視也，音麥。平樂，觀名，建章，宮名，並在城西。謂光武規模而修理也。
　　是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反拒也。恐西都置關，所以拒外山東也。客有為篤言：“彼陷井之潢污，固不容夫吞舟；陷井喻小也。《莊子》曰：“陷井之蛙。”潢污，停水也。吞舟，大魚也。賈誼曰：“彼尋常之污瀆，豈容夫吞舟之魚。”且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？楊雄《甘泉賦》曰：“梁弱水之濎瀯。”濎瀯，小貌也。渟音天鼎反。瀯音烏迥反。鹹陽守國利器，不可久虛，以示姦萌。”《老子》曰：“國之利器，不可以示人。”篤未甚然甚言也，故因為述大漢之崇，崇，高盛也。世據廱州之利，而今國傢未暇之故，以喻客意。喻，曉也。曰：
　　昔在強秦，爰初開畔，畔，疆界也。霸自岐、廱，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。衍，饒也，音以戰反。桀虐，如桀之無道也。天命有聖，托之大漢。大漢開基，高祖有勳，斬白蛇，屯黑雲，《前書》高祖斬大蛇，有一老嫗夜哭，曰：“吾子，白帝子，今赤帝子斬之。”故曰白蛇。又呂後曰：“季所居上常有雲氣。”聚五星於東井，提幹將而呵暴秦。高祖初至霸上，五星聚東井。幹將，劍名也。高祖曰：“吾提三尺劍取天下。”蹈滄海，跨昆侖，楊雄《長楊賦》曰：“橫巨海，漂昆侖。”此言蹈跨，喻遠大也。奮彗光，埽項軍，彗星者，所以除舊布新也，故曰埽。遂濟人難，蕩滌於泗、沂。項羽都彭城。泗水、沂水近彭城地也。蕩滌謂誅之也。劉敬建策，初都長安。解見《班固傳》。太宗承流，守之以文。太宗，文帝也。繼體之君，以文德守之。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采，賑人以農桑，率下以約己，曼麗之容不悅於目，鄭衛之聲不過於耳，曼，美也。佞邪之臣不列於朝，巧偽之物不鬻於市，《禮記》曰“用器不中度，不鬻於市。布帛精粗不中數，廣狹不中量，不鬻於市。姦色亂正色，不鬻於市”也。故能理升平而刑幾措。富衍於孝景，功傳於後嗣。《前書》景帝時，太倉之粟紅腐而不可食，都內之錢貫朽而不可校也。
　　是時孝武因其餘財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，《前書》冒頓殺其父頭曼單於，又為書使遺高後曰：“孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。”校平城之仇。校，報也。冒頓單於圍高祖於平城七日，故報之也。遂命票騎，票騎將軍霍去病也。勤任衛青，青為大將軍霍去病舅也。勇惟鷹揚，軍如流星，《毛詩》曰：“時惟鷹揚。”註云：“如鷹之飛揚也。”《長楊賦》曰：“疾如奔星。”深之匈奴，割裂王庭，匈奴王庭也。《長楊賦》曰：“遂獵乎王庭。”席捲漠北，叩勒祁連，漠，沙漠也。祁連，匈奴中山名也。叩，擊也。勒謂銜勒也。橫分單於，屠裂百蠻。百蠻，夷狄之總稱也。燒罽帳，罽，毛布也。係閼氏，單於妻號也。燔康居，灰珍奇，康居，西域國也。居音渠。椎鳴鏑，《前書》曰：“冒頓作鳴鏑。”今之髐箭也。釘鹿蠡，蠡音離。匈奴有左右鹿蠡王。《前書》作“𠔌蠡”。馳坑岸，獲昆彌，昆彌，西域國也。虜｛僂攵｝侲，《方言》：“侲，養馬人也。”《字書》侲音真。字書無“｛僂攵｝”字。諸傢並音數侲為粟犢，西域國名也。傳讀如此，不知所出。今有肅特國，恐是也。驅騾驢，馭宛馬，大宛，國名，出汗血馬。鞭駃騠。駿馬也。駃音决，騠音啼。生七日而超其母也。拓地萬裏，威震八荒。肇置四郡，據守敦煌。四郡謂酒泉、武威、張掖、敦煌也。並域屬國，一郡領方。並西域，以屬國都尉主之，以敦煌一郡部領西方也。立候隅北，建護西羌。楊雄《解嘲》曰：“西北一候。”孟康註云：“敦煌玉門關候也。”置護羌校尉，以主西羌。捶驅氐、僰，寥狼邛、莋。捶，擊也。寥狼猶攬擾也。氐、僰、漖、莋並西南夷號。東攠烏桓，蹂轔濊貊。《字書》“攠”亦“靡”字也，音摩。《方言》雲：“摩，滅也。”蹂，踐也。轔，轢也，音吝。濊貊，東夷號也。南羈鈎町，水劍強越。羈，係也。鈎町，西南夷也。水劍謂戈船將軍等下水誅南越也。鈎町音劬挺。殘夷文身，海波沫血。《𠔌梁傳》曰：“越人被發文身。”沫血，水沫如血。郡縣日南，漂?朱崖。