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散文 》 女人，危險的投資 》
唯夫史觀(3)
柏楊 Bai Yang
唯夫史觀是三從牌和三靠牌史觀，大男人沙文主義肯定唯夫史觀的目的，是使老奶們有志一同，心甘情願的認為連親爹親娘都不可靠，衹有丈夫纔是第一級金飯碗。柏楊先生小時候聽鼓兒詞，每逢親爹跟丈夫發生衝突的時候，女兒一定反對父親，全力全心嚮丈夫一面倒，理論很簡單，那就是“穿衣見父，脫衣見夫”。在老爹面前必須衣冠楚楚，所以隔了一層，滾他的也罷。而在丈夫面前，卻可脫個淨光，肌膚之親，遠勝過父女之情，所以對丈夫老爺，不但要獻出老命，還要出賣爹娘。柏楊先生當時也覺得這道理天衣無縫，可是後來越想越不對勁，當女娃兒幼時，固也是赤條條臥在老爹懷中的也。可是在唯夫史觀中，女娃兒幼時這一段不算，嫁了後纔算。這種半截邏輯，我老人傢怎麽都不懂。不過我老人傢不懂沒有關係，衹要大男人沙文主義懂，就行啦。
不僅古老的社會如此，就是現代社會，已到了二十世紀末期，唯夫史觀仍被一些惡棍丈夫認為是幸福婚姻的哲學基礎。柏楊先生有一個年輕的朋友，他就對他那大學堂畢業的漂亮妻子，每天耳提面命，千言萬語一句話，天下人都不重要，衹有丈夫重要——而且是最最重要和惟一的最最重要。父母已不重要啦，朋友更不值一個屁，儀態萬方衹是妝丈夫門面之物，學問衝天衹可用來幫助丈夫走上成功之路。嗚呼，蕓蕓衆生，世道險惡，衹有丈夫纔是惟一愛她的人，她縱然不必殺身以報，卻必須獻身以報，不但要獻肉體，還要獻靈魂、獻人性、獻時間、獻自尊。如果不獻，他閣下就痛心疾首兼雙腳亂跳，指着她的玉鼻吼曰：“你就完啦。”老奶一聽“完啦”，魂飛天外，於是雖然被踩得齜牙咧嘴，卻連哼都不敢哼。
其實也不一定哼都不敢哼，而是她哼啦等於白哼，徒招來更重的一踩。惡棍丈夫就是用唯夫史觀的哲學，建立起來孤立主義，妻子一旦被孤立，沒有父母，沒有朋友，惡棍丈夫就可隨心所欲，偶爾皇恩浩蕩，准許她哼，可是她的人際關係已被斬斷，哼也沒處哼矣。蓋兩眼漆黑，求告無門，衹好眼淚往肚子裏流，恁憑惡夫千刀萬剮，片片宰割；一旦惡夫變心，要賣她的時候，她還懵懵懂懂，幫他講價錢哩。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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