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人类与考古 》 上帝的指紋 Fingerprints of God 》
第85節:第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(1)
葛瑞姆·漢卡剋 Graham Hancock
第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊
桑提拉納和範戴琴德兩位教授在他們通過深入研究寫出來的煌煌大作《哈姆雷特的石磨》一書中,提出了大量的神話和圖解證據,嚮我們展示了一個奇特的現象:出於某種不能說明的原因,在某個不知道的日期,世界各地的某些神話似乎被"指派"為(其他的詞都不合適)與歲差相關的復雜的科技數據的載體。這個驚人的理論的重要性,正如一位研究古代測量術的領軍人物所言,是打響了第一炮,宣告"對當前的人類文化發展觀的一場哥白尼式的革命的爆發。"(1)
《哈姆雷特的石磨》出版於1969年,是二三十年前的事情,因此這場革命開始已經很久了。但是在這段時間裏,這本書既沒有在一般公衆中廣泛發行,也沒有引起古代史專門學者普遍的共鳴。事情發展成這種局面並不是作品本身有什麽問題或者缺陷,而是像康奈爾大學公共行政學教授馬丁·伯納爾所說,這種情況的發生是因為"很少考古學家、埃及學家和古代史學者既有時間,又肯費精力,還具備必不可少的才能來對付桑提拉納提出的非常專業的論點。"(2)
桑提拉納的論點絶大部分都是關於世界各地的古代神話中源源不斷地發送出來的"歲差信息"。而且,特別耐人尋味的是,這些描寫"天堂的混亂"的神話中出現的許多關鍵景象和象徵,也出現在我們在第24、25兩章講述的那些古代災難傳說中。
例如,在北歐神話中,有個被神小心拴住的惡狼芬利爾最後掙脫鎖鏈逃跑的故事:"它搖搖身體,全世界都跟着發抖,連支撐宇宙的白蠟樹伊格德拉西爾都從樹根一直振顫到樹梢。高山坍塌崩裂……大地開始扭麯,星辰在天空飄忽……"
在桑提拉納和範戴琴德看來,這則神話將大傢熟悉的災難主題與另一個壓根不相幹的主題:歲差,揉和到一起了。一方面,這是一場比諾亞碰到的還要大的水災,另一方面,天堂也在顯示不詳之兆:飄忽的星辰"墜落得無影無蹤"。(3)
這種天象在世界各地的神話中一再出現,彼此之間差異很小。《哈姆雷特的石磨》一書將這種天象歸結為;"不僅僅是講述一個平平常常的故事。"(4)北歐講述惡狼芬利爾的神話說,它使白蠟樹伊格德拉西爾都振顫了之後,接着說,一場《啓示錄》式的决戰開始了,英靈殿的勇士們宣佈站在"秩序"的一方,參加了這場可怕的諸神之間的大决戰--一場最終將以啓示錄式的毀滅告終的戰爭。
我看到,在英靈殿,
五百五十四個大門洞開,
每個門裏走出八百壯士,
奔赴與惡狼决戰的疆場。(5)
這幾句詩帶着一絲淡淡的傷感色彩,使我們情不自禁要數一數從英靈殿走出的戰士。他們的總數是:800×540=432000。這個數字與歲差現象有關,我們將在第31章講到這一點。它不像是偶然走進北歐神話中的,尤其是在前面提到了"天堂的混亂"使星辰從它們原來的位置漂移的情況下。
要瞭解這是怎麽回事,先得領會桑提拉納和範戴琴德宣稱的、他們偶然發現的古代"信息"的基本形象到底是什麽樣子。在這些古代信息中,天球的閃閃發光的穹頂被想像成為一架龐大、復雜的機器,如水車輪,攪奶器,漩渦,石磨等等。這臺機器不停地轉呀轉呀,永無休止。太陽隨時校正它的轉動。它先從黃道帶十二宮中的一個升起,然後依次輪流,一年正好輪完一整圈。
一年的四個基點是春分、秋分、鼕至、夏至。在各個點上,太陽自然是從不同的星座中升起來的。比方說,在目前的春分點上,太陽從雙魚座升起,到秋分點時必定會在處女座,鼕至點時在雙子座,夏至點時就到了人馬座了。在過去的兩千來年中,太陽都是這樣運作的。然而,在不久的將來,由於歲差作用,春分點的位置將由雙魚座轉移到寶瓶座。這時,其他三個基點所在的星座也隨之改變,由處女座,雙子座和人馬座轉移至獅子座、金牛座和天蝎座。這種轉移就像這臺龐大的天空機器在笨重地換檔。
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【資料來源】新世界出版社 |
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