武帝元鼎六年，平南越，以為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交址、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。漂?謂摩近之也。《前書音義》曰：“珠崖言珠若崖也。”此作“朱”，古字通。《茂陵書》曰：“珠崖郡都郎曋，去長安七千三百裏。”曋音審。部尉東南，兼有黃支。楊雄《解嘲》曰：“東南一尉。”孟康註云：“會稽東部都尉也。”《前書》曰“自都盧國船行可二月餘，有黃支國，俗與珠崖相類”也。連緩耳，瑣雕題，緩耳，耳下垂，即儋耳也。《禮記》曰：“南方曰蠻，雕題交址。”鄭玄註曰：“謂刻其身以丹青涅之也。”王逸註《楚詞》曰：“雕，畫也。題，額也。”摧天督，即天竺國也。牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。郭義恭《廣志》曰：“玳瑁形似龜，出南海。”甲謂取其甲也。戕，殘也。觜觿，大龜，亦玳瑁之屬。觜音子期反。觿音以規反。於是同穴裘褐之域，同穴，挹婁之屬也。衣裘褐，北狄也。共川鼻飲之國，《前書》賈捐之曰“駱越之俗，父子同川而浴，相習以鼻飲”也。莫不襢跣稽顙，失氣虜伏。稽，止也。《方言》曰：“顙，額顙也。”以額至地而稽止也。宋玉《高唐賦》曰：“虎豹豺狖，失氣恐喙。”言其恐懼如奴虜之伏也。非夫大漢之盛，世藉廱土之饒，得禦外理內之術，孰能緻功若斯！故創業於高祖，嗣傳於孝惠，德隆於太宗，財衍於孝景，威盛於聖武，政行於宣、元，侈極於成、哀，祚缺於孝平。傳世十一，歷載三百，高祖至平帝十一代。歷，涉也。合二百十四年，此言“三百”者，謂出二百年，涉三百年也。德衰而復盈，道微而復章，謂呂氏亂而文帝立，昌邑廢而宣帝中興也。皆莫能遷於廱州，而背於鹹陽。宮室寢廟，山陵相望，高顯弘麗，可思可榮，羲、農已來，無茲著明。
　　夫廱州本帝皇所以育業，周始祖後稷封邰，公劉居豳，大王居岐，文王居酆，武王居鎬，並在關中，故曰育業也。霸王所以衍功，戰士角難之場也。衍，廣也。秦都關中也。《禹貢》所載，厥田惟上。《尚書》：“廱州厥田上上。”沃野千裏，原隰彌望。保殖五穀，桑麻條暢。濱據南山，帶以涇、渭，號曰陸海，蠢生萬類。濱，近也。《前書》東方朔曰“漢都涇、渭之南，此謂天下陸海之地”也。楩楠檀柘，蔬果成實。畎瀆潤淤，水泉灌溉，《說文》曰：“淤，澱滓也。”顧野王曰：“今水中泥草也。”漸澤成川，粳稻陶遂。薛君註《韓詩》曰：“陶，暢也。”《爾雅》曰：“遂，生也。”厥土之膏，畝價一金。《前書》東方朔曰：“酆鎬之閑，號為土膏，其價畝一金。”一金，一斤金也。田田相如，鐇钁株林。相如言地皆沃美相類也。《廣雅》曰：“鐇，椎也。”音甫袁反。《埤蒼》雲：“鐇，鏟也。”謂以鏟钁去林木之株蘖也。火耕流種，功淺得深。以火燒所伐林株，引水溉之而布種也。既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據𠔌口，東阻嶔岩。𠔌口在今雲陽縣。《𠔌梁傳》秦襲鄭，蹇叔送其子而戒之曰：“汝必死於崤之岩唫之下。”嶔岩謂崤也。嶔音吟。關函守嶢，山東道窮；函，函𠔌關也。嶢謂嶢山之關也，在藍田南，故武關之西。嶢音堯。置列汧、隴，廱偃西戎；廱音擁。拒守褒斜，嶺南不通；杜口絶津，朔方無從。杜塞𠔌口，絶黃河之津。鴻、渭之流，徑入於河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流沙；朔南暨聲，諸夏是和。《尚書》曰：“朔南暨聲教。”註云：“朔，北方也。”城池百尺，阸塞要害。關梁之險，多所衿帶。衿帶，衣服之要，故以喻之。一卒舉礧，千夫沉滯；礧，石也。《前書》：“匈奴乘隅下礧石。”音力對反。一人奮戟，三軍沮敗。《淮南子》曰“狹路津關，大山石塞，竜蛇蟠，簦笠居，羊腸道，魚笱門，一人守險，千人弗敢過”也。地埶便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。剽，急疾也。悍，勇也。所據險要，故可守近；士卒勇疾，故可攻遠也。士卒易保，人不肉襢。《左傳》鄭伯肉襢牽羊以降楚，言關中士卒易與保守不降下也。肇十有二，是為贍腴。尚書曰“肇十有二州”，謂雍、梁、荊、豫、徐、楊、青、兗、冀、幽、並、營也。雍州田第一，故曰贍腴。今流俗比地之良沃者為贍者也。用霸則兼併，謂秦並六國也。先據則功殊；高祖先入關，功為諸侯最也。修文則財衍，行武則士要；修文德，則財産富衍。若用武，則士皆奮勵而要功也。為政則化上，篡逆則難誅；地險固，故難誅也。進攻則百剋，退守則有餘：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。
