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人类与考古 》 上帝的指纹 Fingerprints of God 》
第86节：第三十章 宇宙树和诸神的磨坊(2)
葛瑞姆·汉卡克 Graham Hancock
桑提拉纳和范戴琴德解释说，在他们确认的古代科学语言中，白蜡树伊格德拉西尔"代表了世界之轴"，这根轴向外延伸直至北天极（对于北半球观察者而言）。
这会让人立即连想到一根笔直向上的支柱……但是这也未必太简单化了。在神话故事中，我们最好还是别死啃字眼，把轴的定义就局限于一根直棒，而是把它和它所连接的整个框架看成一个整体……如同说起半径就立即想到圆一样，提到这根轴也应该联想到天球上的两个大圆：二分圈和二至圈。（6）
二分圈和二至圈是天文学家假想的圆圈。它们在天球北极相交，分别连接地球在绕日轨道上的两个昼夜平分点（即3月20日和9月22日所在的位置），和两个至日点（即6月21日和12月21日所在的位置）。这种形象化描绘的含义在于："极轴的自转决不能与在天上和它一起移动的两个大圆脱离。这个框架与轴是一个整体。"（7）
桑提拉纳和范戴琴德确信，我们在这里看到的不是一种观念而是一个比方。他们坚持认为，由两个有趣的大圆圈悬挂在一根轴上组成天球的框架绝对不是古代科学家设想的宇宙结构。我们只能把它看成一种"思维工具"。聪明人一看到它就明白该从哪里下手打开难解的天文现象--岁差--的密码。
这是一个以变换无穷的面貌、从世界各地的古代神话中不断涌现出来的思维工具。
磨坊与奴隶
中美洲的神话也存在着奇特的、象征性的岁差神话和灾难神话相互交叉的例证。16世纪西班牙学者迭戈·迪兰达就收集到这么一则神话：
这些人（玛雅人）信奉的众多神祇中有四位被他们称为巴卡布。他们说这是四兄弟。上帝创造世界时，将这四兄弟放到世界的四角，让他们托起天堂不使坠落。他们还说，当世界被洪水淹没后，巴卡布兄弟们乘机脱逃。（8）
桑提拉纳和范戴琴德的意见是，玛雅族人的天文学家兼祭司们从来就不认同世界是四四方方的一块。他们认为巴卡布四兄弟的形象只是一个旨在表示岁差现象的科技比喻而已。简言之，巴卡布四兄弟代表的是占星时代的坐标体系。他们象征着二分圈和二至圈，把将近2200年一个周期中，太阳在春分和秋分时升起的星座及在冬至和夏至时升起的星座连接到一起。
当然，在天空机器换档的时候，旧的时代会消亡，新的时代会诞生。所有这些，到目前为止，都是例行的岁差景象。但是明确地把它与一场全球性的灾难--一场洪水，巴卡布兄弟逃脱的那场洪水--联系起来，事情就有些特殊。墨西哥奇真伊扎古迹的浮雕所描绘的巴卡布四兄弟都留着胡子，具有欧洲人的外貌，或许也有些关系。（9）
即使如此，巴卡布的形象（与一些被极端误解的出处有关联，如"天的四角"，"四边形的地面"等等）仅仅是众多的、表达岁差的思维工具之一。其中最接近原型的，当然莫过于桑提拉纳的《哈姆雷特的石磨》中的那盘大磨。
哈姆雷特这个莎士比亚戏剧中的角色，是"诗人创造出来的、悲伤的知识分子之冠"，究其根源，却是一个传说中的人物。他的特征已经被流传已久的神话所界定。（10）在他众多的化身中，哈姆雷特始终保持他特有的性格。他起源于冰岛神话。那时他的名字叫安姆洛迪，"表现了同样忧郁的个性和高度的才智。他也是一个一心为父报仇的儿子。他用隐晦的词语讲述无法规避的事实，他肩负着命运的重负，谁也不知道他在做什么。一旦他完成自己的使命他就将屈服……"（11）
在意象粗糙然而生动的北欧神话中，安姆洛迪有一个神奇的能磨出金子和各种珠宝的石磨或者说手推磨。在很多传说中，两个女巨人芬妮雅和梅妮雅是推磨的雇工，因为这个神磨是凡人推不动的。不知出了什么差错，这两个女巨人被逼着夜以继日、无休无止地干活：
她们被带到石磨旁的凳子前，
推动那块灰色的石头；
他倾听着磨盘的碾压声，
不许她们稍停。
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【资料来源】新世界出版社 |
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