按照桑提纳拉教授的说法，这种一致性表明，有一只手在指导这一切。他和法兰克福大学科学史教授赫瑟·范戴琴德合著的《哈姆雷特的石磨》是一部研究古代神话的极有启发作用的、有独到见解的著作。他在书中指出：
具有某种固定模式的普遍性本身就是一种检验标准。比方说，在中国发现的什么东西也出现在巴比伦的占星书中。如果它们是对一些罕见的事物的形象描绘，而且没有人能够证实它们是独自生成的，那么，我们就应该设想它们之间是有关联的。以音乐的起源为例。奥尔甫斯和他的惨死也许是不同地方的诗人不同的想像力的创作成果。但是，神话中的主角不是弹奏七弦琴，而是吹着笛子，因为各种各样的莫须有的罪名被活活剥皮，而且他们完全相同的悲惨结局在几个大陆上都不断复述时，我们就会感到这些故事之间一定存在着某种外在的关联。当德国的汉姆林地区和哥伦布之前很久的墨西哥的神话中都出现了穿杂色衣服的吹笛人，而且两地的吹笛人都与某些象征，比方红色有关联，这就不大可能是巧合了。……同样，如果一个人发现108，或者9×13 或者其他表达9的倍数的数字一再出现在印度吠陀经中，在吴哥窟的庙宇里，在古巴比伦的泥板上，在古希腊哲人赫拉克利特的隐晦的话语间，甚至在北欧神话中的英灵殿都反复出现时，那就绝对不是偶然现象了。（4）
联想到世界各地的灾难神话，如果那么多巧合不是巧合，而意外也并非意外，那么，这是不是意味着，可能有一只古老的、虽然不知道是谁的手，在掌控着这一切，对全世界施加影响呢？如果是，在最后的冰川时代之后，是不是也是这只手，绘出了我们在第一部中看见的那些蕴含着高科技的极为精确的世界地图呢？世界上还有一类神话，它们讲述神祇的生死轮回、讲述天地都围绕它旋转的大树、讲述旋涡、搅乳器、钻头和类似的转动的碾磨装置等等。在这些神话中，会不会也留下它那幽灵般的指纹呢？
在桑提拉纳和范戴琴德看来，所有这些形象化的比喻都涉及天文现象，（5）而且是以精练的、古代的、然而"尖端"的天文和数学术语讲述的。（6）"这种语言超越地方信仰和教派。它只涉及数字、运动、度量、整体结构和天象图。也就是说，它只注意数字结构和几何结构。"（7）
这种语言从哪里来？《哈姆雷特的石磨》是一个辉煌的、但是含糊其辞的学术迷宫。它没有直截了当地给我们提供这个问题的答案，却随处留下令人捉摸不定的、似是而非的暗示。例如，在一个地方，作者说他们相信，已经识别出来的这种科学语言或者说密码"古老得吓人"。（8）在另一个地方却将这种古老的语言准确地锁定到8000年或者更长的时间之前,至少在"古罗马诗人维吉尔出生前6000年"。（9）就是说。
在已知的文明中，有谁能在8000多年之前就发展并且运用这么尖端的科技用语？实事求是的答案只有一个：没有。然后再老老实实地承认，现在只能猜测史前时代可能有过一个具有高度发达的科学技术的文化，但是这个事现在没人记得了。到该亮相的时候桑提拉纳和范戴琴德又开始语焉不详，只说是"某个几乎难以置信的古文明"给我们的遗产。那些古人是"敢于挺身而出，探索这个按照数字、度量和重量建立起来的世界的真谛"的人们。（10）
这笔遗产显然牵涉到具有数学特性的科学思想和复杂信息。可是因为它实在太古老了，时间的流逝已经将它冲刷得无影无踪。
当希腊人出现在舞台上时，数千年的岁月沧桑已经将这个遍及世界的伟大的古文明掩没在尘土之中。然而，这个文明中的一些东西仍然活在传统的仪式中，活在神话和童话故事中。只是我们还不理解罢了……它们是一个消失的文明的撩人碎片。他们使人想起中国画大师们的山水画。他们在这边画一块石头，在那边画一角山墙，又画几枝树梢，剩下的地方由你去想像。即使有朝一日，这些密码被破解了，这些科学技术也懂得了，我们仍然无法评价我们的这些遥远的老祖先的思想。它们包裹在符号中，而自从这些符号创造出来后，指挥设计这些符号的聪明人就已经永远消失了。（11）
两位任教于大西洋两岸名校的著名科学史教授宣称，他们已经发现比公认的最早的人类文明还要早几千年的科学语言密码的残余。不仅如此，一贯谨慎小心的桑提拉纳教授和范戴琴德教授还声称，他们"已经破解了部分密码"。（12）
这是两位严肃的学者发表的非同寻常的声明。
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