　　逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，偷忍猶盜竊也。淵囿謂秦中也。徒以埶便，莫能卒危。卒音倉忽反。假之十八，誅自京師。莽居攝篡位十八年，公賓就始斬之也。天畀更始，不能引維，畀，與也。言更始不能持其綱維，故緻敗亡。慢藏招寇，復緻赤眉。《易》曰：“慢藏誨盜。”又曰：“負且乘，緻寇至。”言更始為赤眉所破也。海內雲擾，諸夏滅微；群竜並戰，未知是非。《赤伏符》曰：“四夷雲擾，竜鬥於野。”《易》曰：“竜戰於野。”謂更始敗後，劉永、張步等重起，未知受命者為誰也。於時聖帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。聖帝，光武也。天人符謂強華自關中持赤伏符也。《前書》曰王吉上疏曰：“欲化之主不代出。”言有時而出，難常遇也。受命於皇上，獲助於靈衹。皇上謂天也。《尚書》曰：“惟皇上帝降衷於下人。”靈衹謂呼池冰及白衣老父等也。立號高邑，搴旗四麾。搴，拔也。首策之臣，運籌出奇；《前書》高祖曰：“運籌帷幄之中，决勝千裏之外，子房是也。”出奇謂陳平從高祖定天下，凡六出奇計，以比鄧禹、馮異、吳漢、耿弇等也。虓怒之旅，如虎如螭。《詩》曰：“闞如虓虎。”註云：“虎之怒虓然也。”《史記》周武王誓衆曰：“如虎如羆，如豺如螭。”杜預註《左傳》曰：“螭，山神，獸形也。”虓音呼交反。師之攸嚮，無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇，莫之方斯。《尚書·今文太誓篇》曰：“太子發升舟，中流，白魚入於王舟，王跪取出，以燎。群公鹹曰‘休哉’。”鄭玄註云：“燔魚以祭，變禮也。”剸，割也，音之兗反，謂高祖斬蛇也。大呼山東，響動流沙。要竜淵，首鏌鋣，竜淵，劍，解見《韓棱傳》。《說文》：“鏌鋣，大戟也。”音莫邪。首謂建之於首也。《吳越春秋》有莫邪劍，義與此不同也。命騰太白，親發狼、弧，騰，馳也。太白，天之將軍。狼、弧，並星名也。《史記》曰：“天苑東有大星曰天狼，下有四星曰唬”宋均註《演孔圖》曰：“狼為野將，用兵象也。”《合誠圖》曰：“弧主司兵，兵弩象。”南禽公孫，北背強鬍，西平隴、冀，東據洛都。乃廓平帝宇，濟蒸人於塗炭，成兆庶之亹亹，遂興復乎大漢。《爾雅》曰：“亹亹，勉也。”易曰：“成天下之亹亹。”
　　今天下新定，矢石之勤始瘳，瘳，差也。而主上方以邊垂為憂，忿葭萌之不柔，楊子云《長楊賦》曰：“遐萌為之不安。”謂遠人也。案：篤此賦每取子《雲甘泉》、《長楊賦》事，意此“葭”即“遐”也。時蜀郡守將史歆及交址徵側反，盧芳亡入匈奴，故云忿其不柔也。未遑於論都而遺思廱州也。遺猶留也。方躬勞聖思，以率海內，厲撫名將，略地疆外，信威於徵伐，展武乎荒裔。信讀曰申。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左裧鐻鍝之君，結音髻。《前書》：“尉佗椎結箕踞。”註云：“如今兵士椎頭髻也。”《孔子》曰：“微管仲吾其被發左裧矣。”鐻音渠呂反。《山海經》曰：“神武羅穿耳以鐻。”郭璞註云：“金銀器之名，未詳形製。”鍝音牛於反。《埤蒼》曰：“鍝，鋸也。”案今夷狄好穿耳以垂金寶等，此並謂夷狄之君長也。東南殊俗不羈之國，西北絶域難製之鄰，靡不重譯納貢，請為藩臣。上猶謙讓而不伐勤。《前書》司馬相如曰：“上猶謙讓而未俞也。”意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；《左傳》曰：“吾將略地焉。”略，取也。遠救於已亡，不若近而存存也。《易》曰“成性存存”也。今國傢躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。《前書》司馬相如《難蜀父老》曰：“湛恩汪濊。”湛音瀋。《易通卦驗》曰“巽氣退則時風不至，萬物不成。鼕至廣莫風至，立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立鼕不周風至”也。徒垂意於持平守實，務在愛育元元，苟有便於王政者，聖主納焉。