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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
天香國豔：玉雪為骨冰為魂(3)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
在這首詩的結尾，我們看到梅花已在飄落，“惟有落蕊黏空樽”一句，表現出了詩人對落花的惆悵。第三首梅花詩，則寫於花落之後：
玉妃謫墮煙雨村，先生作詩與招魂。
人間草木非我對，奔月偶桂成幽昏。
暗香入戶尋短夢，青子綴枝留小園。
披衣連夜喚客飲，雪膚滿地聊相溫。
鬆明照坐愁不睡，井花入腹清而暾。
先生年來六十化，道眼已入不二門。
多情好事餘習氣，惜花未忍終無言。
留連一物吾過矣，笑領百罰空罍樽。
——《花落復次前韻》
落花是青春消歇、生命轉換的象徵，在這首詩裏，東坡的夢境已經散去，緑衣翠鳥也消失在“煙雨”之中。無眠之際，愁腸百結，眼前粉白的花瓣，讓他想到暮年殘生，因此他不禁搖頭嘆憐自己的“多情”。 “先生年來六十化，道眼已入不二門”，這年他五十九歲，再過幾天就是六十。佛傢以直接入道為“不二法門”，東坡卻給此語註入新意，說他除了梅花之外，不會再對其他花朵癡情。這時若再仔細研讀詩的前八句，人們更會發現，儼然處處詩讖：“玉妃謫墮”已寓不祥，“作詩”給她“招魂”備感凄涼，“人間草木”顯然是與隔世相對，“奔月偶桂”指嫦娥脫離凡塵。“幽昏”（古時昏、婚通用）二字，更是陰陽姻緣，“暗香入戶尋短夢”、“雪膚滿地聊相溫”大有香魂來覓、幽靈襲身之兆。也許此時他已從朝雲的體徵上已感到某種不祥之兆，自此之後，東坡不再賡和此詩，恰恰到了第三個年頭，朝雲便已亡故。
正因為此，蘇軾纔在朝雲逝世之後，要寫《西江月·梅花》為她招魂。在此，我們不妨再將那詞重溫一遍：
玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。
海仙時遣探芳叢，倒挂緑毛幺鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
“高情已逐曉雲空”，讓人想到朝雲墓地的六如亭：如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電，一切皆已成空。這裏的“曉雲”即是朝雲的互辭，詩人的癡“情”，再“高”再深，也衹能讓它“高”颺於陰陽之際，追逐於如夢如幻之中。從與東坡有過交往的晁以道和詩僧惠洪，到詩詞掌故如同連璧的《苕溪漁隱叢話》，直到後來在廣東刻印的《東坡寓惠集》，世人無不承認此詞係為“悼朝雲而作”，甚至有“古今梅詞，以坡仙‘緑毛幺鳳’為第一”的至高推崇 ，但有何人，曾去體味蘇軾一生與梅花的姻緣，和他在梅花上所得到的歡欣、適意，憂傷、悲痛？
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