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第85節：袖珍小城——山西張壁
何躍青 He Yueqing
袖珍小城——山西張壁
張壁位於介休市城區東南10公裏竜鳳鄉張壁村，背靠綿山，面對緑野，面積約12萬平方米。
古堡歷史
古堡建於公元619年，為隋末劉武周抗擊李世民所築。
公元617年，劉武周趁隋末天下大亂之機，殺死馬邑太守王仁恭，進而攻占隋煬帝的行宮汾陽宮，換取軍事援助和“定楊可汗”的封號，自稱皇帝。武德二年夏，得知李淵於長安稱唐皇帝，他附突厥南移平天下，在介休遇李世民堵截。次年，李世民於“柏壁”挑戰宋金剛成功。宋金剛、尉遲恭連續敗陣，劉軍落入“雀鼠𠔌”（介休西南汾河經過的山𠔌），一日八戰，八敗於李世民。後宋金剛棄“介州”逃走，劉武周從太原棄城北竄突厥，622年在突厥被殺，舉兵六年而亡。傳說他駐兵張壁，做過明修堡、暗築道、拒防李世民備戰工程。這纔有了今天的袖珍小城張壁。
袖珍小城
張壁古城堡呈長方形，這是世界建築史上罕見的袖珍小城，0.1平方公裏的面積，古堡地道，宮殿廟宇各種建築一應俱全，軍事宗教、民俗歷史多種文化融為一體，可進可退。方寸小城規劃高超，處處可見心思奇巧。用一句話來概括，如一位專傢的題詞：古廟神佛異，明堡暗道奇。
整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北嚮下俯視，左、中、右各有一條深溝嚮下延伸。堡南則有三條嚮外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達數十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進有路”。
堡有南北二門，北堡門為磚砌，築有甕城，甕城城門面嚮正東偏北開設，與北堡門構成了兩道堡門。兩道堡門不在一條中軸綫上，這既是遵循古代軍事防禦的原則，同時又寓有風水不外流之意，並使甕城城門指嚮800 米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象徵北斗七星的七棵槐樹。南堡門為石砌，堡門上有一座石雕竜頭，象徵竜首；門外有九條紅石鋪路，象徵竜須。
進入城堡，是一條連接南北兩個堡門的交通主幹道，這條長約300米的街道以石板鋪地，象徵竜身；清朝年間，堡中居民出於諧調風水和興盛文運的考慮，由堡外花費人力財力運入石材，將街道中央的青石板挖起，鋪設了三列平行的紅色長石條，一直從南堡門延伸到北堡門，它象徵着竜脊。南北兩座堡門是相互看不見的，它們並不在一條貫穿的直綫上，因為連接兩座堡門的主街道在兩端被有意加上了弧度，略呈“S”型，這樣的設計也是出於“風水不外流”的考慮。
張壁古堡也是一座軍事城堡，地下遍布地道，規模宏大，結構奇特，與堡內四通八達，構成一個地下軍事防禦設施。堡外南北面溝中有洞口，既可作為進出口，又可用作哨位。古堡內現有水井六眼，每眼井的井壁上均開有洞口或洞門。
張壁古堡地道設計原理暗含“六壬奇門”之術，設計思想超前。地道內既有規模較大的屯兵洞、糧倉、馬廄，又有陷井、伏擊坑、射箭坑、淹水道、通訊道、了望孔等攻擊設計，還有排水道口、逃跑出口，並有直井從頂層直通底層，進、退、攻、防、藏、逃靈活多變。
最令人稱奇的是在宗教建築方面，小小一個張壁古堡，竟然建有唐代以來的近十座寺廟宮觀，宗教及其他古建築密度之高，極為罕見。古堡內目前保留的古代宗教、民俗建築主要：有“關帝廟”，道教“真武殿”、“二郎廟”、佛教“空王佛行宮”和“興隆寺”五座宗教建築，並有“地藏王菩薩殿”，“呂祖閣”遺址等。更為難得的是，真武廟和空王殿碑為國內僅見，具有極高的藝術價值。
古堡有一尊奇特的佛像，這尊佛像究竟是誰？為何采用泥包鐵的形式，又為何被藏匿於墻壁之中呢？至今仍然是個謎，等待着後人來解！
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【資料來源】地震出版社 |
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