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，《淮南子》曰：“孔子觀桓公之廟，有器焉謂之宥坐。孔子曰：‘善哉乎！得見此器／顧曰：‘弟子取水。’水至灌之，其中則正，其盈則覆，孔子造然革容曰：‘善哉持盈者乎。’子貢在側，曰：‘請問持盈？’曰：‘挹而損之。’曰：‘何謂挹而損之？’曰：‘夫物盛而衰，樂極而悲；日中而移，月盈而虧。是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以儉；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以陋；德施天下，守之以讓；此五者，先王所以守天下而弗失也。’”故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。《易》曰“君子存不忘亡，安不忘危”也。
　　客以利器不可久虛，而國傢亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？
　　篤後仕郡文學掾，以目疾，二十餘年不窺京師。
　　篤之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。《前書》武賢，狄道人，為破羌將軍，以勇武稱，左將軍慶忌之父。篤常嘆曰：“杜氏文明善政，而篤不任為吏；謂杜周及延年並以文法著名也。辛氏秉義經武，而篤又怯於事。外內五世，至篤衰矣１
　　女弟適扶風馬氏。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請篤為從事中郎，戰沒於射姑山。所著賦、誄、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。又著《明世論》十五篇。
　　子碩，豪俠，以貨殖聞。
　　王隆字文山，馮翊雲陽人也。王莽時，以父任為郎，後避難河西，為竇融左護軍。建武中，為新汲令。新汲，縣，屬潁川郡，故城在今許州扶溝縣西也。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。
　　初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以為謁者，著頌、誄、《復神》、《說疾》凡四篇。岑一字孝山，著《出師頌》。
　　夏恭字敬公，梁國蒙人也。習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千餘人。王莽末，盜賊從橫，攻沒郡縣，恭以恩信為衆所附，擁兵固守，獨安全。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。和集百姓，甚得其歡心。
　　恭善為文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十篇。年四十九卒官，諸儒共謚曰宣明君。
　　子牙，少習傢業，著賦、頌、贊、誄凡四十篇。舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。
　　傅毅字武仲，扶風茂陵人也。少博學。永平中，於平陵習章句，因作《迪志詩》曰：
　　咨爾庶士，迨時斯勖。迨，及也。勖，勉也。日月逾邁，豈雲旋復！《尚書》曰：“日月逾邁。”逾，過。邁，行。言日月之過往，不可復還也。哀我經營，旅力靡及。旅，陳也。言己欲經營仁義之道，然非陳力之所能及也。在茲弱冠，靡所庶立。《禮記》曰年二十曰弱冠。言已在弱冠之歲，無所庶幾成立也。
　　於赫我祖，顯於殷國。謂傅說也。二跡阿衡，剋光其則。阿，倚；衡，平也。言依倚之以取平也。謂伊尹也。高宗命傅說曰：“爾尚明保予，罔俾阿衡專美有商。”故曰二跡也。言傅說功比伊尹，而能光大其法則也。武丁興商，伊宗皇士。武丁，殷王高宗也。伊，惟；宗，尊也。《詩》曰：“思皇多士。”皇，美也。言武丁所以能興殷者，惟尊皇美之士，謂傅說。爰作股肱，萬邦是紀。奕世載德，迄我顯考。《易》曰：“德積載。”載，重也。保膺淑懿，纘修其道。纘，繼也。漢之中葉，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勳緒。中葉謂宣帝中興。秩，序也。言漢代序殷高宗用傅說之事，光大其勳功，而用其緒胤也。謂傅介子以軍功封義陽侯；傅喜論議正直，為大司馬，封高武侯；傅晏為孔鄉侯；傅商為汝昌侯；建武中傅俊為昆陽侯也。
　　伊餘小子，穢陋靡逮。懼我世烈，自茲以墜。誰能革濁，清我濯溉？《毛詩》曰：“誰能執熱，逝不以濯。”此言誰能革易我之濁，而以清泉洗濯我也？誰能昭闇，啓我童昧？先人有訓，我訊我誥。訓我嘉務，誨我博學。爰率朋友，尋此舊則。契闊夙夜，庶不懈忒。《詩》雲：“與子契闊。”契闊謂辛苦也。懈，惰也。忒，差也。
　　秩秩大猷，紀綱庶式。匪勤匪昭，匪壹匪測。《詩·大雅》曰：“秩秩大猷，聖人謨之。”秩秩，美也。猷，道也。庶，衆也。式，法也。言美哉乎大道，可以綱紀衆法。若不勤勵，則不能昭明其道；不專一，則不能深測。農夫不怠，越有黍稷，《尚書》曰“若農服田力穡，乃亦有秋。惰農自安，乃其罔有黍稷”也。誰能雲作，考之居息？考，成也。言誰能有所作，而居息閑暇可能成者？言必須勤之也。二事敗業，多疾我力。二事謂事不專一也。疾，害也。言為事不專，則多害其力也。如彼遵衢，則罔所極。遵，循也。如循長路，則不知所終極也。二志靡成，聿勞我心。如彼兼聽，則溷於音。聿，辭也。溷，亂也。志不專一，徒煩勞於我心。兼聽衆聲則音亂。
　　於戲君子，無恆自逸。徂年如流，鮮茲暇日。人當自勉修德義，專志勤學，不可自放逸。年之過往如流，言其速也。少有閑暇之日也。行邁屢稅，鬍能有迄。行邁之人，屢稅駕停止，何能有所至也？言當自勖，不可中廢也。密勿朝夕，聿同始卒。《韓詩》曰：“密勿從事。”密勿，黽勉也。聿，循也。卒，終也。言朝夕黽勉，終始如一也。
　　毅以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以為諷。
　　建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭臺令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，《清廟》，《詩周頌》篇名，序文王之德也。由是文雅顯於朝廷。
　　車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅為軍司馬，待以師友之禮。及馬氏敗，免官歸。
　　永元元年，車騎將軍竇憲復請毅為主記室，崔駰為主簿。及憲遷大將軍，復以毅為司馬，班固為中護軍。憲府文章之盛，冠於當世。
　　毅早卒，著詩、賦、誄、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。
　　黃香字文強，江夏安陸人也。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，免喪，終喪。鄉人稱其至孝。年十二，太守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。香傢貧，內無僕妾，躬執苦勤，盡心奉養。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。
　　初除郎中，元和元年，肅宗詔香詣東觀，讀所未嘗見書。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，千乘貞王伉，章帝子也。冠謂二十加冠也。帝會中山邸，乃詔香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。”左右莫不改觀。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞賚增加。常獨止宿臺上，晝夜不離省闥，帝聞善之。
　　永元四年，拜左丞，功滿當遷，和帝留，增秩。六年，纍遷尚書令。後以為東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚蒙小生，經學行能，無可算錄。遭值太平，先人餘福，《謝承書》：“香代為冠族，葉令況之子也。”得以弱冠特蒙徵用，連階纍任，遂極臺閣。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟，卒被非望，顯拜近郡，尊位千裏。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。臣香小醜，少為諸生，典郡從政，固非所堪，誠恐蒙頓，孤忝聖恩。又惟機密端首，至為尊要，謂尚書令。復非臣香所當久奉。承詔驚惶，不知所裁。臣香年在方剛，適可驅使。《論語》曰：“及其壯也，血氣方剛。”言少壯也。願乞餘恩，留備冗官，賜以督責小職，任之宮臺煩事，以畢臣香螻蟻小志，誠瞑目至願，土灰極榮。”帝亦惜香幹用，久習舊事，復留為尚書令，增秩二千石，賜錢三十萬。是後遂管樞機，甚見親重，而香亦祗勤物務，憂公如傢。
　　十二年，東平清河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。香科別據奏，全活甚衆。每郡國疑罪，輒務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。又曉習邊事，均量軍政，皆得事宜。帝知其精勤，數加恩賞，疾病存問，賜醫藥。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。
　　延平元年，遷魏郡太守。郡舊有內外園田，常與人分種，收𠔌歲數千斛。香曰：“《田令》‘商者不農’，《王製》‘仕者不耕’，《王製》曰：“上農夫食九人，下士視上農夫，祿足以代耕也。”伐冰食祿之人，不與百姓爭利。”伐冰解見《馮衍傳》。乃悉以賦人，課令耕種。時被水年饑，乃分奉祿及所得賞賜班贍貧者，於是豐富之傢各出義𠔌，助官稟貸，荒民獲全。後坐水潦事免，數月，卒於傢。
　　所著賦、箋、奏、書、令凡五篇。子瓊，自有傳。
　　劉毅，北海敬王子也。初封平望侯，平望，縣，屬北海郡。永元中，坐事奪爵。毅少有文辯稱，元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。
　　李尤字伯仁，廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭臺令史。稍遷，安帝時為諫議大夫，受詔與謁者僕射劉珍等俱撰《漢記》。後帝廢太子為濟陰王，尤上書諫爭。順帝立，遷樂安相。年八十三卒。所著詩、賦、銘、誄、頌、《七嘆》、《哀典》凡二十八篇。
　　尤同郡李勝，亦有文才，為東觀郎，著賦、誄、頌、論數十篇。
　　蘇順，字孝山，京兆霸陵人也。和安閑以才學見稱。好養生術，隱處求道。晚乃仕，拜郎中，卒於官。所著賦、論、誄、哀辭、雜文凡十六篇。
　　時三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著誄、書、論四篇。《三輔决錄註》曰：“衆與鄉裏蘇孺文、竇伯嚮、馬季長並遊宦，唯衆不遇，以壽終於傢。”
　　又有曹朔，不知何許人，作《漢頌》四篇。
　　劉珍字秋孫，諸本時有作“秘孫”者，其人名珍，與“秘”義相扶，而作“秋”者多也。一名寶，南陽蔡陽人也。少好學。永初中，為謁者僕射。鄧太後詔使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五經》、諸子傳記、百傢蓺術，整齊脫誤，是正文字。永寧元年，太後又詔珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。延光四年，拜宗正。明年，轉衛尉，卒官。著誄、頌、連珠凡七篇。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。
　　葛龔字元甫，梁國寧陵人也。和帝時，以善文記知名。龔善為文奏。或有請龔奏以幹人者，龔為作之，其人寫之，忘自載其名，因並寫龔名以進之。故時人為之語曰：“作奏雖工，宜去葛龔。”事見《笑林》。性慷慨壯烈，勇力過人。安帝永初中，舉孝廉，為太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。蕩陰，縣名，今相州縣也。蕩音湯。闢太尉府，病不就。州舉茂纔，為臨汾令。居二縣，皆有稱績。著文、賦、碑、誄、書記凡十二篇。
　　王逸字叔師，南郡宜城人也。元初中，舉上計吏，為校書郎。順帝時，為侍中。著《楚辭章句》行於世。其賦、誄、書、論及雜文凡二十一篇。又作《漢詩》百二十三篇。
　　子延壽，字文考，有俊纔。少遊魯國，作《靈光殿賦》。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所為，甚奇之，遂輟翰而已。曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。後溺水死，時年二十餘。張華《博物志》曰：“王子山與父叔師到泰山從鮑子真學算，到魯賦靈光殿，歸度湘水溺死。”文考一字子山也。
　　崔琦字子瑋，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。少遊學京師，以文章博通稱。初舉孝廉，為郎。河南尹梁冀聞其纔，請與交。冀行多不軌，軌，法也。琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。其辭曰：
　　赫赫外戚，華寵煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。帝舜妃娥皇、女英，帝堯之女，聰明貞仁。事舜於畎畝之中，事瞽叟謙讓恭儉，思盡婦道也。周興三母，《列女傳》曰：“太薑者，太王之妃，賢而有色。生太伯、仲廱、王季，化導三子，皆成賢德。太王有事，必咨謀焉。太妊者，王季之妃。端懿誠莊，唯德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，而生文王。太姒者，文王之妃，號曰文母。思媚大薑、大妊，旦夕勤勞，以進婦道。文王理外，文母理內，生十男”也。有莘崇湯。《列女傳》曰“湯娶有莘氏女，德高而明，伊尹為之媵臣，佐湯緻王，訓正後宮，嬪禦有序，鹹無嫉妒”也。宣王晏起，薑後脫簪。《列女傳》曰：“周宣王嘗夜臥而晏起，薑後乃脫簪珥待罪於永巷，使其傅母通言王曰：‘妾不纔，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。敢請婢子之罪。’王乃勤於政，早朝晏罷，卒成中興焉。”齊桓好樂，衛姬不音。《列女傳》曰：“齊桓公好淫樂，衛姬不聽鄭衛之音。”皆輔主以禮，扶君以仁，達纔進善，以義濟身。
　　爰暨末葉，漸已頽虧。貫魚不敘，九禦差池。《易》曰：“貫魚以宮人寵。”謂王者之禦宮人，如貫魚之有次敘，不偏愛也。《禮》後夫人已下進禦之法雲：“凡天子進禦之儀，從後而下，十五日遍。自下始，以象月之初生，漸進至盛，法陰道之義也。”其法，九嬪已下皆九九而禦，則女禦八十一人為九夕也，世婦二十七人為三夕，九嬪為一夕，夫人為一夕，凡十四夕，後當一夕。故曰十五日一遍也。晉國之難，禍起於麗。獻公麗姬也。惟傢之索，牝雞之晨。《尚書》曰：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟傢之索。”孔安國註云“索，盡也。雌代雄鳴則傢盡，婦奪夫政則國亡”也。專權擅愛，顯己蔽人。陵長閑舊，圮剝至親。《左傳》曰：“少陵長，新閑舊。”言其亂政也。圮，毀也。並後匹嫡，《左傳》曰，辛伯諗周桓公曰：“並後匹嫡，亂之本也。”淫女斃陳。陳夏姬通於孔寧、儀行父，又通於靈公。夏姬之子嚮徵舒弒靈公，楚伐陳，滅之。見《左傳》。匪賢是上，番為司徒。《詩·小雅》也。番，幽王之後親黨也。幽王淫色，不尚賢德之人，寵其後親，而以番為司徒之官。荷爵負乘，采食名都。《易》曰：“負且乘。”負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。以小人而乘君子之器，寇必至也。《毛詩》曰：“皇父孔聖，作都於嚮。”皇父，幽王後之親黨也。嚮，邑也。以嚮為皇父食采邑也。詩人是刺，德用不憮。憮，大也，音呼。謂詩人刺番為司徒及皇父都嚮，用其後親黨，是以其德不大也。暴辛惑婦，拒諫自孤。暴，虐也。紂字受德，名辛。以其暴虐，故曰暴辛。惑婦謂惑妲己也。紂智足以拒諫。祖伊諫紂，紂不從。自孤謂紂為獨夫也。蝠蛇其心，縱毒不辜。《字書》蝠音福，即蝙蝠也。此當作“蝮”，音芳福反。不辜謂菹梅伯，脯鬼侯之類也。諸父是殺，孕子是刳。天怒地忿，人謀鬼圖。甲子昧爽，身首分離。王子比幹，紂之諸父也，紂殺之。《尚書》曰，紂刳剔孕婦，為周武王所伐。甲子日，紂衣其寶衣赴火而死，武王乃斬以輕呂之劍也。初為天子，後為人螭。《左傳》曰：“螭魅魍魎。”杜預註云：“螭，山神，獸形。”故以比紂之惡也。
　　非但耽色，母後尤然。不相率以禮，而競奬以權。先笑後號，卒以辱殘。母後不能循用禮法，爭競相勸，以擅權柄也。《易》曰：“旅人先笑而後號啕。”言初雖恃權埶而笑，後競罹禍而號哭也。傢國泯絶，宗廟燒燔。末嬉喪夏，末喜、桀妃，有施氏女。美於色，薄於德，女子行丈夫心。桀嘗置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。湯伐之，遂死於南巢。見《列女傳》。褒姒斃周，周幽王嬖褒姒，為犬戎所殺也。妲己亡殷，趙靈沙丘。趙武靈王以長子章為太子，後得吳娃，愛之，生子何，乃廢章而立何。後自號主父，立何為王。吳娃死，何愛?，主父憐章北面臣詘於其弟，欲分趙王章於代。計未决，主父及王遊於沙丘宮，公子章以其徒作亂，公子成與李兌自國起兵，公子章敗，往走主父，主父開之，成、兌因圍主父宮，章死。成、兌謀曰：“以章故圍主父，即解兵，吾屬夷矣。”乃遂圍主父，令宮人後出者夷。宮中人悉出，主父欲出不得，饑探雀棄而食之，三月餘，死沙丘宮。見《史記》。戚姬人豕，呂宗以敗。解見《皇后紀》。陳後作巫，卒死於外。孝武帝陳皇后以巫蠱廢。霍欲鴆子，身乃罹廢。孝宣帝霍皇后，霍光之女，欲謀毒太子被廢也。
　　故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。患生不德，福有慎機。無德而貴寵者，患害之所生也。《左傳》曰：“無德而祿，殃也。”若慎其機事，則有福也。日不常中，月盈有虧。履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。
　　琦以言不從，失意，復作《白鵠賦》以為風。風讀曰諷。梁冀見之，呼琦問曰：“百官外內，各有司存，天下云雲，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎？”琦對曰：“昔管仲相齊，樂聞譏諫之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。今將軍纍世臺輔，任齊伊、公，伊尹、周公。而德政未聞，黎元塗炭，不能結納貞良，以救禍敗，反復欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”《史記》趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻鬍亥，曰“馬也”。鬍亥笑曰：“丞相誤邪？”問左右，或默，或言馬以阿順高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣畏高，高遂作亂也。冀無以對，因遣琦歸。
　　後除為臨濟長，不敢之職，解印綬去。冀遂令刺客陰求殺之。客見琦耕於陌上，懷書一捲，息輒偃而詠之。客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍，忍忍猶不忍也。可亟自逃，吾亦於此亡矣。”琦得脫走，冀後竟捕殺之。
　　所著賦、頌、銘、誄、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。
　　邊韶字孝先，陳留瀎儀人也。以文章知名，教授數百人。詔口辯，曾晝日假臥，《左傳》：“趙盾坐而假寐。”杜註云：“不脫衣冠而睡也。”弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。便音蒲堅反。懶讀書，但欲眠。”韶潛聞之，應時對曰：“邊為姓，孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。
　　桓帝時，為臨潁侯相，徵拜太中大夫，著作東觀。再遷北地太守，入拜尚書令。後為陳相，卒官。著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。



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【选集】二十四史
捲一上光武帝紀第一上捲一下光武帝紀第一下
捲二顯宗孝明帝紀第二捲三肅宗孝章帝紀第三
捲四孝和孝殤帝紀第四捲五孝安帝紀第五
捲六孝順孝衝孝質帝紀第六捲七孝桓帝紀第七
捲八孝靈帝紀第八捲九孝獻帝紀第九
捲十上皇后紀第十上捲十下皇后紀第十下
捲十一劉玄劉盆子列傳第一捲十二王劉張李彭盧列傳第二
捲十三隗囂公孫述列傳第三捲十四宗室四王三侯列傳第四
捲十五李王鄧來列傳第五捲十六鄧寇列傳第六
捲十七馮岑賈列傳第七捲十八吳蓋陳臧列傳第八
捲十九耿弇列傳第九捲二十銚期王霸祭遵列傳第十
捲二十一任李萬邳劉耿列傳第十一捲二十二朱景王杜馬劉傅堅馬列傳第十二
第   [I]   [II]   III   [IV]   [V]   [VI]   頁

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